沒有這個屬性的鏈接，但是我有其他信息。看壹看:
辨別五行歌曲
壹個
說壹點水，壹挑金。
長的短的都是火，橫的豎的最深。
有壹種直而不斜的方是木，而文人方是五行。
二
少許懸土入塵，三有通水之名。
不穿衣服的孤挺挺是寒木，肚皮橫著縮短。
點的邊緣留為炎火，五行在其中變化。
三
三橫兩短線若無鉤，則為濕木水流。
如果兩點在水中挑金，八字相壹定受追捧。
壹片空雲獨作寒金斷，壹顆善心勝木船。
四
沒有掛鉤的畫有點冷，不直。
圈地全是無源之水，說起來沒有錯。
四采石，五物皆無風，用心分辨不難。
五
走心，撇火，淘金，行雲流水，溶於水。
直擊金傷木，猛踢非金。
幾筆不會生火，連水都清澈。
六
沒有直鉤，只有橫鉤。水會因土而化為何雲。
挑三揀四，聚在壹起，* * *以後總會變成土豪的聲音。
四點，我連火都不化，我行我素。
木制風格
直方為木，即是也。凡言有木之處，不偏不倚為木之始。如果沒有支撐，上上下下都是冷木。故雲:“直而不倚為寒木。”別看了。
《三》:此為濕木，宋曰:“三橫兩短無鉤，乃浮於水為濕木。”此土水也。比如“玉”字有三條橫線，“春”字有三條橫線，都是濕木。凡是有壹個橫鉤，三條橫線不分長短的，都不是木頭。
“乙”:此舟，船木，如鉤，屬土。邵子道:“我可以把心比作木船。”所以可以作為船木的船。如果它被占據在水面上，它將被用作船。不使用，還是會看。占領者的暫時變化決不能是單方面的
“嘿，”“這木頭被金傷了。同屬金，故雲:“金壹筆中傷木。“凡占此木者，全主未必能辦到。
白話解釋
豎而不斜，這是木筆。不偏不倚的豎筆，可以稱為木筆。如果對豎畫沒有依賴，則稱之為“寒木”筆，所以說:“直無依賴者為寒木。”
“三”的筆畫叫濕木之筆，歌裏肯定說“三橫兩短無鉤，浮於濕木之水。”情況就是這樣。“三”是土水的筆形。再比如“於”字下面的三條橫線和“春”字上面的三條橫線，都屬於濕木筆形。壹般情況下，橫鉤筆畫和三個相同長度的橫筆畫不視為木筆畫。
“乙”的筆形叫“舟船木”筆，與“郭”的筆形相似。邵子格決定；“把杠心比作木船”，意思是“B”等筆畫就像壹只船在水面上航行的形象，所以這種木筆叫“船船木”筆。
如果預測乘坐船、車等交通工具的吉兇，則作為船船木筆使用。如果妳預測的是其他的東西，妳也可以把它看成壹支筆。讀漢字的人壹定要靈活，避免拘泥於壹個原則。
這種筆形，稱為“金曲木”筆，也可作為金筆使用。歌中有雲“直擊傷木”，寫這種木擊問吉兇，被視為帶卦傷木，象征著外力難得的幫助。
幹部和支部之間的爭論
“車”直長，也是個陰，短短都是B型。孤直鉤濕木，主枝位置就不用說了。如果說“車”字在中央壹直堅挺完好，屬於楊，那麽就是釘子和木頭，其余都是模仿。
“幸”:若“幸”字上下，則短弱，屬陰，故亦為乙木、毛木之論。壹直以來，薄弱木，即直如車，也被認為是乙卯。其心鉤於船木，為三橫二短樹，故不在官養論中，因為不正確。
白話解釋
枝、枝、甲、乙、陰、毛都屬於五行。木形筆畫與莖的搭配，長豎畫屬A，或屬陰，如“愛”“性”字的左豎畫，短豎畫為豎B，或毛，如下例。孤立的豎畫和心鉤都叫“濕木”筆畫。不要把它當成幹貨。
“車”是在繁體字“車”的中央豎畫，完整相連，蒼勁完整，屬楊。與主幹枝中的A、陰陽枝相配合。我是類比。
“興”字形象短小無力，屬陰，與主枝、二枝等陰支相配合。壹般a豎畫比較細，即使看起來像“車”字的豎，也算是B和毛姆的濃淡。心鉤、舟船木(乙)和三橫兩短樹，因其歪，壹概不予討論。
火災類型
“嗯”:多空都是火，這個公式也成立。
“嘿”:邊緣的點可以看做是“炎”火，意思是要在壹點緊密相連，然後結合。如果不連點，還是屬於水，不屬於火。
“八”:八字相必求火，此火也留。“八”字長的話，就是火和金。
\丠\:如果連四點都沒變成真火，那就是真火了。如果四點連續牽連，那就是火，不是火。
白話解釋
“嗯”:這種撇筆不論長短，都視為火形筆畫。
“關”:這種旁邊有素描的點畫，視為“顏”火筆形。分析的重點是，點和筆畫必須是緊密相關的，才能被視為“炎癥”。如果點和筆畫脫離了，那只是水形筆畫。不是“炎火”。
“八”:韻曰:“八字須有余火求”，為“余火”的筆畫形狀。“八”這個詞可以作為壹個範例。筆畫長短的話，就是金筆和火筆。
莖和枝的區別
左長，C和B短，下午左短。八字藤蛇四時，天下不合。
“祿”:如果“祿”字太長，就拿丙火當午飯。丙午屬陽，應留給長輩。我模仿這個。
“從”:因“從”字短，故取為丁火，用於午火。丁火屬陰，所以被認為是矮小虛弱的。邵子的作品都是博大精深的。我模仿這個。如“八”字，“四分”，都是火之外，不入幹支之論。
白話解釋
幹樹枝是下午的火。火形筆畫與主枝相聯:長左筆畫為C、Si，短左筆畫為D，短劃屬於午火。“八”字屬於殘火之筆。滕蛇筆法屬土，四分筆法屬火。這些情況都不討論。這裏的“天地互不相容”不是指天地互不相容，而是指上述的不相容不方便與主枝相配，另當別論。
“祿”:當“祿”字(簡寫為“祿”)草繪時間較長時，可搭配幹支，因為丙屬天陽幹，午屬地陽支，類似於長而蒼勁的性質。我模仿這個類比。
“從”:“從”字短小精悍，與“幹”和“四”相匹配。天幹陰幹，地支陰已幹，類似於速寫的短弱形象。由此可見，邵康節的創作具有深刻的真實性。我模仿這個類比。比如“八”字的四個點是火筆的例外，不依附於主枝。
地球風格
“亞”:這個橫排是用鉤連起來的，也叫作土。如橫畫無鉤，直畫無左右相得益彰，用於凍結水土，故“無直畫無鉤為橫畫所獨有，水土必復何運”。如“二”、“齊”、“諸”等詞。比如“血”字和“土”字，都是和直人連在壹起的，依然被視為土。
《十》:宋曰:“橫縱最深”，即此也。凡橫書歷來為木，無深土不可耕，故雲:土最深。我模仿這個。
“誒”:就像歌裏唱的“壹點懸土逆塵”，這就是塵。每壹個“求”“去”字都是最後壹位。如“文”、“張”二字，首當其沖的是水，不在此列。“涼”字和“減”字開頭也是水，事實並非如此。
“壹”:這幅無鉤畫是寒土。參見前面的解釋。
《博人》:這個“點和挑在壹起，它最終會變成壹個地方的聲音。”看看土壤。
白話解釋
“舒”的筆形，如果橫畫無勾，豎畫無撇，旁為寒土水的筆形，則屬於“橫畫以鉤為土名”的情況。所以，凡是沒有豎鉤，只有橫線的筆畫，都視為冷水。比如“二”“朱”二字的橫畫，都屬於這種情況。但“血”、“土”、“氣”三個字的橫畫與豎畫相交，卻仍以土筆處理。歌裏說，“橫縱土最深。”情況就是這樣。我模仿這個類比。
筆畫形狀“雅”在筆畫順序中最後壹畫時，屬於“壹點浮土逆塵”的情況，稱為“沙塵”筆，“秋”、“格”字的最後壹點都屬於這種情況。“文”和“張”這兩個字還是壹個筆墨，不包括在內。
“我”的筆畫是無交叉的畫，叫“寒土”筆。參見前面的解釋。
“博人”的組合是壹種他們會壹直(帶)本地音的情況，這種情況被當作本地筆。
莖和枝的區別
中間有個直十字，短十字對自己來說是輕的。
最後壹點醜，又長又粗的都壹樣。
“準”:如用“於”字，第二畫長，最後壹畫長，其余短。認識長輩，對陽有好處，對地有好處。短者為陰，土用。以水平方向直的為準；不正之人，不附之人，必被人看不起，雖長，也必被視為大地。
“求”:妳“求”壹個點，就能讓自己的土變醜，就能挑挑揀揀點，就在無名之地相遇，就不會卷入幹支論。
白話解釋
在樹幹和樹枝中，醜陋和醜陋都屬於土。橫畫和豎畫帶“十”字的橫筆畫配中央土，較輕較短的“十”字配中央土，筆順中最後壹點如“求戈”、“過”等字配醜而不暗土。稍長稍粗的筆尖和水墨筆的形狀與楊晨土壤相匹配。
“玉”字以此類推，第二畫長，最後壹畫最長，其余畫短，所以長畫配土，短畫配醜土。分陰陽的筆畫必須橫平豎直。如果沒有豎畫，也沒有其他筆畫可以依靠，只有薄薄的橫畫，橫畫即使長也會很難看。
“秋”字的最後壹點，可以算是自己的土。此字形筆畫交匯於壹處，視為不入主枝的無名之地。所謂“總會變成壹個地方音”。
金色風格
《╱╱》雲:“壹挑壹抱皆金:即此也。要有尖頭才能挑起，剛開始是金色的，比如沒有尖頭就踢，不是金色的。
“嘿”只有垂下來的時候才是金色的。如果妳走平了，妳會再看到水。文人分不清。
“口”:口中小方，即此也。比如“因”“國”“匡”這幾個字都是錯的。
《眼》:歌裏說“短腹為金囊”。如果“眼”字短，那就是包裏的金子。如果兩邊都是滿的，那就是“無源水圍”，不為金所用。比如《眼》裏用兩點，不橫的也是水，不是金。我模仿這個。
“居”:在這兩點上加壹個挑。金子在水裏，就是水裏的金子。
“幾”:這“空雲獨作寒金斷”，也是寒金。
“嘿”:“穿心掌火陶金”這金也在水火之中。
白話解釋
╱╱":的歌中雲:“壹切筆畫都是金的”，意思是筆畫如“金”丿“還有”丶被認為是金筆。如果妳踢的時候沒有筆尖，比如“╱”等筆形，妳看的就不是金筆，而是壹個泥筆的形象。
"?"“按時下垂是金”，像“八”“鑼”等筆畫都有下垂的形象。如果筆畫是平的，壓在字的旁邊，就是水溶筆。研究漢字的人，不能不理解其中的細微差別。
“口”:小“口”形，屬於“小金方”筆。如“園”“國”“匡”等，不作為金筆處理。
《慕》:歌裏說“短腹為囊中金”。如果“目”字中橫線兩端與左右豎線相交，則視為袋中之金。若兩橫長與兩幅豎畫相交，則視為“金水”。因為“橫滿視為無源之水”，所以不用作自來水筆。如果“眼”用兩個點代替兩條短線，也是壹個筆墨的形象。
“居”:這種兩點壹挑的筆形，是水中金筆，仍屬金。
《紀》:此筆形名為“空雲獨作寒金斷”，屬金筆。
“嘿”:這種筆形叫“陶金”，是水中的金筆。
莖和枝的區別
“口”字也適用於庚子，用於從酉、罪中擇壹。做空者的固執和投機，不在於幹支的數量。
”:如“楊”的“”壹詞，取自。壹切為了耿金金申。
“巴”:比如“巴”字用於壹元之用，“巴”字用於交感之用，因為有失偏頗，假裝用於陰陽。我模仿這個。
白話解釋
金筆幹枝組合為:“口”字配庚戌或辛，筆配酉筆辛；短的“吉”、“木”都是金筆的例外，不屬於主枝。
在“Xi”這個詞的上面和下面有壹個“口”。因為“口”字的方型與陽支的性質相似，所以與庚、陽相配。
“巴”字配筆，“巴”字是筆。圖像歪斜狹窄，類似於陰支陰燥的性質。故筆附陰支，陰燥為主。剩下的也差不多。
水團類型
“嘿”:這個“壹點點水叫”就是雨露。宋出邵子舊書。又有雲:“壹點筆清，皆是水”，雲是壹點，屬水。還是那句話，“壹點懸浮的泥土和灰塵”，壹點懸浮，化解前面的。最後畫點，四點相連，化為水解，再化為火。在前面的解決方案中也可以看到。
“川”:這三者與水直接相連，意為“川”。
“悅”:字中央滿畫，為被動水。如果圖短，不是水，就不要看了。
“妳”:這個“走起路來很流暢，溶解了，但不下垂，假裝看著水。
\両\:這些點是連在壹起的，野水也是有的。就是字跡四點連續，也是水的樣子。
“壹”:土寒，水寒。任何依附於它的人都是不對的，仍然視它為土。
白話解釋
“嘿”:這個點畫屬於水形筆尖，象征雨露之水。宋公式出自邵子。他還說:“壹點筆清而作水”，意思是壹般情況下，清爽點畫作水形筆畫，還有“壹點掛土塵”的宋式。比如“哥”“秋”這兩個字的最後壹點就屬於這種情況。“文”、“張”等字開頭屬於水，不在此列。四個點連起來就變成水了。四分畫分了，就變成火了。參見前面的解釋。
《傳》:這種筆形屬於三豎畫的連筆，意為看水，取河之意。
“曰”:“曰”字中央滿畫，視為天源之水狀筆畫。如果中間壹筆太短，不與兩條豎線相交，就會被視為囊中之金，而不是水。
“畢”:這種書寫流暢，象征熱液溶解，而用筆平直不下垂，故視為水形筆畫。
\雲\:這種點點相間的筆形，是野水泛濫的象征。連四點劃都是不斷參與，也是水形劃。
“壹”:此筆形視為寒土水的水形壹筆。但所有附橫畫都不屬於這種情況，仍視為土筆畫。
莖和枝的區別
指著信物當信物，分辨肚子裏的孩子。在海中雙腳指向上腰，其余是不同組的野水。
“文”:比如“文”這個字有點，意思是媯水，是雨露之源。因為它在上面，剩下的就是這樣了。
“月”:比如“月”字肚子裏的點是紫水，所以也是因為在裏面。所有的“東”和“木”都屬於這壹類。
“經”:“經”字的中心點是海水，下面兩點是水，所以“點是水，腰是海”，意思是河在下面。我模仿這個。
白話解釋
在樹幹和五行的關系中，樹幹和樹枝都屬於水。第壹個點畫叫子水，中間點畫叫人水，下面點畫叫海水。
“文”字叫媯水，象征雨露之源。因為是在最上面，其他的詞如“張”“劉”也屬於這種情況。
“月”字肚子裏的點畫叫紫水，因為點畫住在肚子裏。此外，“東”、“目”等詞都屬於這種情況。
“經”字中間的點叫海水，下面的兩點叫人水。因此，足穴為任，腰穴為亥。":這種筆形屬於三豎畫的連筆，意為看水，取河字之意。
“曰”:“曰”字中央滿畫，視為天源之水狀筆畫。如果中間壹筆太短，不與兩條豎線相交，就會被視為囊中之金，而不是水。
“畢”:這種書寫流暢，象征熱液溶解，而用筆平直不下垂，故視為水形筆畫。
\雲\:這種點點相間的筆形，是野水泛濫的象征。連四點劃都是不斷參與，也是水形劃。
“壹”:此筆形視為寒土水的水形壹筆。但所有附橫畫都不屬於這種情況，仍視為土筆畫。
莖和枝的區別
指著信物當信物，分辨肚子裏的孩子。在海中雙腳指向上腰，其余是不同組的野水。
“文”:比如“文”這個字有點，意思是媯水，是雨露之源。因為它在上面，剩下的就是這樣了。
“月”:比如“月”字肚子裏的點是紫水，所以也是因為在裏面。所有的“東”和“木”都屬於這壹類。
“經”:“經”字的中心點是海水，下面兩點是水，所以“點是水，腰是海”，意思是河在下面。我模仿這個。
白話解釋
在樹幹和五行的關系中，樹幹和樹枝都屬於水。第壹個點畫叫子水，中間點畫叫人水，下面點畫叫海水。
“文”字叫媯水，象征雨露之源。因為是在最上面，其他的詞如“張”“劉”也屬於這種情況。
“月”字肚子裏的點畫叫紫水，因為點畫住在肚子裏。此外，“東”、“目”等詞都屬於這種情況。
“經”字中間的點叫海水，下面的兩點叫人水。因此，足穴為任，腰穴為亥。
齊雲多:判斷漢字五行的具體步驟和方法
2008-12-10 20:45
漢字五行辨析
對於漢字的實際應用，邵雍是最高的。我在這個基礎上補充了壹些內容。五行的概念很早就有了，是各種招數的基礎。根據測字學，壹個字包含五行，根據五行可以推斷出吉兇。
木格
“直角尺是木頭”。凡是言語正直、不偏不倚的，如果沒有上下左右的依賴，就叫“寒木”，如果三邊在壹起(三邊短右無鉤，表示濕木浸在水裏)，如果壹邊壹端有鉤，或者三邊之間有長折，就不能叫木。“B”形是木的另壹種形態，叫做“舟船木”，用來占據作用於水上的吉兇。木與枝的關系:直長為“甲寅”，短長為“毛毅”。比如“車”字(繁體)壹直在中央，上下強鍵完好，所以屬於陽，而“興”字壹直是上下短弱，所以屬於陰，屬於B和毛。如果已經長了，但不結實，就看不出是木頭，只能是木頭。
霍格
壹筆是火，再長也是火，“長筆是火”。火可以分為幾種情況:壹是火，“邊上壹點是火”。二是余火，“八字相須火追捧。”余燼火就像壹個8字形，兩劃必須完全壹樣長。如果其中壹個是長的，就會被認為是火，另壹個是“金”。三是真火，“四分不接真火”，如“熊”字下的四分。四筆不連，則屬水。火幹枝關系:長為丙午，短為丁巳。如“祿”字中長的屬丙午陽火，“山”字中短的指丁四陰火。
圖格
土格分幾種情況:壹種是橫著畫壹個勾，“橫著畫壹個勾作為土格”。橫畫若無鉤，謂之“寒土”，即“橫畫無鉤，土化冷水還原何韻”。如“二、丹、朱”等字，第二種是十字，即“橫、豎為土中最深”，所有橫畫總在裏面，屬於土中之木。第三種是“壹點點懸浮土迸出塵埃”，也就是“沙塵”。比如“秋、格”字裏的壹切都屬於這種情況，但是這個點不能和它的主筆畫連在壹起，否則就當是水了。第四種是橫的，不帶鉤的橫的叫寒土。第五個是“挑挑揀揀，紮堆，* * *總會化為土音。”土與枝的關系:中間有壹個直的十字，畫壹個短的十字對自己來說是輕的，不尖就是醜的，又長又粗的也是壹樣。“比如《玉》字，第二幅長，最後壹幅也長，所以老人是陽土，矮的是陰土。
金閣
金戈有以下幾種情況:壹、挑壓，“皆是金”，但挑要尖，壓要下垂，否則不能稱為金，如“走”而其壓平，則看之為水。二是小口的形狀，“小口不犯錯誤”。若口型較大，如“事業與國家”，則非金。第三種是眼型，稱之為“口袋金”，“肚子短就是口袋金”。在眼形上，兩邊要短，滿了就是被動水，中間滿了被動水。第四種是“三分水”的形狀，三分水叫水中金，“兩分加挑水中金”。第五個是“幾”字形，稱為“冷金”，“空無壹物，使冷金斷”第六個是“兇”
”狀，謂金於火，“穿心左捺火道金”。金與枝的關系:口形為，鎬為壹，握為辛。比如“”字的上下兩部分是楊的，如果取它的平方數，都是的。例如，其中壹個“巴”字是酉金，其中壹個是。因為兩人都比較狹隘，所以被認為是殷金。
水格
水格有幾種情況:壹種是點，叫做“雨露”，壹種叫做“點為頭”，比如“壹文壹章”。二是“川”字形，川是屬於水的河流。三是“太陽”形，框橫長滿，稱被動水，不滿足於金。第四種是“之”字形，是“光滑水溶性”的。第五種是幾個點連在壹起，叫做“野水”。第六種是“-”形，稱為土壤冷卻水。如果橫上有其他筆畫附著，可以做土而不是水。水和幹枝的關系:“點是當頭，腹中之子要分清楚，點是海中之腰，其余是野水不同群。”比如“文”的上點是癸，“經”的中點是海，下兩點是任，“嶽、子”的兩邊是子水。
確定漢字所屬五行的具體步驟和方法
漢字五行強弱順序為:六神代表字>六神代表筆畫>五行明字>幹支明字>八卦明字>五行偏旁>幹支偏旁>認識五行偏旁>常用字。
按照上述漢字中五行強弱的順序，漢字習得後，要按照以下九個要領依次判斷:
1.六神代表人物有兩個:* * *: A、白虎:老虎。b、青龍:龍。
2.六神代表筆畫:
青龍:直，即字中強鍵豎畫。和中間壹樣，特點是豎著豎著。
朱雀:橫*，如犟。
鉤:橫鉤、豎鉤等各種鉤。如:切，切，在豎鉤。
白虎:小嘴，幾個
玄武::喜歡走、ㄒ、部、樓字。
蝰蛇:深曲折，如弓，乞，洞，禮，
3、五行明字:金、木、水、火、土。
4、幹枝明字:
A.幹字:甲(木)、乙(木)、丙(火)、丁(火)、戊(土)、庚(金)、辛(金)、仁(水)、圭(水)。
b、:子(水)、醜(土)、陰(木)、毛(木)、陳(土)、司(火)、武(火)、衛(土)、申(金)、尤(金)、徐(土)
5.八卦:幹(金)、對(金)、裏(火)、真(木)、熏(木)、坎(水)、艮(土)、坤(土)。
6.五行字根:
木:直而不斜，三橫二短，正而無鉤，B型。
金:挑、壓、小口、短腹、三分、數形、兇形。
水:壹點為頭、川、支、目滿，三點相連(如魚字下橫挑)。
火:有長有短，八字須(左右等長)，四點不相連。
土:橫平豎直畫壹個勾，壹個十字，壹點虛(如葛字右上點)。
7、莖的部首:如果匹配(先看莖-自，再看枝-酉)。
8、認識五行的偏旁部首:程、董(木)
9.普通字符
看五行漢字的時候，按照上面的順序，有1，1，沒有1，2，1，2，沒有3...如果有六神，先看六神，再看其他。三分之二的字有六神。