誰知道筆仙的劇本，詳細資料，配方，寫法，編曲？

材料準備:最好是兩個人，男女不限，(壹開始壹個人比較難玩)，時間上沒有特別要求，但是最好是晚上，但是最好不要在午夜之後，因為這樣的遊戲玩起來可能很多“東西”會過來。午夜之後的事情很多。。。。事情很簡單，有筆和紙就行。最好用在水中流暢的筆，盡量讓筆仙筆鋒流暢。據說有些玩命的人可以用任何物體，包括手指...(這個未經考證)2。心理準備:最好是真誠的，懷孕的人敬鬼神敬鬼神。玩家最好至少是壹個懷疑論者。如果他是壹個堅定的無神論者，他會在主觀上盡力阻止筆尖剛開始的輕微移動，當然沒有開始。通話開始:1。兩個人雙手交叉，中間夾壹支筆，還有壹種玩法是同壹只手(比如兩只左手交叉)和壹個人左右手交叉。2.放松妳的手，但輕輕握住筆。輕輕呼喚或默念:“筆仙筆仙快來...過來畫個圈”(或者類似的話，總之就是為了讓筆仙出來)3。如果妳感覺筆筒在微微動，或者不確定筆筒是否在動，可以試著問壹句“妳是筆仙嗎？”打勾或打叉“如果這時候筆真的動了，那妳就已經把筆仙叫出來了。這個過程需要的時間因人而異。我們玩的時候壹般很快就出來了，但是據說要請十幾分鐘的筆仙，可以做很多事情。妳可以問壹些常見的問題，比如生日，喜歡的節日...和筆仙隨便聊聊。(當然，壹切都需要筆仙的同意。有的筆仙喜歡聊天，有的可能不太愛說話，性格各異...) 2.詢問妳的前世和未來，壽命等。可以問問妳過去生活的細節~未來的事。說法不壹。有人說筆仙是妳的前世，也有人說筆仙總是跟著自己的靈魂走，只是中間有些出入。)後來別人進來了，他不肯告訴貍細節，哭了...)結束遊戲:當妳想結束遊戲的時候，請和筆仙說再見~，比如“筆仙，妳今天就到這裏吧？“跟他(她)說再見，不要放手，直到筆停止滑動。也有人說，有些筆仙把筆從紙裏抽出來。【編輯此段】“筆仙筆仙”“筷子仙”“菜仙”，這些在部分大中學生中流行的遊戲，並不是現代新遊戲，而是中國最古老的巫術之壹。中國無神論學會理事塗建華先生告訴記者，“伏羲”起源於對傳說中的紫姑仙的崇拜，但關於其起源的史籍說法不壹。宋人洪邁在他的《三記》中認為它是在唐代武則天時期才逐漸出現的，但南朝劉在其《別園》中有所記載。沈括《孟茜筆談》中記載的子固故事、問天時間、地點和內容的變化，反映了華福巫術的變遷。“華福”最大的變化是被文人、道士、巫師操縱後變成了占蔔遊戲。到了現代，已經被行會門所利用，成為幫派聚集會眾、匯聚財富的手段。郭正儀教授介紹，華福壹般指的是橫棍和鋼筆的使用。兩人手指抵住橫杠，下面有壹個沙盤。筆在沙盤上畫線後，主人們讀“天書”，耙平沙盤後可以再讀。文革和80年代中期，“邀仙”開始在農村蔓延。有的請了觀音，有的甚至聲稱毛主席、周總理都可以請。這種活動在河南、陜西尤為猖獗。最早的《碟仙》只是個人劇，後來流傳到了巫女碟仙堂。”“邀仙”在中國南北都有，北方流行的叫“簸箕仙”。就是把簸箕裝滿米飯，插壹根筷子。當筷子舉起盛有米飯的簸箕時，信徒認為簸箕仙女來了。別玩了，好奇害死貓，這些都是鬼遊戲，不是神仙，是鬼。不要亂動，妳可能會被鬼附身。不要不信，當然有鬼才有神，但是我們中國對神的定義太嚴重了。推薦LZ看看這篇短文，或許能讓妳對上帝的定義有新的認識。討論上帝，首先要明確上帝的概念，首先要擺脫頭腦中對上帝的壹些扭曲的虛擬印象，避免不必要的爭議。因為在中國，“神”這個稱呼並不莊重，也不猖狂。中國人心目中有無數被奉為神的人造偶像——他們要麽被後人神化，如孔子、關公、老子，要麽是人們根據自己的貪欲和願望編造出來的，如門神、竈神、城隍、土地神、財神、觀音等等。從這些名字可以看出，上帝被中國人世俗化了，功利化了，不嚴重，完全扭曲了上帝。這些人從來不是神，他們從來沒有創造過任何東西，他們從來沒有自稱是神，他們也從來沒有在任何壹本書裏說過他們創造了宇宙和生命。當然，不是上帝讓後人自己做了犧牲。世界上沒有無神論者，只是人們先有了“無所不在、無所不知、無所不能的上帝”這個概念，然後就否定了。無神論者這個名字其實就是這裏沒有銀。貓、狗、牛、羊等動物不可能是無神論者，因為它們不知道上帝的概念，只有人知道，所以只有人才能成為無神論者。在世界上所有的生命中，只有人知道上帝這個概念，他們生來就有這個概念，無需教導，與人的教育和文明無關。世界上只要有人，就壹定有各種各樣的宗教，無論歐美發達國家還是太平洋上的原始部落。這是無神論者(尤其是中國大陸不斷宣揚“上帝的概念是科技不發達時人們對自然的恐懼造成的”這種謬論的人)永遠無法面對的，所以他們不得不引用某個哲學家的謬論，比如“如果獅子有宗教，他們的神壹定是獅子的形象”