帝江:《山海經》二卷《西山經》雲:“西山三百五十裏，多金玉、青雄黃、英水，西南流入湯谷。有壹種神鳥，形似黃囊，紅如火，六足四翼。它對唱歌和跳舞壹無所知，但它只是帝江。”
句芒:《呂春秋·孟春》:“他的皇帝太高，他的話太含糊。”高郵註:“太白高，傅，死於東，為木德皇帝，封號天下王。是高的後代，做了木德皇帝，死了當了的神。”《禮記·月令》:“其帝大白高，其神句芒。”鄭玄寫道:“高之子，為木官。”朱見曰，“大白而高祭之，王之慕德也。是高氏的兒子，是壹個木訥的大臣。天極立後，聖靈先為民有功德，故後主春拜之。”
蓐收:《淮南田字篇》雲:“蓐收民樂主秋……”也就是說他主要負責秋收，所以王鶴樓前有壹個“蓐收府”的牌坊。少昊和蓐收是父子，所以西嶽廟同時出現了兩座牌樓。《山海經》也說，“蓐收住在靈山”。這座山的南部有許多美麗的玉石，北部有雄黃。在山上，妳可以看到太陽在西邊落下。那時候光氣是圓的。控制太陽的神叫做紅光，據說是蓐收。
* * *作:書姚典:“劉* * *作於幽州，任其去崇山，三危跳三苗，溺於玉山，四罪而世鹹。”《山海經·海內經》:“炎帝之妻，赤水之子，聽沃盛宴居，燕居生節，節生戲，戲生祝融，祝融墜河而生工。”天文訓:“昔工與顓頊爭帝位，壹怒之下，觸不遂山，天破，地失。”天空向西北傾斜，於是日月星辰移動；地不滿意東南，水塵歸。"
朱融:朱融，本名李中，是中國古代的壹個神話人物，名叫赤帝，後人尊稱他為火神。有人說，祝融是古代三皇五帝之壹的黃三。據《山海經》記載，祝融的住處是南方的盡頭，這是他傳火的方式，教人如何使用。另壹方面，朱融是高辛的火官，被黃帝封為“朱融氏”。在日常語言中，“祝融”是火的代名詞；壹些報紙的標題經常把“朱融”作為火的同義詞，雖然這是壹種誤解(朱融負責的是有利於原始人生產活動的火，而在古代神話中，火往往被歸結為特定的怪鳥怪，如方筆)。
燭九影:楚辭。田文:“西北是開放的，怎麽交流？”如果天氣不好，燭龍怎麽辦？”又壹大招:“北方有冷山，燭龍只待饒命。“《淮南子·地形訓》燭龍在雁門之北，被禹衛的山覆蓋著，看不到太陽。《大荒經》不及西北，無陰陽之消息，故有壹條火精龍在天門發光。”《萬興經》雲:日隨四方。古代聖人說:燭龍東遊，全軍覆沒；西遊時，南遊時，他大；當他向北旅行時，他被嚴重殺害。”《海外經》:“鐘山之神，名燭陰，視之為晝，眠之為夜，吹之為冬，稱之為夏，不飲不食，不停歇，息之為風；它有壹千英裏長，在山洞的東邊，它是壹個東西，壹張人的臉，壹條蛇的身體，和壹個紅色的顏色，住在中山山下。"
梁強:在野外，有壹座山叫北極天空閣，海水註入北方。有九個人臉的鳥叫九峰。還有壹條有神稱號的蛇和壹條有屌的蛇。它看起來像老虎的頭，有長長的蹄子和胳膊肘，被稱為梁強。
奢屍:或稱“奢屍”，半人半獸的怪物。山海經野東經說它是神，長著人的頭和獸的身子，壹對大耳朵上有兩條青蛇。名字叫豪華屍。《山海經·海外東經》肯定了這壹描述，並提到了奢之屍或甘雨之屍。
天吾:朝陽谷，神呼天吾為水。在《功與蟲》和《功與蟲》的北方水域。它是壹只野獸，有八張臉，八只腳和八條尾巴，都是綠色和黃色的。
虎子:不是《山海經》裏的神，只是古族名裏有這麽壹句話:“虎子皇族”。
宣明:左傳十八年召公:“火起於宣明，歸於魯。”杜預註:“宣明，水神。”張寒恒《四傅玄》:“前朝長離使拂羽，水衡宣明。”說到雨師。見韓應韶《風俗通·祭祀典·雨主》。
後土:大地之母:傳承天道，模仿後土皇帝。古時候叫(女媧)。承天仿地皇後，是道教“四皇”中的第四位神，簡稱“地皇後”。與主持天庭的玉帝配對，她是主宰大地山川的女神。
圖片不好找。
四神
朱雀
在中國，鳳凰是幸福的象征。原型有很多種。如金雉、孔雀、禿鷲、鴛鴦、黑鳥(燕子)等...也有人說是佛教大鵬金翅鳥。根據鳳凰神話，鳳凰有雞的頭，燕子的下巴，蛇的脖子，魚的尾巴和五色條紋。鳳凰有五種，按顏色分:紅鳳凰、藍鳳凰、白天鵝、黃紫鳳凰，也可稱為朱雀或黑鳥。朱雀是四靈之壹，和其他三靈壹樣，它來自星星，是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳。還具有離火重的特點，也叫火鳳凰，就像西方的不死鳥壹樣。
龜
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明，吳、明古音相通。武的意思是黑；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是讓烏龜去陰間問祖先，把答案帶回來，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；原來冥界在北方，殷商的甲骨文蔔筮是“蔔筮必北”，所以玄冥又成了北方神。
白虎
在中國，白虎是戰爭和戰爭之神。虎有很多神奇的力量，比如避邪避禍、祈福懲惡、揚善、發財嫁娶等。而且是四靈之壹，當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中，西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是由於西方，五行中屬於金，顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的，而是來自五行。
青龍――道教中的東方守護神
青龍，又名“黑龍”，是古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰。從黃帝把它托付給天和魏澤開始，它就是中華民族乃至整個中國的象征，而它的定型是在漢代。自大漢朝以來，它就被確定為皇帝的象征和代表。在東方傳說中，龍看起來像壹條長蛇，壹個獨角獸的頭，壹條鯉魚的尾巴，長長的胡子，像鹿壹樣的角，五只爪子，令人生畏的樣子，而在西方神話中，龍更像壹只長著翅膀的蜥蜴。
航行
麒麟
麒麟，又名“麒麟”或簡稱“林”，是中國古代傳說中的壹種動物，與鳳、龜、龍並稱“四靈”。被稱為神聖的獸王。它是上帝的山。
鳳凰
大家都很熟悉神鳥。它的頭看起來像壹只雞，它的下巴看起來像壹只燕子，它的脖子看起來像壹條蛇，它的胸部看起來像彩虹，它的尾巴看起來像壹條魚。五德之鳥。
根據郭璞在《爾雅·釋鳥》中的註，鳳凰的特征是“雞頭燕頜蛇頸龜背魚尾五色，高六尺”。“出東方君子之國，飛越四海，過昆侖，飲中流砥柱，碎羽弱水，見莫蘇峰洞，天下太平。」《山海經·圖贊》說象形字有五種:“首文曰德，翼曰順，背曰義，腹曰心悅，仿曰任玥。" 」
龜(四靈之壹)
龍
龍是中國神話中的神異動物，善變，性刺激，利萬物。據說它可以隱藏和顯示，在春風達到天空，在秋風中潛水。它也能引起雲層和降雨。它是許多鱗片的首領，四靈(龍鳳麒麟龜)之首，後來成為皇權的象征。歷代皇帝都自稱是龍，他們的器皿都用龍來裝飾。
四個殺人犯
傳說中的猛獸——兇猛的人
古代傳說中的野獸。
相傳是北天帝顓頊之子，名傲難馴。從這些名字，我們也可以大致推斷出它的行動。和窮奇壹樣，瑤瑤後來成為四大猛將之壹。
窮奇
據山海經？《海北經》記載窮奇長得像老虎，有壹對翅膀，喜歡吃人，甚至吃人頭。他是壹只兇猛的動物。然而，在《山海經》中，《西山經》提到了窮奇的另壹個形象。這篇文章中的窮奇看起來像壹頭牛，長著刺猬毛，與《海內京華》中描述的大相徑庭。不過兩者都是喜歡吃人的兇獸，在這方面沒有區別。
混亂
。《山海經》第二卷《西山經》雲:“天山以西三百五十裏，金玉滿堂，雄黃碧碧，西南流於唐谷。有壹種神鳥，形似黃囊，紅如火，六足四翼。它對唱歌和跳舞壹無所知，但它只是帝江。”混沌就是混沌，混沌的形象就是壹個會唱歌跳舞的神鳥。
酷愛…的人
傳說中貪婪的怪物。在古代鐘鼎中，頭部的形狀被雕刻在彜族器皿上作為裝飾。《呂氏春秋》:“貪食，以之身，食人不吞，害其身。”《西南荒野經典奇書》:“西南人山人海，毛茸茸的，頭上戴貘，貪得如狼，貪自己的財，不吃人家的谷。強者奪老弱，畏羈擊令，謂之饕餮。”宋少博聽後錄:卷二十六:“邵聖初，祖上在長安府做官，在西城高祖廟前賣湯賣餅。他得到壹塊白玉，雕有雲龍，建為海中神山，足以饕餮，是三代之寶。"