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讀《左傳》第六十八篇

名著

元年春,王正月。

?齊人救了邢。

?在夏天和六月,心有埋葬了我的主人莊公。

?秋八月,齊桓公和齊桓公在洛古成親。姬子回來了。

?冬天,鐘奇的太陽會來。

及格

?元年春,無書即位,天下大亂。

?德仁法興。關對齊桓公說:“戎狄是壹只狼,妳不要厭惡他。夏天的親人是不能拋棄的。飽食毒安,勿懷。”《詩》說:‘妳不想家,也不怕它。’也叫同情惡。請救救邢亦聰。“齊人救興。

?在夏天和六月,莊公的葬禮是緩慢的。

?秋八月,齊桓公與齊桓公相戀,請重歸於好。齊侯答應了,於是傳召朱宸濠,眾待郎。等季節回歸,也是好的。

?冬天,鐘奇的太陽來省事了。《仲孫》這本書也不錯。仲孫回曰:“不為父慶,魯南未畢。”龔曰:“既如此,何必去?”他說,“如果很難,妳會自殺的。妳就等著吧。”公曰:“魯可欲乎?”他說:“不,這仍然是壹種禮貌。李周如此,本也如此。我壹聽,國家就要亡了,我要先推翻它,再追隨它。魯不棄禮,他不動。在陸寧妳很難做妳的工作,而且妳很有禮貌。因為妳重,所以妳迷茫,困惑。”

?晉侯任二軍,公上軍,長子下軍。夙趙以宇融、畢綰為右,以滅耿、霍、魏。還有,曲沃為大子城。給趙夙耿,給畢,就當他是大夫。秀才道:“長子不能立。他分在京師,在大清的位置上。他第壹就是最好的,怎麽能成立呢?”與其犯罪,不如逃跑。為什麽不是吳叔叔?還有壹個名字,也是。諺語說,“如果妳有壹顆完美的心,妳怎麽會無家可歸呢?”天大了,就不升官了嗎?"

?蔔言曰:“建成後,必大矣。萬,豐數,魏,大明也有名,所以賞是開始,天啟是結束。皇帝說趙敏,諸侯說眾民,今名大,故從豐數,必有多人。”

?壹開始,畢萬愷在晉做官,在屯堡認識了畢。辛遼占之曰:“姬。”屯”把“比”鞏固到裏面,就會繁華。”地震“是土,車從馬出,腳在其中,哥在其中,母蓋之,人歸之。六體並不容易鞏固,但可以安然殺生。也是大眾的占蔔。王子的後代將重新開始。”

翻譯

名著

?在第壹年的春天,壹周的第壹個月。

?齊救了。

?六月夏,辛酉日葬我國國君呂莊公。

?秋天的八月,龔敏在洛古與齊侯結盟。姬友從陳國回到魯國。

?冬天,齊國的仲孫來了。

及格

?元年春,《春秋》沒有記載即位,因為動亂,即位儀式無法舉行。

?體仁攻打邢國。管仲對齊桓公說:“戎狄如豺狼,永不滿足;中原各國彼此接近,不可拋棄。安逸是毒藥,不能錯過。””詩詩說,“難道妳不想回去嗎?妳怕的是這竹簡上的軍字。“竹簡上的軍字,意思是我們患難與共,休戚與共* * *,請照此營救郭興。”於是齊國的人民派軍隊去營救郭興。

?夏,六月,莊公下葬。因為動亂,葬禮被推遲了,歷時十壹個月。

?秋天和八月,龔敏和齊桓公在洛古結盟,請求齊桓公幫助姬友返回中國。同意派人把從陳召回,住在瑯琊等他。《春秋》記載“季歸”,是對季友的褒獎。

?冬天,齊國的仲孫前來慰問災情。《春秋》稱之為“仲孫”,稱贊他。回國後說:“不除清福,魯之禍無窮。”齊桓公說:“我們怎樣才能擺脫他?”仲孫回答說:“災難不會停止,它將帶來自己的毀滅。就等著吧!”齊桓公曰:“魯得之乎?”仲孫說,“沒門。他們也遵守周禮。禮之禮,為國之本。大臣聽了:‘國家要滅亡了,就像壹棵大樹。樹幹肯定先倒,然後枝葉也跟著倒。”魯不廢禮,不能動禮。妳應該投身於穩定魯的災難,並接近它。親近有禮儀的國家,依靠穩定穩固的國家,疏遠內部不團結的國家,摧毀黑暗動蕩的國家,才是稱霸稱王之道。"

?晉獻公建立了兩支軍隊,壹支由他自己領導,另壹支由申生王子領導。趙夙為駕戰車,辟宛為右。出兵滅耿、霍、魏。回國後,在曲沃為太子築墻,把耿地讓給夙趙,把魏地讓給畢萬,派他們去當大夫。石道:“太子不能為嗣。給他京師,給他大清的地位,讓他先登頂,哪裏還能稱王?”逃避總比得到罪惡好,不要讓它到來。做壹個吳太伯人不好嗎?也能保持良好的口碑。而且俗話說:‘如果妳的心沒有問題,為什麽要擔心沒有家?’如果上帝保佑妳,不要在晉國!"

?蔔言道:“碧灣的子孫,壹定會長大的。壹萬是壹個整數;魏是巍峨的名字。開始付出。就是這樣。上帝已經揭示了。皇帝統治萬億人,所以叫‘萬億人’,諸侯統治萬人,所以叫‘萬人’。如今名高而全,必然得群眾。”

?始畢萬占蔔晉國為官吉兇,屯蔔改為畢蔔。辛遼預言:“吉利。”Tun”強,“Bi”入。還有比這更幸運的嗎?所以他壹定很富裕。“地震”卦轉土,車跟著馬,兩腳在此,弟養他,母護他,群眾也加入。這六樣東西不變,而且強,穩,有力。這是公爵的印章。公爵的後代壹定能回到他原來的位置。”

閔公元記載的事情很多,管仲堅持要齊國出兵救邢。“榮帝的豺狼不惡心。夏天的親人,不能拋棄。”我們中華民族抵禦外侮的決心,亙古不變。我又想起孔子的話,“我有點不好意思!”

龔敏召回姬友應該是為了平衡和慶祝他的父親。查考察了魯的現實,認為魯的運氣並沒有耗盡。由此可見,魯國內亂時,齊國有野心乘機吞並魯國,只是時機不太成熟。

又見預言,書生預見晉國太子申生的前途並不光明。趙魏先祖出現,《左傳》作者通過占蔔預言了魏國的繁榮。