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余明家族的起源

姓氏不同。姓氏是父親給孩子起的,母親給孩子起的。夏朝雖然進入了父系氏族,但是這個時候父系氏族的權利並不穩固,很多人還在使用母系氏族的名稱。特別是舊時貴族,如算命先生、拜神、巫醫等,都是繼承母姓,而余明的姓是夏朝占蔔、巫醫之作,其占蔔是世襲的。是壹個完全掌握早期薩滿教體系和觀念的部落(這裏的薩滿教不是清代滿族薩滿教,學術上是指原始時代的宗教)。為了在早期的惡劣環境中生存,人們有兩種理論,壹種是征服自然,壹種是與自然融合,這就導致了不同的宗教體系。薩滿教以尋求人與自然的融合為理念,以天人合壹的教義為基礎。為了探索自然,人們開始占蔔和觀察星星。有些人因為悟性和觀察力超群,被部落特別挑選出來做占蔔師和巫醫。隨著時代的發展,被選中的人逐漸壯大,形成了壹個獨立的部落,余明的部落。

由於從事占蔔和巫醫工作的神職人員身體瘦弱,無法從事過度的體力勞動,算命先生的體重壹般在100公斤以下,後來被道教用作形容俗世專家“聖人風範”的來源。當時各個部落選舉專門的人員來服務和保護神職人員的安全。多年以後,到了夏朝,為神職人員服務的人自己成長為壹個獨立的部落。

第壹個是神職人員余明的姓氏,第二個是放牧九州的人們中的國王的姓氏,第三個是神職人員的姓氏,第二個是王臣的姓氏。

在後世的傳說中,余明壹家實際上是相面師和道士的統稱,或者說扮演著壹個不可預知的先知的角色。

來感謝這些常年為神職人員服務的部落。余明家族給許多部落起了名字,如顧江、東麗和桑子。春秋戰國時期,余明姓氏的天人合壹思想成為壹個系統,創造了歷史上的“陰陽教”之壹。但由於當時人與自然和諧相處的思想不適應人類征服自然的需要,陰陽兩教和余明氏很快就從歷史舞臺上消失了。

隨後又被張繡、張角假借老子之名創立的五米豆道學所取代,從而創造了影響中國歷史的道教,成為歷史上的壹朵奇葩。漢唐時期,以余明家族為代表的陰陽教隨唐朝和隋朝的日本使臣遊歷日本,日本本土的神道教與余明家族帶來的占蔔、巫術、醫藥相結合。後來,壹個新的職業“陰”出現了,它影響了日本歷史。

然而,余明的家人遠離中原,逐漸失去了聯系。隨著余明家族和顧江家族在海上斷斷續續的交流,產自日本的紅竹石和藍絨水晶被帶進了中華民族的視野,也成為了秘而不宣的聖物。

傳說和典故都是短暫的

曇花原本是花神。她天天開花,四季燦爛。她也愛上了每天給她澆水除草的年輕人。後來玉帝得知,玉帝大怒,要和鴛鴦分手。玉皇大帝逮捕了花神,把她降格為每年只能開壹會兒的曇花,不讓她再和愛人見面,還把小夥子送到靈山出家,給他取名韋陀,讓他忘記過去,忘記花神。這些年來,韋陀真的忘記了花神,專心研究佛教,漸漸有所成就。花神永遠忘不了那個曾經照顧過她的年輕人。她知道,每年春末,韋陀都會下來采集朝露,為佛陀熬茶。所以曇花選擇在那個時候開放。她在那壹刻綻放了聚集了整整壹年的精華。她希望韋陀能回過頭來看她,記住她。但是幾千年過去了,韋陀每年都下山去采集晨露。曇花年復壹年默默綻放。韋陀再也不記得她了。直到有壹天,壹個骨瘦如柴的人走過曇花,看到了花神的憂郁和孤獨。他停下來問花神:“妳為什麽難過?”。花神驚異,因為凡人看不到花神的真身。如果大羅金仙的頭上有金光,如果惡魔的頭上有黑氣,如果凡人的頭上沒有光。是個剛路過的凡人,怎麽能看到自己的真身?花神猶豫片刻,只回答了壹句“妳幫不了我”。默默地等待韋陀不回答這個人。四十年後,瘦子再次走過曇花,反復問四十年前的那句話“妳為什麽難過?”花神又猶豫了壹會兒,只是回答說:“妳可能幫不了我。”瘦子笑著走了。又過了40年,花神裏又出現了壹個骨瘦如柴的老頭,原本骨瘦如柴的老頭看起來更加奄奄壹息。當年的男人已經成了老人,但他還是問了和80年前壹樣的話“妳為什麽難過?”。曇花回答說:“謝謝妳,凡人,妳這輩子求了我三次,但妳畢竟是凡人,是要死的。妳能幫我什麽?我是因為愛情被上天懲罰的花神。”老人笑著說:“我是余明的家人。我只是來打破80年前沒有結果的命運。”花神,我送妳壹句話。緣的緣起與終,花開花落塵埃。”然後老人閉上眼睛,坐了下來。時間漸漸過去,夕陽的最後壹縷陽光開始從老人的頭發拂到他的眼睛。老人笑,“曇花壹現的是韋陀,這樣的愛情有什麽不好?蒼天罰我,蒼天無眼,我來開。”說完,老人壹把抓住花神,夕陽溜進了他的眼睛。老人當即死了,跟他去了佛國。花神在佛國遇見了韋陀。韋陀終於想起了他的前壹段婚姻,當佛陀知道後,他允許韋陀來到人間,結束這段未完成的婚姻。因為余明的老人違反了天道,他的靈魂遊蕩了壹生。不能駕鶴西行,不能入東方佛國凈土。妳會受到上天的懲罰,不會再有輪回。

現代意義

然而,故事中的主角是曇花仙子和韋陀菩薩,而致力於這段感情的余明老人卻真的被大家忽略了。但是,有心的人很多。所以現代作品中提到的月明壹家,往往是壹個勇敢積極,有理想有信念的體現。