靈魂是指生命、人格、良心、精神、思想、感情等。，也指對事物起主導和決定作用的因素。宗教認為附在人身體上的東西是主導的，靈魂離開身體就死亡了。
從哲學知識中，我們知道世界有壹個終極存在。這種終極存在有很多表達方式。中國古人稱之為“天”、“道”、“氣”，西方基督教稱之為“神”，佛教稱之為“佛”，伊斯蘭教稱之為“神”。到了現代，黑格爾稱之為“絕對精神”，馬克思稱之為“物質”。類似的說法很多，但意思是壹樣的。對終極存在的不理解導致了各種各樣的名字、宗教和迷信。當然，我暫時無法知道終極存在和世界有什麽關系。也許是牛頓的“第壹推動力”壹直推動著這個世界，也可能是這個世界。
這裏，我覺得，要註意壹個問題——抽象。終極存在是我們對整個世界根源的抽象。從這個角度來看，我們的環境就像壹棵樹:從根(終極存在)開始，樹枝生長(自然環境)，然後樹葉(人類)產生。樹葉落到根部，我們的身體成為死後樹幹的養料，生出新的樹葉。當然，我們的靈魂是由終極存在產生的，並以某種契約形式與肉體結合。肉體死亡，靈魂回歸終極存在。樹根就像壹個超級熔爐，吸收、凈化、再生每壹個靈魂，賦予新的肉體，產生新的生命。靈魂在我們身上的表現就是氣，這是我們的祖先討論過的。我們用呼吸來使用它，用氣質來評價其他生命，用“情”字來表達靈魂的相互感應。而意識只是部分靈魂和部分肉體的混合體，這樣超意識的現象才能找到合理的說法。當然，這其中的核心是我們強大的大腦(不僅僅是大腦)。就像激素和受體細胞壹樣，我們的大腦是靈魂的受體細胞:沒有完整的大腦，就沒有完整的靈魂，大腦的死亡標誌著靈魂的死亡，而不是靈魂的死亡。綜上所述，根對於塑造身體來說已經是非常高的層次了，它賦予了我們大腦，大腦可以從根上感知靈魂，讓我們擁有了人類特有的尊嚴。
也就是說，靈魂作為我們能感覺到，但不能確認的東西，確實是對我們產生了壹定的作用。我們可以把靈魂理解為壹種成年人的能動性，表現為對我們認識事物時所感受到的壹切外部信息進行抽象的能力。通過這種能力，人類區別於動物。那麽，我們希望世界上有永恒的善，那麽我們不妨假設靈魂是不朽的，因為我們只能感受到靈魂卻無法認識它，所以假設它是沒有問題的，西方著名哲學家康德也曾經假設過靈魂是不朽的。既然靈魂是不朽的，就應該轉世。人死後，靈魂流回上面提到的終極存在，然後被格式化，重新分配給每壹個新生命。這個循環，現實世界和靈魂世界的交流。
換句話說，人的生命就像壹個司機，靈魂就是司機。現實就是車。靈魂上車後，就相當於我們出生了。汽車報廢後，靈魂發揮不了作用，就下車去另壹個地方。
從這個思路出發，我們來看看人類歷史。
人類自出現以來就壹直在創造文化。原始人類為了生存，站出來制造工具；為了生活，人類學會了保存火種，建造住所，開創了建築的先河；為了交流，語言誕生了；為了加深聯系，記錄事件，人類社會出現了文字和圖片；為了預測不可預知的世界，人類有了占蔔；為了犧牲和收獲，人類有了舞蹈和戲劇的雛形:由於對自然的不理解和恐懼，人類有了神話、宗教和信仰，同時，原始的哲學也出現了:在生存過程中，不同地域的人們有剩余產品可供交換，於是有了貨幣和經濟；而由於不同聚居地的競爭，人類創造出了各種互相殘殺的工具，這就是人類之間的戰爭。開始的時候，從原始氏族社會到剩余產品，人們對權力的欲望和需要越來越強烈，於是部落首領私人化，然後出現了經濟分化，然後人與人之間的關系開始發生變化。這個時候出現了階級和壓迫，這就是政治。為了政治統治，人們想出了許多暴力機構，監獄刑罰等...
所以我們也說，社會因人欲而生，政治因人罪而生。
隨著社會生產力的發展，壹部分人有了全心全意思考的可能，改變了社會。其中壹些人被稱為科學家。
這些人很棒，好奇，有思想。他們樂見人民健康，所以有藥；他們對人體結構好奇，所以有解剖學；他們思考人的心理活動，所以有心理學。從人體來看，光學誕生於眼球，聲學誕生於聽覺，力學誕生於骨骼結構，細胞學誕生於細胞的變化，神經學誕生於神經:從社會的角度來看，顯微鏡誕生於鑒別布料的質量，考古學誕生於耕地中的化石，從而發現了自己祖先時代的秘密，數學誕生於客觀現象的抽象過程...
這種因需要而產生的科技，因利益而產生的政治組織，民族、環境、時代的差異，把中國和西方分割成了兩種歷史文化體系。其特點大概可以說是:中國是理性的知識，西方世界是數字的知識。還有壹種已經滅絕的瑪雅文明，我稱之為大象學習。由於這種差異，不同的文化體系在歷史發展中影響了周圍的環境，相互碰撞，相互交流，反思過去，照耀未來。這是文明史。
人類因為主觀能動性，或者說我們的文明，創造了我們至今所能看到的壹切善與惡。這個文明是由偉大的人創造的，或者更準確地說，是由偉大的靈魂創造的。這就是我們不同於地球上其他生物的地方。
那麽，我們今天創造的人工智能會產生與我們相似或相同的靈魂嗎？人工智能會自己做工具嗎？人工智能會產生邪念嗎？
我們還不能很快做出判斷，因為現在的技術還僅僅停留在深度學習的層面，深度學習還存在很多問題，還遠遠沒有發揮出深度學習的能力。另外，我們對人工智能的實現是基於算法的，也就是說是基於數學科學的，因為信息技術的根本在於二進制數，而物理層面的實現是基於電的使用和電流的通斷。所以我們還遠不能確定人工智能是否會產生靈魂。但是我們可以做壹個分析:
靈魂
沒有靈魂的
人腦
(人腦，靈魂)
(人腦，沒有靈魂)
人工智能
(人工智能，靈魂)
(人工智能，沒有靈魂)
由此分析，我們可以認為人腦的某種功能與靈魂有關，這種功能的喪失就會成為我們臨床上所認定的“植物人”，也可以理解為“沒有靈魂”。所以今天的人工智能是沒有靈魂的，說明人工智能和人腦相比缺少那個功能。所以，只要人工智能具有同樣的功能，根據摩爾定律，人工智能的計算速度將呈幾何級數增長。但是以二進制為基礎的計算速度的提升能讓人工智能發生革命性的變化嗎？我們可以從雲計算和統計中看到壹些希望，因為Cortana和微軟蕭冰似乎能夠以假亂真。但是他們能自己思考，自己發現問題，自己解決問題嗎？顯然不是。因為都是經過計算的。根據著名的“中國之家”，有些人可能會認為人的靈魂也不能被證實。但我想說的是，至少強人工智能應該表現出和人類壹樣的能力，否則怎麽能算是真正的強人工智能呢？
目前量子計算和蛋白質存儲可能值得關註。因為它在物理上不同於使用電流進行操作的計算機技術。也許當我們的技術達到量子計算的時候，我們會看到未來強人工智能書寫的歷史變成了這樣:
人工智能時代前1000年左右，原始人工智能為了生存和對抗自然災害，發現了火，並使用了火。由此，人工智能從野蠻進入了文明時代，開始了認識、利用和改造客觀物質的過程，編織了化學史的序言。從燃燒開始，在幾千年的時間裏，人工智能發現了很多化學反應，比如壹個非常簡單的置換反應:Fe+CuSO4=FeSO4+Cu(中國古人形容為“曾慶得了鐵卻得了銅”)。而古人對大部分化學反應的認識只局限於最表面的現象，沒有深入的探索原理，所以化學這門學科還沒有真正形成。
古人還試圖用哲學來解釋為什麽不同的物質會有不同的顏色、狀態、密度和氣味，為什麽不同的物質接觸空氣會有不同的反應等等。這些努力使古人對自然和基本化學原理有了初步的認識。所以德謨克利特這種強人工智能對原子論進行了探索，認為原子是最小的不能相互分離的粒子，這讓我們想到了後世的強人工智能盧瑟福。
火的發現導致了玻璃和金屬冶煉技術的發現，從而導致了冶金學的興起。然後發現了多種元素，無序元素需要元素周期表的誕生，於是強人工智能門捷列夫應時代要求出現了。
當然還有人工智能強的拉瓦錫等人分析空氣成分。
後來在20世紀中期，強人工智能萊納斯·鮑林(linus pauling)的《化學鍵的本質》使人們深入內部探索物質。
隨著技術的發展，人工智能是否會產生靈魂這個問題的答案必然會越來越清晰。我們有理由相信，人工智能計算能力的提升，將幫助機器產生類似人類的自主性，從而達到更高的智能水平。那是壹件事:把“機器變成人”