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金文有什麽特點?

商代和西周的銘文壹般鑄在器皿上,後來的銘文也是刻上去的。銘文演變成各種形式,俗稱“鐘鼎字”,在中國書法中被稱為“文淑”、“溫孤”或“大篆”。

青銅器銘文的字數從三百到四百不等。總的來說,商代的銘文比較簡單,西周的銘文比較多,但春秋戰國時期趨於簡單,秦漢時期銘文較長的青銅器很少。

周朝初年使用的青銅器銘文在筆畫和結構上與商朝的甲骨文非常相似。周昭王以後,西周金文日趨成熟。代表作品有《周昭王時的鐘》和《周公王時的壁板》。這時,金文的主要特征是:

筆畫從蝌蚪尾巴的形狀逐漸變圓,筆畫多為圓形。結比周初的青銅器銘文更直立、更緊密、更穩定、更規則。在構圖方面,我開始註意縱橫字距和行距。有邊界網格的碑文比較嚴謹,而字距和行距較大的則非常稀疏開闊。

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金文有什麽特點?

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看完之後,下面更有意思——

王獻之的書法有什麽特點

王獻之壹生的書法藝術並不保守,也不像他的父親喜歡長字。王獻之的家人努力學習。他的詩詞書法是東晉後起之秀。他的草書和他父親王羲之壹樣嫻熟、婉約、浪漫,父子並稱為二王。和他的父親壹樣,王獻之對書籍的學習並不局限於學習壹門學科,而是精益求精,形成了自己獨特的風格。最終取得了與王羲之並列的藝術地位。書跡有宋代米芾寫的《中秋帖》。擴展數據:

坊間典故墨變牛有壹次,桓溫讓王獻之在壹把扇子上寫字。王獻之用毛筆寫字,突然筆落在扇子上,汙染了字,王獻之把墨水變成了壹匹黑馬牛,非常漂亮。王獻之在書房裏睡了壹夜,壹群小偷潛入房間,偷走了房間裏的所有東西。王獻之慢吞吞地說,“偷,這條綠地毯是我祖先的遺物。請只留下這塊地毯。”小偷驚慌地逃走了。在韋德統治的泰元年間(376-396),太極殿完工。謝安打算讓王獻之題寫牌匾作為墨寶流傳後世。但又難以直言,他試著說:當年曹魏不題淩雲殿匾額,是工匠誤釘上去的,取不下來,只好讓鐘偉(單薇飾)站在吊凳上寫匾額。牌匾寫完,頭發會變白,只剩下壹股衰老的氣息。回家後,我會告訴我的後代,我再也不能這樣寫牌匾了。王獻之明白謝安的意思,嚴肅地說:“鐘偉將軍,曹魏的部長,不能有這樣的事情!若有此事,足以說明曹韋德單薄,不能長久。”謝安不再追他題字。百度百科-王獻之

23喜歡11,264瀏覽2019-04-27

商代金文的書法特征

1.圖式傾向與生產中的裝飾。我們通常在商代的金文書法作品中看到的只有壹兩個字,大部分都是和圖案結合在壹起,形成家徽之類的圖案。即使是純文本作品,其文本樣式也會被視為模式樣式。其中,尤其是帶有“雅”字的作品,“雅”字構成壹個框,其他字壹般都排列在框內,具有較強的圖案化特征。這種情況主要發生在殷商中後期,如吳母丁明、傅丁明、丁明、明歌等。在這些作品中,文字結構多表現為示意性的圖像,用筆的痕跡多經過修飾處理,有些筆畫甚至以圖形塊的形式表現出來,而不是我們理解的書寫筆畫。這些圖案的起源甚至可以追溯到與圖案相對應的族群的古老圖騰,因此它們往往能透露出簡單而深刻、浪漫而復雜的視覺效果。直到商代晚期,青銅器上的銘文才逐漸增多,但長度仍不到幾十個,像西周的長銘文。這壹時期的金文反映的內容僅限於祖先崇拜和祭祀,如陳驍禦尊齊銘和四兒齊琦齊銘。在這壹時期的作品中,同時出現了許多上述的家徽圖案和銘文,它們並沒有完全被文字形式所取代,如“六祭其他器銘文”,作品下部是亞洲貘名稱的家徽圖案。在碑文的書寫中,經常會出現壹些字和筆畫被修改加粗的現象,這種現象壹直延續到西周早期的碑文,如陳驍禦尊齊銘、四兒齊琦齊銘、司思齊琦齊琦銘、壽鼎銘以及西周早期的碑文。從這些作品的筆法中,我們可以清楚地看到壹些筆畫在制作過程中被修改和加粗的痕跡。以《禦尊齊銘》為例:有些字如“丁”、“王”、“正”、“有”用筆強調,而《四祭齊銘》中更多的筆畫有被修飾的跡象。這種故意加粗筆畫的情況,其實是更古老的象形文字表達,是文字演變過程中的遺跡現象。以碑文為例,其加粗部分多為象形表意,如“陵”、“兄弟”、“賓”、“裏”、“大”,加粗筆畫明顯體現了象形表意功能。這些展示在作品中的家徽圖案和濃墨重彩的字跡,往往成為作品視覺的焦點,給作品蒙上了壹層神秘、奇幻、浪漫的色彩,構成了商代金文獨特的藝術形式。2.與甲骨的關系商代的青銅書法與甲骨書法並行發展。據李學勤先生考證,根據現有的文獻記載,金文出現的時間比甲骨文稍早。金文出現在盤庚遷殷之後,但我們現在看到的甲骨文是中殷以後的產物。從用字的角度來看,屬於同壹個系統,本質上是同壹個字體。不過後來的銘文也是刻的。銘文演變成各種形式,俗稱“鐘鼎字”,在中國書法中被稱為“文淑”、“溫孤”或“大篆”。

青銅器銘文的字數從三百到四百不等。總的來說,商代的銘文比較簡單,西周的銘文比較多,但春秋戰國時期趨於簡單,秦漢時期銘文較長的青銅器很少。

周朝初年使用的青銅器銘文在筆畫和結構上與商朝的甲骨文非常相似。周昭王以後,西周金文日趨成熟。代表作品有《周昭王時的鐘》和《周公王時的壁板》。這時,金文的主要特征是:

筆畫從蝌蚪尾巴的形狀逐漸變圓,筆畫多為圓形。結比周初的青銅器銘文更直立、更緊密、更穩定、更規則。在構圖方面,我開始註意縱橫字距和行距。有邊界網格的碑文比較嚴謹,而字距和行距較大的則非常稀疏開闊。

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壹筆書緣硬筆書法

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金文有什麽特點?

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看完之後,下面更有意思——

王獻之的書法有什麽特點

王獻之壹生的書法藝術並不保守,也不像他的父親喜歡長字。王獻之的家人努力學習。他的詩詞書法是東晉後起之秀。他的草書和他父親王羲之壹樣嫻熟、婉約、浪漫,父子並稱為二王。和他的父親壹樣,王獻之對書籍的學習並不局限於學習壹門學科,而是精益求精,形成了自己獨特的風格。最終取得了與王羲之並列的藝術地位。書跡有宋代米芾寫的《中秋帖》。擴展數據:

坊間典故墨變牛有壹次,桓溫讓王獻之在壹把扇子上寫字。王獻之用毛筆寫字,突然筆落在扇子上,汙染了字,王獻之把墨水變成了壹匹黑馬牛,非常漂亮。王獻之在書房裏睡了壹夜,壹群小偷潛入房間,偷走了房間裏的所有東西。王獻之慢吞吞地說,“偷,這條綠地毯是我祖先的遺物。請只留下這塊地毯。”小偷驚慌地逃走了。在韋德統治的泰元年間(376-396),太極殿完工。謝安打算讓王獻之題寫牌匾作為墨寶流傳後世。但又難以直言,他試著說:當年曹魏不題淩雲殿匾額,是工匠誤釘上去的,取不下來,只好讓鐘偉(單薇飾)站在吊凳上寫匾額。牌匾寫完,頭發會變白,只剩下壹股衰老的氣息。回家後,我會告訴我的後代,我再也不能這樣寫牌匾了。王獻之明白謝安的意思,嚴肅地說:“鐘偉將軍,曹魏的部長,不能有這樣的事情!若有此事,足以說明曹韋德單薄,不能長久。”謝安不再追他題字。百度百科-王獻之

23喜歡11,264瀏覽2019-04-27

商代金文的書法特征

1.圖式傾向與生產中的裝飾。我們通常在商代的金文書法作品中看到的只有壹兩個字,大部分都是和圖案結合在壹起,形成家徽之類的圖案。即使是純文本作品,其文本樣式也會被視為模式樣式。其中,尤其是帶有“雅”字的作品,“雅”字構成壹個框,其他字壹般都排列在框內,具有較強的圖案化特征。這種情況主要發生在殷商中後期,如吳母丁明、傅丁明、丁明、明歌等。在這些作品中,文字結構多表現為示意性的圖像,用筆的痕跡多經過修飾處理,有些筆畫甚至以圖形塊的形式表現出來,而不是我們理解的書寫筆畫。這些圖案的起源甚至可以追溯到與圖案相對應的族群的古老圖騰,因此它們往往能透露出簡單而深刻、浪漫而復雜的視覺效果。直到商代晚期,青銅器上的銘文才逐漸增多,但長度仍不到幾十個,像西周的長銘文。這壹時期的金文反映的內容僅限於祖先崇拜和祭祀,如陳驍禦尊齊銘和四兒齊琦齊銘。在這壹時期的作品中,同時出現了許多上述的家徽圖案和銘文,它們並沒有完全被文字形式所取代,如“六祭其他器銘文”,作品下部是亞洲貘名稱的家徽圖案。在碑文的書寫中,經常會出現壹些字和筆畫被修改加粗的現象,這種現象壹直延續到西周早期的碑文,如陳驍禦尊齊銘、四兒齊琦齊銘、司思齊琦齊琦銘、壽鼎銘以及西周早期的碑文。從這些作品的筆法中,我們可以清楚地看到壹些筆畫在制作過程中被修改和加粗的痕跡。以《禦尊齊銘》為例:有些字如“丁”、“王”、“正”、“有”用筆強調,而《四祭齊銘》中更多的筆畫有被修飾的跡象。這種故意加粗筆畫的情況,其實是更古老的象形文字表達,是文字演變過程中的遺跡現象。以碑文為例,其加粗部分多為象形表意,如“陵”、“兄弟”、“賓”、“裏”、“大”,加粗筆畫明顯體現了象形表意功能。這些展示在作品中的家徽圖案和濃墨重彩的字跡,往往成為作品視覺的焦點,給作品蒙上了壹層神秘、奇幻、浪漫的色彩,構成了商代金文獨特的藝術形式。2.與甲骨的關系商代的青銅書法與甲骨書法並行發展。據李學勤先生考證,根據現有的文獻記載,金文出現的時間比甲骨文稍早。金文出現在盤庚遷殷之後,但我們現在看到的甲骨文是中殷以後的產物。從文字的使用來看,它們同屬壹個系統,本質上是同壹種字體,只是承載它們的載體和制作方法不同,導致視覺特征的差異。甲骨文是用刀刻在龜甲或牛骨上的,字體主要以筆畫表現用刀刻的效果。筆畫起止銳利,中間部分略粗。青銅器銘文是用模型鑄造而成的,模型鑄造工藝比甲骨文更能保留毛筆書寫的特點,這使得在許多銘文拓片上都可以看到毛筆的書寫風格,如小官於尊啟的銘文,二次祭祀他器的銘文等。從書法藝術的角度來看,鑄在青銅器上的銘文給人的感覺更加莊重、厚重、古樸典雅。盡管如此,這壹時期的金文書法作品在用筆和結構上仍然很大程度上保留了甲骨文的特點。比如筆畫開頭尖而密,中間粗,筆畫剛健,結構自由而奇特,構圖上更註重行距,字距根據字體大小隨意排列,等等。中間部分的尖筆特征有時被大大誇張,使尖的更尖,粗的更粗,如《母武鼎銘》、《四祭至其他器銘》。有些青銅器銘文在拓片中甚至難以與甲骨文作品區分,如《齊二祭》銘文、《甲骨文通傳》第735號、《齊四祭》銘文、《甲骨文通傳》第698號等。不同的是,與甲骨文相同的書寫特征,都是在金文銘文中通過人工的工藝修飾而獲得的,如《母武鼎銘》、《四祭其他器銘》等。從作品中可以看出,除了示意性的用字外,筆是尖的,筆畫中間部分異常粗,是經過刻意修飾加工的。在甲骨文中,金文中大量出現的筆畫壹般只是被刻在壹個外框裏,如金文中的“丙”、“丁”、“王”,甲骨文中的“丙”、“丁”、“王”。壹些甲骨文的作品在風格上也與金文非常相似,如甲骨文578。如果將來能出土壹些反映在其他載體上的商代書寫形式,相信其特征應該是相似的,因為它們本來就是同壹種書寫形式,只是放在不同的載體上,制作工藝和材料不同,從而產生不同的視覺效果。3.藝術個性的寬容在商社會,藝術對個性的寬容並不表現在社會的主體意識中,因為在當時的社會環境中,“不會有激發個性發現和發展的社會基礎”(叢文君語)。商代金文所表現出的藝術個性的包容,只是站在現代人的角度對當時作品的客觀評價。在當時,藝術作品的個人風格的存在主要表現為潛意識表達和接受的寬容,但對於今天研究金文書法的人來說,這顯然是壹份來自古代的極其珍貴的禮物。商代青銅器銘文的構圖、結構、筆法都是自然的、隨意的,不同作品之間在形式上的差異可以很大,如兩件禮器、四件禮器、六件禮器的銘文。其實殷商時期的金文銘文,可以說每壹部作品都可以看到自己獨立的人格特征,有別於其他作品,比如蕭子的《齊銘》、丙申的《焦契銘》。這在壹定程度上反映了當時書法審美表達對藝術個性的包容與接受,當然也與當時的社會文化特征有著重要的關系。早期的商人是遊牧民族,喜飲酒,瀟灑。信奉鬼神,崇尚占蔔巫術之道。金文藝術個性的表現源於當時人們個性的自然表現。之所以能被時代接受並保存至今,與當時的社會環境還處於文明的初級階段有關,與我們在藝術創作中刻意追求個人風格相去甚遠。因為兩者有明顯的文化差異。至於個體意識的揭示,商朝不可能像西周那樣受到“禮樂”制度的過多規範。這些殷商金文中所包含的豐富的個性化表達,為我們今天的研究提供了很好的範例。4.古樸、神秘、天真、浪漫的境界商代金文的藝術境界是古樸、神秘、天真、浪漫。我們在欣賞殷代早期有示意圖的作品時,可以欣賞到小臣於尊啟的銘文、二祀大典銘文、四祀大典銘文、六祀大典銘文。除了殷商時代離我們現在的生活很遠,對先民的生活方式和文化特征了解不多之外,我們自然會產生壹種神秘感和向往感。此外,商人信仰鬼神和原始生活方式的特點抽象地反映在他們的作品領域中,這是使人們感受商代金文古樸、神秘和天真浪漫的關鍵。面對殷商燦爛的文化遺存,郭沫若先生感慨地說:“商人的氣質趨於藝術化,歷代彜器制作精美。而好酒好獵,好拜鬼神,都是超現實的。”殷商的人豪放浪漫。由於科技能力的因素,人們無法對自然界未知的壹切給出科學的答案,只能對其抱著崇敬的態度。原始宗教和巫術使當時人們的生活充滿了神秘的色彩。這些都影響了殷商時期人們的精神狀態,直接或間接地使殷商時期的青銅器書法作品銘文神秘、自然、瑰麗、奔放,創作技法多變,顯示出很高的藝術魅力。當我們欣賞這些作品時,就像是站在山野大澤奇異的巖畫前。那些變幻莫測,變幻莫測,生動活潑的藝術形象,令人回味無窮!以上四點在商周金文的演變中非常突出。商代文明的輝煌和古樸,商代原始宗教的神秘和陌生,都源於當時歷史文化和科技能力的支配。在商周金文的整個歷史時期,我認為商代金文的神秘、奇異、豪放、豪放、豐富、自由是最值得我們學習和研究的。它所反映出的創造性審美表達上的寬容和自由,即使在21世紀的今天,也同樣值得我們羨慕。

5 Zan 959瀏覽2017-12-16

金文和甲骨文金文有什麽特點?

甲骨文青銅器篆書特征:1、甲骨文特征:甲骨文是刻在或寫在龜甲、獸骨上的文字,已經具備了中國書法的三要素:用筆、系字、章法。他的筆法線條工整而細,直而粗,筆畫多折,對後世篆刻的筆刀產生了影響。從結構字體來看,字符不僅有變化,雖然大小不壹,但相對均衡對稱,也呈現出穩定的格局。因此,從構圖的角度來看,雖然受到骨屑大小和形狀的影響,但仍然表現出文字的雕刻技巧和藝術特色。2.金文的特征商代的金文是在甲骨文的基礎上產生的。它的字數不多,字體細長,筆法蒼勁優美,大氣厚重,結構嚴謹,形勢凝重,自成魅力。有人曾總結為兩種風格,壹種是渾厚豐滿,筆畫首尾棱角分明,中間夾著肥筆,另壹種是渾厚單薄,筆畫平直,棱角很少或沒有。從書法的風格和體例來看,西周早期的青銅器銘文雍容典雅,波浪明顯,結構嚴謹,筆法自由。後期風格端莊豪放。3.小篆的第壹個特點是長方形,以壹個方字半為度,壹個字半為正體,壹個字半為豎足,大概比例是3:2左右。二是筆畫橫平豎直,圓潤均勻,粗細基本壹致。所有的橫畫和豎畫都是等距平行的,所有的筆畫都以圓為主,圓是圓,方是方,使圓生動有趣。第三,平衡對稱。空間的分割、平衡和對稱是篆書的獨特魅力。對稱不僅存在於左右對稱、上下對稱,還存在於文字的局部對稱和圓形筆畫的左右傾斜對稱。第四,上緊下松。當然也有下面沒有腳的角色。主要筆畫在下部,上部筆畫可以擡高。4、隸書的特點隸書的書寫效果略寬平,橫畫長直畫短,呈長方形,講究“蠶頭鵝尾”和“曲折”。5.楷書的特點是從隸書逐漸演變而來的,更為簡化,橫平豎直,工整。它是字體中的典範,所以叫楷書,壹直沿用到近代。6.草書的特點省去了筆的變形,刪繁就簡,使書寫趨於方便流暢。省略點畫的細節,用概觀來還原造型,打破平衡,變形,誇大其勢,讓情感展示的空間更大。7.行書的特點行書是介於楷和曹之間的壹種書體。寫得比較放縱流暢,接近草書的叫草書;書寫比較端正穩定,接近楷書的標準。在書寫的過程中,毛筆的筆觸明顯的表現在各種形式的點畫上。毛筆的這壹筆,往往在點畫和字之間留下壹條精致的痕跡,這就是絲連。行書是楷書的快寫,是楷書之流。通過對楷書和行書中幾組字的分析,發現在用楷書和行書書寫時,點畫的書寫方法和用筆時要遵循的準則如居中、鋪筆、推主、藏鋒等都是壹致的,而行書則相對舒展、流暢。

217喜歡5099瀏覽2019-12-09

什麽是甲骨文和金文(鐘鼎文)?他們在書法藝術上有什麽特點?

青銅器銘文的載體,如鼎,甲骨文的載體是獸骨和龜甲。青銅器上的銘文寫在銅鐘或鼎上。金文起源於商朝,盛行於周朝。它們是在甲骨文的基礎上發展起來的。因為它被刻在鐘鼎上,所以有時被稱為鐘鼎文。據統計,金文上約有3005個字,其中已知的有1804個,略多於甲骨文。青銅器銘文繼承甲骨文,始於秦代小篆。流傳的書大多刻在鐘鼎上,所以比甲骨文更能保存原文字,風格古樸。金文在筆法、造字、構圖等方面對書法的進壹步發展做出了重要貢獻。青銅器銘文,也稱為鐘鼎文。因為大部分青銅器都有紀念價值,所以目前的編寫者比較用心。與甲骨文相比,金文更像是裝飾品。根據對出土金文的研究,金文可分為三個時期:早期為武王、成王、康王時期,當時金文不多,但字闊,筆法雄渾。中期是趙浩棋和穆王時期。此時器物較少,銘文也沒有大的變化。和前期相比,人物勢均力敵,但沒有風格那麽強。

2 Zan 229瀏覽

中國的書法有多少種字體?碑文屬於什麽字體?

壹、中國的五大書法風格,即篆書、隸書、楷書、行書、草書。其中細分為1,篆書風格:大篆小篆。2.隸書體:古力和金歷。3.楷書:魏碑,正楷。4.行書:行書、草書。草書:曹彰、小草、大草、標準草書。第二,金文的風格壹般稱為大篆或舒舒,也稱為古書。廣義的大篆是指小篆之前的文字,包括金文(或稱“鐘鼎文”)和金文(金文的復雜性),而當代的漢字專家估計秦代應該還有甲骨文,所以現在納入。擴展數據:

中國的書法風格和字體:1,“字體”指的是篆書、隸書、大寫、草書,它不考慮書寫的行為,更不考慮書法家的個人風格。是書法史上最基礎的部分。2.“書法”是典型的行書。不是文字意義上的字體。只是大寫字符的快速連續書寫,其書寫行為大於其余文字。當然從廣義上來說,比如鳥蟲印、飛白本、遊絲本,或者不同於典型大草的“草”、“章草”,都是因為書寫行為而非文字識別而產生的,屬於這壹類。3.“書法風格”是最接近書法家作為藝術家的個人感受、趣味和創造性的部分。例如,劉燕歐昭、歐虞初珍、蘇黃迷彩或兩個國王的模型在過去被認為是“字體”和“書法風格”。說“字體”顯然不合理,但說“書法風格”就不嚴格了,而說“書法風格”就合適了。“字體”指的是字面意義;“書法風格”是指書法的藝術感。這是兩個極端。“書法風格”介於兩者之間。既不是實用、通用、獨立的寫作風格,也不涉及太個人的興趣。它依賴於文字強大的物質支持,但它的目光轉向了藝術表達或者至少是試圖這樣做。“字體”、“書體”、“書法風格”之間的關系最典型地表現了書法必須保持的“騎墻性格”。它必須努力探索新的未來,但同時也必須把自己牢牢地束縛在話語的基礎上。這是必須無條件遵守的生存前提。百度百科-書法百度百科-大篆百度百科-殷周青銅器銘文

6喜歡1,602瀏覽2019-06-16

書店裏的硬筆書法練習

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