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孔子為什麽周遊世界?

孔子為什麽周遊世界?

孔子在山東以好禮聞名。早年帶領弟子周遊列國,未被重用。晚年閉門讀書,不再求官。他寫《春秋》,以書傳、書變為序,主張仁、義、理、智、信。其理論博大精深,被後人稱為儒家,尊為聖人。

孔子小時候家裏窮,地位很低。長大後,他先是在家做倉庫管理的小官,在魯做貴族,後來又做牲畜管理的小官。此後魯國多次內亂,孔子始終得不到重用,於是來到齊國。

齊景公問孔子如何治理國家。子曰:“君當如君,臣當如臣,父當如父,子當如子。”

聽了這話,齊景公連連鼓掌,說:“妙極了!君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,就算有飯,我也吃不下!”所以我對孔子非常尊敬。

齊國有些醫生嫉賢妒能,經常在齊景公面前說孔子的壞話。孔子也知道這些事情。後來,齊景公對孔子說:“我老了,不能重用妳了。”孔子於是離開齊國,回到魯國。

魯國政局稍穩後,國君任命51歲的孔子為中都縣令。在任期間,他推行禮儀制度教育人民。短短壹年時間,中都縣的社會風氣發生了顯著變化。孔子因為治理有方而不斷被提拔。後來,55歲的孔子被魯國國王任命為宰相。

孔子執政後,進行大刀闊斧的改革,推行禮教。經過孔子的精心治理,魯的社會秩序井然有序,甚至出現了不接道的景象。

外地來魯的客人不需要見政府,人民會幫他們找好住處,讓他們有賓至如歸的親切感。於是,四面八方的賢士都慕名來到魯。

魯國的強盛引起了齊國的恐懼,因為齊國和魯國是鄰國,齊國害怕魯國威脅齊國的安全。於是,齊國的大臣們想出了壹個計劃:從中國挑選80名能歌善舞的美女,穿著華麗典雅的衣服;他還挑選了120匹駿馬,配以耀眼的綢緞,送給魯國的王公大臣。

丁公和貴族大臣們非常高興地接受了這些禮物。他們終日看舞聽樂,吃喝玩樂,把壹切國事拋在腦後,自然疏遠了孔子。齊的目的達到了。

孔子試圖說服君主,但君主躲在宮殿裏,拒絕見他。孔子知道振興魯國無望,於是失望地帶著弟子離開魯國,開始周遊世界,希望能找到壹個實施自己政治主張的機會。

孔子初來衛國。在魯,衛靈公接待了孔子,並給予他同樣的待遇。孔子很高興,想在保衛國家中實現自己“仁政德治”的理念和理想。然而,平庸的衛靈公對孔子的政治思想壹點也不感興趣。他給孔子優厚的待遇,只是為了炫耀他以孔子為招牌“廣納賢才”的好名聲。

孔子在衛國生活了十幾個月,從不參與衛國的政治事務。這時,有人在面前說孔子的壞話,誣陷孔子是魯派來陰謀占領國家的內奸。於是衛靈公派人監視孔子的行動。孔子擔心自己遲早會受到迫害,就匆匆離開了這個國家。

之後,孔子帶著他的學生經過曹、宋、鄭到了陳。孔子在陳國住了三年,碰巧楚謹正在爭奪霸權。陳在中間,要麽被楚軍攻擊,要麽被晉軍攻擊。另外,吳國強大後,也侵犯了陳。當國家不太平的時候,孔子不得不離開陳國來到魏國。

壹天,當衛靈公和孔子談話時,天空中突然飛過壹群鵝。衛靈公只是擡頭看著大雁,沒有理會孔子。孔子知道衛靈公不會重用自己,所以他回到了陳國。不久,孔子從陳到蔡。

孔子不停地向各國宣揚他的“仁政、德治”的政治主張,結果處處碰壁。他甚至幾次因為得罪了貴族大臣而險些喪命,但孔子的意誌並沒有消沈,反而更加堅定。

孔子到蔡第三年,吳攻陳,楚出兵救陳。國王聽說孔子住在和蔡之間,就派人去了。......

孔子為什麽周遊世界?

克己而禮,禮,人人成君子,馬。

老人以此為己任。

孔子為什麽周遊世界?

因為飛機不是被發明的。

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孔子為什麽周遊世界?

孔子出生的時候,周氏正在衰落。周是個有名無實的人,他控制不了諸侯,其他國家的諸侯往往受制於有權勢的貴族。各國互相競爭,各國貴族經常鬧事。於是,禮制崩潰,傳統習俗的規範力量消失,世界進入無* * *。面對這壹嚴重的時代問題,孔子以重建壹種普遍秩序為己任。

他認為留在魯國壹事無成,於是帶領壹批學生離開魯國,去推行他以禮治國的政治主張。

孔子熱衷於政治活動。14年,他周遊列國,到過魏、曹、宋、鄭、陳、楚等國,希望有機會宣揚自己的政治觀點。但當時大國忙於爭霸,小國有被吞並的危險,整個社會都在發生變化。當然,沒有人接受孔子提倡的恢復周初禮樂制度的主張。人們遠離他,尊重他但不重視他。他四處碰壁,最後回到魯身邊。從那以後,他致力於編書和在家教學生,直到他73歲去世。

孔子為什麽周遊世界?

魯王並沒有采取他所提倡的仁政。

孔子為什麽周遊世界?目的是什麽?

首先是實現他們的理想,宣傳他們的道德觀念;

二是讓他的學生看到自己的機會,讓他們有壹個好的未來;

三是形式所迫,因為不能留在魯,需要投靠異國。

孔子周遊列國,為什麽不去秦國?

運輸不足

而且也是為了促進治理的概念

這需要很長時間

基本上都在魯身邊。

孔子以魯為原點周遊世界,向東南西北四個方向遊歷了周邊國家。遊歷過的國家有魯西南的宋、陳、蔡、楚,北方的齊國,西方的北京、魏、曹、鄭,東方的齊國。

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孔子和孟子周遊世界。誰在幫他們解決費用?

◎李開周先問了大家壹個問題:孔子周遊列國,是誰在幫他解決經費問題?我估計很多朋友會說:是他的學生子貢在提供資金支持。回答錯誤。事實上,子貢比孔子年輕得多。孔子去東周朝貢老子的時候,他還沒有出生。孔子周遊齊國時,正在吸奶。妳想想,壹個還在吃奶的孩子,怎麽給孔子提供經濟資助?後來,當孔子周遊列國,被陳、蔡困住的時候,子貢已經長大了,但那時他還沒有開始做生意,直到孔子死後,子貢才富裕起來。所以從時間上來說,孔子周遊世界,自貢作為經濟後盾的可能性很小。真正給孔子提供經濟支持的是當時的貴族和王子。比如他去東周討禮物,魯國君主送給孔子壹輛車,兩匹馬,壹個仆從(《史記·孔子世家》:“孔子適周,魯君與其中壹騎,兩匹馬,壹個直立。”)後來,魯國貴族季孫在周遊鄭魏國時,壹次性撥給孔子65,438+0,000分糧食作為經費(見《孔子家言》以思)。1000分鐘的糧食是什麽?90噸!70多個孔子和他的弟子壹路吃馬嚼馬,兩三年也用不完。所以孔子直到晚年都對盧國軍和季孫心存感激,說“如果我丈夫的兩個兒子還年輕,高中之道就差不多廢了”,也就是說沒有他們的支持,我的思想就無法傳播!然而,當孔子周遊世界時,不可能把季孫家幫助的90噸糧食都帶走。他不得不將谷物兌換成便於攜帶的貨幣。在他那個時代有三種貨幣。壹種是各種奇形怪狀的銅錢,有的鑄成鏟形(布幣),有的鑄成殼形(銅殼),有的鑄成刀形(刀幣),還有的鑄成外圓形(錢),與後世的銅錢相似。先剪成標準尺寸的布,這在春秋時期也是壹種貨幣,可以用來買東西和陪客;然後是黃金,壹般是切成小塊,標上重量,不是“易”就是“易”。銅幣用於小額交易,布匹用於大額交易,黃金是不同諸侯國之間“國際貿易”的通用貨幣。如果壹時拿不出黃金,可以用布匹在其他諸侯國買東西。用齊國政治家管仲的話說,“無金則用其絲。”(關子騎馬)孔子好像對黃金不感興趣。他周遊世界,馬車上攜帶的貨幣應該是布匹。《孔子家話》曾提到,孔子讓魯茲從馬車上“取壹捆帛”。現在想象壹下,場景和我們現代人從錢包裏取錢差不多。對黃金感興趣的是孟子。孟子周遊列國,也得到了貴族的支持。任的弟弟在鄒辦學校時,派人送了壹筆錢給他。後來他到齊國訪問,齊國的大臣子楚也送給他壹筆錢(見《孟子·高姿下》)。這兩筆錢究竟是黃金、銅錢還是布匹,文獻上沒有記載。我猜應該是黃金,因為戰國時期黃金的發行量比春秋時期大很多,銅幣的購買力太低,布匹占的空間太大。大多數國際旅行使用黃金作為支付手段。《孟子·醜夏》中明確提到,孟子周遊齊國時,齊國君主“賜百元”,後來到了宋國和薛國,這兩個國家的君主分別給了孟子“七十元”和“五十元”。所謂“兼金”,就是經過反復提煉,含金量特別高的壹等金。把三位君主給孟子的黃金加起來,* * *有220盎司,按每盎司280克計算,* * *有61600克,按現在的金價差不多2000多萬元!當然,春秋戰國時期的黃金購買力遠低於今天,但仍是壹種有價值的貨幣。如果壹個人手裏有幾十塊黃金,那還是很貴的。管仲曾說:“壹千倍之國必有黃金世家,壹百倍之國必有黃金世家。“壹個身家1000的商人叫大國富豪,壹個身家100的商人叫小國富豪,三王給孟子220斤,可以讓他成為小國富豪。為什麽諸侯只給孟子黃金而不給白銀?