民國成立後，民國政府廢除了傳統的農歷(實際上是陰歷)，采用了歐洲的格裏高利歷(陽歷)。它試圖禁止人們慶祝農歷新年，但由於人民的堅持而失敗。袁世凱統治時期，格裏高利歷的65438+1被定為元旦，農歷正月初壹被定為“春節”，但民間仍然慶祝新年，作家們仍稱之為“元旦”。
“春節”這個詞真正流行起來是在1949年大日本帝國建立之後，農歷新年現在也被稱為農歷新年和舊歷。明治維新六年(1873)，1停止使用日本農歷，用陽歷來計量日子。最初的陰歷叫舊歷，人們的慶祝活動從陽歷開始只有三國時才有。即便如此，日本人仍然按照傳統習俗慶祝新年，只是在同樣受中國文化影響的韓國和越南，即使官方歷法改為西歷，仍然有官方和民間慶祝農歷新年的活動。
中國古代的元旦不是現在的“公歷”——公歷1月1日。從殷的臘月初壹到漢的正月初壹，有過多次反復的變化。民國時期，1912、1年初孫中山在南京就任臨時大總統時，是“時農”、“方便統計”。農歷正月初壹定為春節，陽歷初壹改為1為“大年初壹”，但仍稱為“大年初壹”。直到解放後，中央人民政府才頒布並統壹使用“全國法定節假日及紀念日”，將公歷1定為元旦，並決定在這壹天全國放假壹天。同時，為了區分兩個新年，並鑒於農歷二十四節氣中的“立春”正好在農歷新年前後，所以農歷正月初壹稱為“春節”。“元旦”的“元”是指開始，是第壹的意思，每壹個數字的開頭都叫“元”；“旦”是象形文字，上面的“太陽”代表太陽，下面的“壹”代表地平線。“旦”意味著太陽從冉冉的地平線上升起，象征著壹天的開始。人們把“元”和“旦”合在壹起，意思是新年的第壹天。元旦又叫“三元”，即年元、月元、時元。“過年”壹詞最早始於三皇五帝。湯芳等人所撰《晉書》上載:“追帝以正月為元，為元旦之春。”即正月為元，初壹為旦。藍子雲，南朝人，曾寫詩《結雅》:“四齊元旦，長命始於今。”
還有壹個傳說是，四千多年前，堯舜盛世的時候，堯帝在位的時候，勤政為民，做了很多好事，很受百姓歡迎。但由於兒子無能，他沒有把“皇帝”的寶座傳給兒子，而是傳給了德才兼備的舜。堯對舜說:“妳將來壹定要傳皇位，我死了妳就放心了。”後來，舜把皇位傳給了禹，禹在治理洪水方面立下了汗馬功勞。禹還熱愛人民，像舜壹樣為人民做了許多好事，深受人民愛戴。後來，堯死後，人們把祭祀天地和始皇帝堯的日子作為壹年的開始，把正月初壹叫做“元旦”或“鄭源”，這就是古代的元旦。在元旦這天，歷代皇帝都要舉行慶祝和祭祀祈福的儀式，比如向神和祖先獻祭，在門上寫對聯，寫祝福和舞龍燈。人們也逐漸形成了祭佛、祭祖、貼對聯、放鞭炮、過年、吃團圓飯、無數“社火”等娛樂慶祝活動。晉代詩人藍鑫曾有詩《鄭源》:“鄭源開令節，嘉慶生於此。仙玩千年，小大同樂。”描述元旦的慶祝活動。
民國以後，雖然把65438+10月1定為新年，但當時只有機關、學校、大洋行放假1天。老百姓不承認，還繼承了以農歷初壹為新年的老習慣。因此，在老北京的街道上和人們中間沒有慶祝活動。解放後，1的第壹天改名為“大年初壹”，政府仍然按照千百年來沿用的農歷，在立春冬季閑期前後慶祝春節三天，由民間舉辦“廟會”，傳承人民的意願和千百年的民俗。起源:這個傳說與吃元宵的習俗有關。相傳漢武帝有壹個寵臣，名叫東方朔，為人善良風趣。有壹年冬天，下了好幾天大雪，東方朔去禦花園為武帝折梅花。壹進園門，就發現壹個宮女淚流滿面準備投井自盡。東方朔沖上前去幫忙，問她為什麽要自殺。原來這個宮女名叫元宵，家裏還有父母和壹個妹妹。自從入宮後，她再也沒有見過家人。每年春天來臨時，我都會比平時更想念家人。我覺得在父母面前，寧死也不孝順。東方朔對她的遭遇深表同情，並向她保證會努力讓她與家人團聚。
壹天，東方朔離開皇宮，在長安街上設立了壹個占蔔亭。很多人都爭著找他占蔔。沒想到，大家要的是“正月十六火燒我們”的簽名。頓時，長安城內壹片恐慌。人們正在尋求災難的解決方案。東方朔說:“在第壹個月的第十三天的晚上，火神會派壹位紅衣女神來拜訪地球。她就是下令火燒長安的使者。我把抄寫的詩給妳，讓皇上做點事。”說完，便扔下壹根紅柱子揚長而去。老百姓撿起紅帖，趕緊送到宮裏報告皇上。
漢武帝接過來壹看，上面寫著:“長安正在搶，內廷正在被火燒，火燒了十五天，宵夜紅了。”他害怕極了，急忙邀請足智多謀的東方朔。東方朔想了壹會兒，說:“我聽說火神喜歡吃湯圓。宮裏的元宵不是經常給妳做湯圓嗎？十五晚上讓元宵包餃子。香火和供品萬歲，命令京都家家包餃子，壹起拜火神。然後告訴臣民十五晚上壹起掛燈，全城放鞭炮放煙花，好像全城都是火，好讓玉帝上當。另外通知城外百姓，十五晚上進城看燈，他們在人群中消災解難。梁武帝聽後非常高興，於是命令他按照東方朔的方法去做。
正月十五，長安城內張燈結彩，五彩繽紛，遊人熙熙攘攘，熱鬧非凡。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城看燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚訝地大叫:“元宵！元宵節！”元宵聽到喊聲，終於和家裏的親人團聚了。
經過如此忙碌的壹夜，長安平安無事。漢武帝喜出望外，下令每年正月十五都要為火神做湯圓，正月十五全城張燈結彩，燃放煙花。因為元宵做的餃子最好吃，所以人們稱之為元宵，這壹天被稱為元宵節。清明節是中國重要的傳統民間節日，也是八大重要節日(上元、清明、長夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕)之壹。
陽歷四月五日，但是它的節日很長，有兩種說法，初十前八天和初十後十天，這二十幾天都屬於清明節。據說，清明節的起源始於古代皇帝的“掃墓”儀式。後來民眾紛紛效仿，在這壹天祭祖掃墓，世代沿襲，成為中華民族的固定習俗。
據說清明節的起源始於古代皇帝和將軍的“掃墓”儀式，後來人們紛紛效仿，在這壹天祭祖掃墓成為中華民族的固定習俗。本來寒食節和清明節是兩個不同的節日。在唐代，掃墓的日子被定為寒食節。寒食節的正確日期是冬季至日後105天，清明節前後。因為兩個日期差不多，清明節和寒食合並到壹天！
墳前祭祖掃墓的習俗在中國起源很早。早在西周時期，人們就非常重視墓葬。東周戰國時期的《孟子·齊人篇》也提到了壹個被齊國人嘲笑的人。他經常去東郭墓乞求墓中的供品，這表明掃墓在戰國時期是非常流行的。到了唐玄宗，我把寒食掃墓定為“五禮”之壹。因此，每當清明節到來，“田野和道路上擠滿了學者和婦女，肥皂商的仆人和乞丐都得到了父母的墳墓。”(柳宗元《與許敬昭書》)掃墓已成為重要的社會習俗。
春天，天還冷的時候，禁止生火吃冷食，怕壹些老弱婦孺受不了冷，為了防止冷食傷害身體，戶外活動如遠足、郊遊、蕩秋千、踢足球、打馬球、插柳、拔河、鬥雞等。已經決定了，讓大家都出來曬曬太陽，鍛煉筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓，還有各種戶外健身活動，使這個節日既有慎終追遠的感傷情懷，又融入了歡樂賞春的氛圍；既有《妳將何去何從》悲傷酸澀的淚點，又有處處鮮活明亮的生動場景。這真是壹個非常特別的節日。清明節掃墓是與喪葬習俗相關的節日習俗。據記載，古代“墓非墳”，也就是說只挖墳坑，不建墳丘，所以不記載祭祀。後來，墳墓和墳墓，祭祀掃墓的習俗，有了支撐。秦漢時期，墓葬祭祀已經成為壹種不可或缺的祭祀活動。
據漢代《顏延年傳》記載，顏雖遠在北京千裏之外，其家人仍將在清明“歸東海墳”。就中國人的祖先崇拜和血緣意識的發展和加強而言，晏延年的行為是合理的。所以古代未納入規範的墓祭，也納入五禮:“士家上墳，納入五禮，是宜的，永遠是套路。”有了官方的肯定，墓祭之風必然會盛行。
由於清明和寒食的日子接近，寒食是人們禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食和清明合二為壹，寒食成為清明的別稱，也成為清明時期的習俗。清明節不搬煙火，只吃冷食。二十四節氣之壹。每年4月4日或5、6日，民間習俗在此期間掃墓。
由於我國廣大地區有祭祖、掃墓、登山的習俗，逐漸演變成中國人以掃墓、祭拜的方式紀念祖先的傳統節日。仲春和春末之交，壹般是冬季至日後65，438+006天，寒食節的後壹天。掃墓活動可以在節前節後持續十天左右。端午節是農歷五月初五，也叫端陽節、午節、五月節。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日。它圍繞著傑出而獨立的楚大夫屈原，流傳到中國各地。民俗文化樂此不疲，屈原名人盡人皆知，懷揣中華民族的高尚情懷。然而，也有例外。吳棟的端午節總是紀念5月5日被投入大江的伍子胥，而不是屈原，而且吳越在這壹天賽龍舟舉行部落圖騰祭祀的習俗比春秋時期要早得多。端午節有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術、白芷、喝雄黃酒的習俗。“端午節”是國家法定節假日之壹，被列入世界非物質文化遺產名錄。
端午節(英語，龍舟節或雙五節)也叫端陽節，在每年農歷五月初五。在湖北、湖南、貴州和四川，端午節分為大端午節和小端午節。小龍的端午節在農歷五月初五，大端午節在農歷五月十五。
今天，端午節仍然是中國人民中壹個非常受歡迎的盛大節日。國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日，這壹民俗被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
2009年9月30日，在阿聯酋首都阿布紮比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定，中國端午節成功入選《人類非物質文化遺產世界代表性名錄》。由來:相傳牛郎父母早逝，經常被大姑虐待，只有老牛陪伴。有壹天，老牛給他壹個計劃，要娶織女為妻。那壹天，美麗的仙女們確實在銀河中沐浴，在水中嬉戲。然後藏在蘆葦裏的牛郎突然跑出來，搶走了織女的衣服。驚慌失措的仙女們急忙上岸，穿好衣服飛走了，只留下織女。在牛郎的要求下，織女同意做他的妻子。婚後，牛郎織女，兩人相親相愛，過著非常幸福的生活。織女給牛郎生了壹兒壹女。後來老牛快死了，他告訴牛郎留著它的皮，有難時穿上求救。老牛死後，夫妻倆依依不舍地剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
當織女和牛郎的婚事被玉皇大帝和天王母知道後，勃然大怒，命令諸神把織女接回去。牛郎不在時，眾神抓走了織女。牛郎回家沒看到織女，趕緊穿上牛皮，帶著兩個孩子追。眼看就要追上，太後急了，扯下頭上的金釵，劃向銀河。曾經淺淺的銀河突然狂風暴雨，牛郎再也過不去了。從此，牛郎和織女只能隔著河含淚相視，永永遠遠，玉帝和太後也抵擋不住他們真摯的感情，允許他們在每年的七月七日相會壹次。相傳七月初七，人間喜鵲會飛上天，為銀河中的牛郎織女搭鵲橋。此外，在七夕的夜深人靜時，人們還能在葡萄架或其他水果架下聽到天上牛郎織女的愛情故事。聯合國從1975國際婦女節開始慶祝國際婦女節，印證了普通女性爭取平等參與社會的傳統。1997年，聯大通過決議，邀請各國根據本國歷史和民族傳統習俗，選擇壹年中的某壹天宣布為聯合國婦女權利和世界和平日。聯合國的倡議導致建立了實現兩性平等的國家法律框架，並提高了公眾對迫切需要在所有方面提高婦女地位的認識。
3月8日，1857，美國紐約的女性服裝和紡織工人舉行抗議活動，抗議不人道的工作環境，12小時工作制和低工資。遊行者被警察包圍並驅散。兩年後的3月，這些女性成立了她們的第壹個工會。
3月8日，1908，15000名女性在紐約遊行，要求縮短工作時間，提高報酬，選舉權，禁止童工。他們的口號是“面包和玫瑰”，面包象征著經濟安全，玫瑰象征著更好的生活質量。5月，美國社會黨決定將2月的最後壹個星期天作為國內婦女節。
壹戰前，戰爭陰影籠罩全球，帝國主義試圖瓜分殖民地。1910年8月，第二屆國際社會黨婦女代表大會在丹麥哥本哈根召開。來自65，438+07個國家的代表出席了會議。會議討論的主要問題是反對帝國主義擴張和備戰，維護世界和平。同時還討論了保護婦女兒童權利，爭取八小時工作制和婦女選舉權等問題。領導這次會議的德國著名社會主義革命家、傑出的* * * *戰士克拉拉·澤特金提出，每年的3月8日為全世界婦女鬥爭日，得到了與會代表的壹致支持。從此，“三八”婦女節成為世界婦女爭取權利和解放的節日。1917，俄羅斯女性呼籲2月23日罷工，要求“面包與和平”，抗議惡劣的工作環境和食物短缺。按照俄羅斯使用的儒略歷，這壹天是壹個月的最後壹個星期天，3月8日換算成歐洲廣泛使用的公歷。
3月8日1911是第壹個國際婦女節。
1917年3月8日，俄羅斯彼得格勒的女工勇敢地舉起了三八紅旗，舉行了反對帝國主義戰爭、沙皇制度和饑餓的示威遊行。
中國婦女第壹次紀念三八節是在1924年。在中國* * *生產黨的領導下，廣州勞動婦女舉行了追悼大會和遊行。會議由中國婦女運動先驅何香凝主持，會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這個活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。
從1949到12，中央人民政府國務院規定每年的3月8日為婦女節。聯合國從1975國際婦女節開始慶祝國際婦女節，印證了普通女性爭取平等參與社會的傳統。1977年，聯大通過決議，邀請各國根據本國歷史和傳統習俗，選擇每年的某壹天作為聯合國婦女權利和世界和平日。對聯合國來說，國際婦女節被定為3月8日。勞動節又稱“五壹國際勞動節”、“國際勞動節或五壹節”，是世界上大多數國家的勞動節。定在每年的5月1日。這是全世界勞動人民的節日。
五壹國際勞動節起源於美國芝加哥的工人罷工。5月6日，芝加哥工人為實行八小時工作制而罷工。經過艱苦而血腥的鬥爭，他們終於取得了勝利。為了紀念這場偉大的工人運動，1889年7月，國際社會宣布將每年的5月1日定為國際勞動節。這壹決定立即得到了全世界工人的積極響應。5月1890，1日，歐美工人階級率先走上街頭，舉行盛大的示威遊行和集會，爭取自己的合法權益。從那時起，世界各地的勞動人民將在這壹天聚集和遊行，慶祝並度過壹個公共假期。二十四節氣起源於黃河流域。早在春秋時期，就設定了四個節氣，即仲春、仲夏、仲秋、仲冬。經過不斷的改進和完善，到秦漢時期，二十四節氣已經完全確立。公元前104年，鄧萍撰寫的《太初歷》正式在歷中設定了二十四節氣，並明確了二十四節氣的天文位置。
二十四節氣歌
春雨驚春明谷天，夏滿山夏暑相連。
秋有露珠，寒有霜降，冬有雪小，冬有寒。
上半年是621，下半年是823。
壹個月兩個節日不變，最多差壹兩天。