外戚與宦官輪流專政之初，官僚中的有識之士為了穩定東漢政權，提出了抑外戚、打擊宦官、還權於帝的主張，並進行了壹些活動。比如舜帝在古力在位的時候，在回答皇帝問題的時候提出:“權歸外戚，政歸國家。”鑒於宦官權力太大，賞賜太多，而且“童呂氏曾無限”，他建議“讓宦官退位，除其重，裁兩個常侍。正直賢德者，省事者，小黃門五人，雅智者，賜之於殿。”後來，朝廷又派周舉等八位使節考察天下。被違規玩的大多是太監的親戚，在朝為之奔走。順帝命令他們不要追究。古力和廷尉逍遙法外，認為八大使應受到緊急懲罰，舜帝下令清除刺史和八大使非法發揮的兩千石，於是與宦官結下仇怨。宦官勾結外戚和權臣季梁，* * *誣陷古力“離間至親”。自從神龍派對之後.....、古墨非常”，請求許可古力。梁太後知道李家忠是直男，沒有收養，於是古力逃過壹劫。後來，季梁被殺被誣蔑為神話中的古力、劉文等* * *所殺。古力死後，隨著宦官勢力的日益擴大，朝廷內外的官僚和文人深感不滿，於是出現了以李穎、陳蕃為首，京師學生和府第學生參加的反宦官鬥爭。反宦官官僚和學生以封建法律的守護者自居，以清廉自居，把宦官和依附於宦官集團的人視為濁物，對宦官進行暴力攻擊。他們打擊宦官的手段之壹，就是上書諫、告、揭發宦官及其黨羽的罪惡。桓帝年間，“五帝”執政，朝中多有官僚上書參與演出。官僚集團的首領、陳蕃、等多次引用《高祖之約》和漢家的《舊典》，希望桓帝“遵舊典，退貪毀，止謗”有“傾海之權，惜諾”的宦官集團。但當時桓帝已被宦官控制，官僚苦訴不僅無用，而且致命。白馬命上書桓帝，曰:“今官位紊亂，小人諂媚，財貨經商，政失。統治者是在沒有帝國省份的情況下使用的。是不是皇帝要老老實實(審判的意思)？桓帝大怒，死於獄中。陳蕃和賓洋前去救援，但他們也被免除返回田裏。當權的官僚也利用他們的權力來糾正和懲罰受賄枉法的宦官及其親信。顏夕八年(165)，太尉賓洋揭發益州刺史侯深貪汙傷殘的罪行，侯深在回京途中自殺。楊秉金彈劾他的弟弟宦官後蘭，要把他送回縣裏。桓帝被迫解除了在後蘭的常侍職位。同年，校尉韓奏大太監左賢之罪，稱左賢“請托郡縣，聚斂漢奸，放縱賓客，侵害官民”。左賢和左賢都是自殺的。李穎是打擊宦官最堅決的。顏夕的第二年，李穎被任命為李思上尉。大宦官張讓的弟弟張碩，奉野王(今河南沁陽)之命，腐化暴虐百姓，甚至殺害孕婦取樂。聞知李穎到來，畏罪逃回京師，在張讓家中隱瞞李穎查案，並親自帶領吏員到張讓家中搜捕，依法處死。此事震驚朝野。從此所有黃門和常侍都俯首屏息，休穆(休假)不敢回宮省。帝怪問他為什麽，磕頭痛哭道:“我怕李隊長。"
此外，官僚和儒生也發起了針對宦官的公開批判和請願運動。東漢末年，官僚中盛行“清議”之風，反宦官的官僚和學生都以古代山水畫鑒賞節的人自居，互相標榜，激譽。當時首都洛陽有三萬多名太學學生，是對抗宦官集團的重要陣地。以郭泰、賈彪為首的太學，利用太學“審時度勢，審時度勢”，討論時局，抨擊宦官，制造了強大的輿論聲勢。太學生的活動得到了政府內外官僚和學者的支持，官僚也依靠太學生的力量反對宦官。太學生對、陳蕃、王昌等正直官僚推崇備至，所以評價說:“天下楷模(李穎)，不怕抗陳仲舉(陳蕃)，天下美男子(王昌)”，以褒揚他們的節操。
桓末年，泰學生曾發起過兩次大規模的政治請願活動。第壹次是永興元年(153)七月，這次是為了朱穆的案子。朱穆當上了冀州刺史，下屬縣官聽說朱穆上任，四十多人逃了出來。朱穆到任後，仍在各郡與貪官作鬥爭，許多人自殺或死於獄中。當黃河泛濫時，數十萬家庭受到傷害。太監趙忠死了，葬了，但借了玉。朱穆下令檢查，官員派了壹個墳墓來切割棺材。桓帝聽到這個消息後非常憤怒。他征木易廷尉，作為壹個左翼學校落選。包括國子監劉韜在內的數千人在宮前上書，指出當今中官近臣，竊國之柄，手握賞罰之權。朱穆不顧個人安危，嚴格執行國家法律法規，這說明他是壹位忠於國家、高瞻遠矚的賢臣。臺生表示願意“紮腳趾，為穆校效力”。桓帝被迫赦免了朱穆。第二次是五年(162)，黃在平羌立功。因為宦官黃旭、左賢試圖向他索賄，被誣陷侵略軍俸祿罪，所以坐了廷尉署，失去了左學。曾經的學生張峰等300余人，帶著正直的官僚* *到朝廷為他辯護，恰逢大赦，皇甫規被釋放回國。
當時東漢的壹些中下層官員也表達了對宦官政治的不滿。當他們看到處士的論點和學生抵抗憤怒的現實時，他們也敢於站出來行使職權。比如劉友是河東太守，他的縣令多是宦官之子，百姓深受其害。劉友壹上任，就把罪大惡極的人趕下臺，為百姓平定冤獄。顏夕四年(161)，劉友被任命為高級農民。當時的宦官蘇康、關霸在全國各地攫取了大量良田、美林、湖泊，民不聊生，郡縣蕭條。劉友轉書各縣，依照國家法律規定予以沒收。宦官上告桓帝，桓帝輸陸遊論於左學。朗威任程鵬令，宦官子弟為國相，多次違法。朗威多次上奏彈劾。南陽太守成勛和他的功勛使他決心褒揚好人，糾正違規行為，消除縣政府。當時，南陽的富人張深經常與宦官勾結，胡作非為。程瑤和岑智殺了他，並把他的族客送上法庭，殺死了200多名有罪的人。大太監後蘭唆使張深的妻子去投訴。桓帝下令逮捕程璟，死在獄中。像這樣的事件不勝枚舉。
官僚和學生反對宦官的政治浪潮日益高漲，當權宦官集團的反擊也日趨激烈。於是，由張成事件引發的“堵黨事件”發生了。
第壹次“黨派之爭”發生在顏夕九年(166)。當時的宦官心腹張承擅長占蔔。他預言會有大赦，於是教兒子殺人。河南的尹，派人逮捕了張成的兒子。不久，不出所料，政府下令大赦，罪犯即將獲得赦免。李穎更加憤恨，不顧赦免，堅持要把張承誌的兒子處死。於是，宦官侯蘭等人指使張承弟子在獄中補書，誣指李穎等人“養商士，廣交各郡學生，更互相驅使，* * *為黨，屈尊朝廷，惑(惑)俗”在宦官的影響下，桓帝大怒，下令郡縣逮捕“黨員”，並列出了罪名，於是逮捕了等人，牽連了包括壹些泰學生在內的200多人，嚴加囚禁。同時派出使者追捕在逃的“黨員”，並均懸賞購買。有壹段時間，“到處都有使者出來，在路上面面相覷。”縣城裏玩的人多達數百人。只有平原是歷史，沒有人被捕。使者問曰:“青州六郡，五郡有黨...平原怎麽可能是獨壹無二的？”石碧說:“前朝國王統治天下，畫界分裂，水土不同，風俗不同。它有自己的郡，平原什麽都沒有。胡能比嗎？如果妳仰視上司，誣陷妳的善良，用淫蕩的刑罰來懲罰妳，那麽平平淡淡的人也可以是黨。項(李密自稱)死了，卻不能。”使者大怒，把石碧奏給皇帝，這才解了黨禁。石碧用薪水免除了他的罪過，因此平原上的壹千多名“黨員”活了下來。
這麽大的案子還要政府(三公所)核實，隊長陳帆卻拒絕會簽。他說，“今天審查的所有案件都是世界知名的，他們擔心的是忠於國家和公眾的官員。這些人會死第十次。有沒有因為犯罪而被掠奪的人？”與此同時，蜀桓帝又給了壹個非常的訓誡，疏中有雲:“為什麽杜塞這個又聾又瞎的人，與焚書坑儒的秦不同？”桓帝避直截了當，假借陳蕃呼非人，避之不及。李穎等人在獄中向黨員坦白時，故意拉扯壹些宦官子弟，宦官們怕受牽連，不敢堅持。外戚竇武和大臣霍叔都聲稱自己是“黨員”。於是次年(永康元年)，李穎和200多名“黨員”被免回鄉，終身監禁，不得為官。
宦官集團的殘酷迫害嚇不倒正直的官僚和儒生。黨派之爭發生後，士大夫們被這壹消息所感動。史書上說:“海中喜風(慕時尚)之人，故標榜(稱之為楊)並參考天下名士，故名。”他們把敢於對抗宦官的名人。分別冠上各種好名字，予以表彰。如陳蕃、竇武、劉舒(桓帝為仆時，主張除宦官)為“三王”(“君臣”為天下之祖)；李穎、王暢等八人是“八帥”(“帥”說英語)；郭泰、範滂等八人是“八顧”(“顧”，能以德招人)；張儉、劉表等八人是“八和”(說“和”的人是說能引導人佩服的人)。杜尚、張渺等八人是“八廚”(“廚師”，可以用錢救人)。他們互相鼓勵，討論的浪潮更高。範滂出獄回家，家鄉汝南、宛的文人墨客開著數千輛車迎接。杜遼將軍黃自以為是西州英雄，恥於未列為黨內名人，但礙於與黨員的關系，要求坐在壹起。雖然法院沒有減輕他的罪行，但當時人們稱贊他的正直。
第二次黨占之禍始於靈帝寧(169)建安二年，持續十余年，規模更大，影響更廣。公元167年，桓帝駕崩，靈帝十二歲即位。竇太後來到朝廷，竇武將軍、邱陳範* * *輔佐朝廷，重用被廢黜的李穎、杜密等“黨”頭目在朝廷為官，幫助太後謀宦官。不料曹節、王符等宦官先發制人劫持了太後，交出了印信。他們上書北軍第五營攻打竇武，竇武忠自殺，陳蕃也被殺。從此宦官的氣焰更加囂張，對黨內成員的打壓也愈演愈烈。壹是山陽縣(治昌邑，今巨野南)以東的杜佑(縣官，代表府尹，督縣鄉，宣法特瓦，兼獄卒緝捕殺人等職。)張儉帶著宦官侯蘭，蹂躪鄉裏，屠殺百姓，兩次上書列舉侯蘭家族的罪惡，請妳懲治侯蘭，同時沒收他當場查封的資產。然而，報告被後蘭扣留了，他對張儉非常不滿。建寧二年(169)，侯藍指使同鄉朱寫了壹封信，誣告與二十四名同鄉合謀。太監曹節借題發揮，表示有大臣發揮:“勾黨者(勾，意為互相拉扯)，釋放到李穎、杜密、朱昱、勾踐、翟超、劉茹、範滂等地。，請到縣裏檢查治療。”當時漢靈帝十四歲。他問曹節等人:“為什麽是鉤黨？”對日本:“勾黨的也是黨員。”靈帝又問:“為什麽黨員要以惡制惡？”對日本:“每個人都想做錯事。”靈帝問:“邪欲呢？”對日本:“我要成為壹個國家。”無知的靈帝因此批準了宦官的請求，於是包括李穎在內的100多人被捕，死在獄中。妻妾皆遷邊，天下豪傑，儒者義者，皆被宦官稱為“黨員”，亡、遷、廢、禁者有六七百人。張儉，走投無路，走投無路，得到了大量的掩護和資金支持，最後被迫逃往塞外。當政府搜查張儉的道路時，數十人因受到牽連而死亡。"宗族盡滅，郡縣盡破."。
西平元年(172)，竇太後去世，有人在宮門上張貼反宦官標語，揭露宦官統治的黑暗。於是太監又把“黨員”抓了起來，1000多名“黨員”和學生被捕。西平五年(176)，永昌(該縣今轄雲南保山東北)太守曹鑾上書，為“黨民”打官司。書中說:“嫁入黨者，或年老賢惠者，或身著英武之服者，皆適皇族，左右者，亦大者，卻被囚禁久矣，受辱於泥(。造反還原諒，黨員什麽都不能原諒！所以災害常見，推薦水旱災害。”桓帝大怒。除了將曹鸞掠死在獄中，還上書州縣。“黨員”的所有門生、老藏家、父子、兄弟都免於官獄，連五服以內的親戚都包括在內。這場浩劫之後，天下有氣節的儒生幾乎全軍覆沒。
東漢末年的“黨同伐異”事件，是東漢文人和儒生反對宦官專權的鬥爭，反映了東漢政治危機的加深，隨後是公元184年的黃巾起義。為了挽救危機，東漢政府不得不宣布對“黨員”進行大赦，但為時已晚，等待的只是這個王朝的最終崩潰。