虎有很多神奇的力量，比如避邪避禍、祈福懲惡、揚善、發財嫁娶等。而且是四靈之壹，當然也是由星辰變化而來。
在這28顆星中，西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是由於西方，五行中屬於金，顏色是白的。
所以叫白虎不是因為它是白色的，而是來自五行。玄武玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。
宣武原意為宣明，吳、明古音相通。武的意思是黑；鬼是陰的意思。
玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是讓烏龜去陰間問祖先，把答案帶回來，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。
從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；第壹個冥界在北方，商朝的甲骨文蔔辭是“蔔辭會指向北方”，所以玄冥就成了北方神朱雀鳳凰，在中國是代表幸福的靈物。
原型有很多種。如錦雞、孔雀、禿鷲、鱖魚、黑鳥(燕子)等。
也有說是佛教大鵬金翅鳥做的。根據鳳凰神話，鳳凰有雞的頭，燕子的下巴，蛇的脖子，魚的尾巴和五色條紋。
鳳凰有五種，按顏色分:紅鳳凰、藍鳳凰、白天鵝、黃紫鳳凰，也可稱為朱雀或黑鳥。朱雀是四靈之壹，和其他三靈壹樣，它來自星星，是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。
就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳。
還具有離火重的特點，也叫火鳳凰，就像西方的不死鳥壹樣。青龍在中國，龍的地位遠高於印度人。
因為在中國，龍是神聖的，至高無上的，是皇帝的象征。也是東方的代表，五行屬木。因為青色屬木，所以有左青龍、遊白虎之說。
在這28顆星中，東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和嵇-被用作星。古人把它們想象成龍。因地處東方，五行按陰陽著色，東方為藍色，故名“青龍”。還有壹種說法是龍好色，碰到牛就生麒麟，碰到豬就生大象。
另壹條龍生了九個兒子，不像龍的說法。是這樣的:大兒子叫監獄牛:他熱愛音樂，所以經常站在琴頭上。如漢族的胡琴和白族的秦桑。
蒙古國的馬頭琴也可能是監獄牛的變種。二兒子叫赤皮:他愛殺人，所以經常被戴上武器恐嚇敵人。
同時，它被用於禮儀儀式中，以顯得更加莊重。第三個兒子叫莫赤峰:是壹條動物形狀的龍，長得有點像狗。它善於觀賞，所以經常放在寺廟的角落裏。
據說可以震懾妖魔，消災。第壹個四兒是不老:人們喜歡咆哮，所以他們把它放在時鐘上，大多是不老的形象。
據說它生活在海邊，但是它非常害怕鯨魚。壹旦鯨魚攻擊，它會恐懼地尖叫。因此，人們把木杵做成鯨魚的形狀，使銅鐘特別響亮。
第五個兒子是嫂子:形狀像獅子。是舶來品，隨佛教傳入中國，所以有點像佛。
它是如此安靜，喜歡煙火。所以常放在佛座上或香爐上，以保佛法。
六子是惡霸:也叫烏龜，長得像烏龜。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。
在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。在洪水控制成為壹種攻擊後，於霞接受了它的優點，並讓它自行恢復。
所以中國的石碑多由它攜帶。第七個兒子是犰狳:也被稱為憲章，它看起來像壹只老虎。
相傳它秉持正義，能明辨是非，所以放在監門上下、衙門大堂、官員巡視時噤聲、回避的牌子頂端，以維持朝廷肅然起敬的氣氛。第八個兒子是個包袱:因為愛文學，放在兩塊石碑裏。
墨子為吻:又名魚形龍，有尾。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。
是佛經中雨神之下的東西，可以滅火。所以吻由此改，所以放在屋頂兩端，消災滅火。
隗囂出生在東海。他形似牛，無角，體形巨大，體黑，只用壹只腳支撐，也叫獨腳魁。隗是壹種惡獸，能發出日月之光，發出雷鳴般的叫聲。
鳳凰是壹種非常熟悉的鳥，頭如雞，顎如燕，頸如蛇，胸如虹，尾如魚。五德之鳥。
麒麟是壹種善良而強大的生物，懂人情世故，知天意，能聽天命。人類的世界有十二個國家，分別由十二個國王統治。
國王不是由出身或功績來評判的，而是由命運來評判的。麒麟是傳達天命，為國選君的神獸。
本來他只是壹個讓人害怕和厭惡的惡人。據《左傳》記載，文公十八歲:“顓頊無才，不可教，不知言，講之固執，棄之驕橫，常亂天下人，謂之笨拙。”這個不可救藥的反派最終在他死後演變成了古代著名的魔獸。《西大荒經》記載“西大荒中，有猛獸，似虎狗毛，長二尺，人面虎腳，豬嘴牙，尾長十尺八尺，擾亂曠野，名聞天下。”
它已經是壹個怪異扭曲的形象，與其說是魔獸，不如說是生化實驗失敗和核泄漏的產物。古代神判制度下產生的著名神獸，也被稱為“法獸”。
據《論衡》《淮南子》？據修武說，大如牛，小如羊，粗看似麒麟。它全身長著濃密的深色毛發，明亮的眼睛，通常額頭上還有壹只獨角獸。都說斷角者死，有的人有翅膀，但大多沒有翅膀。有很高的智慧，能聽懂人話，會用角來抵抗不誠實不忠誠的人。
後人往往會平凡。
2.鹿的古漢語翻譯在網上查不到，迫切需要鹿也有智慧。
原文:
博山李氏人以降薪為生。有壹天，他在山溝裏得到了壹只鹿，他帶著家人去餵它。鹿長的有點溫順，見人就唧唧喳喳。它的家戶外全是山，鹿會在黃昏時出來又回來。它是秋天的節日，例如，鹿。官員催促獵人限期送來，但十天內壹無所獲，於是向李要，李不同意。亨特求妳了。李猶豫了壹下，說:“讓我來操心吧。”是那只鹿晚上去了，再也沒有回來。李對此深感遺憾。
翻譯:
博山有壹戶姓李的人家，以砍柴為生。壹天，他從山裏的平地上弄來壹只鹿，帶回家餵它。鹿長大了，變得非常溫順。他對每個人吠叫。他的房子外面有山。鹿出去了，晚上必須回來。秋季祭祀時習慣用鹿。官府催獵人趕時間，定下日期送去，可是十天沒有收獲，就向李家要鹿。李姓男子拒絕，獵人堅持要求。李姓男子遲疑道:“讓我想想。”那只鹿當晚就離開了，再也沒有回來。李姓男子非常後悔。
鹿再也不會回來了
原文:
在博山西關李家，壹只鹿是最馴服的動物，人是溜溜球。屋外有山，鹿有時會出來，黃昏時會回來。屬於秋節，以鹿為例。官差急了，什麽也沒找到，就問李要。李不在。當獵人堅持的時候，李猶豫了壹下說:“慢慢來，古。”有壹天，那只鹿離開了，再也沒有回來。
翻譯:
博山西關有壹戶姓李的人家。鹿是最溫順的。它對每個人都叫。他的房子外面有山。鹿有時出去，晚上回來。秋季祭祀時習慣用鹿。官員催促獵人趕快，但沒有收獲，於是向姓李的那戶人家要鹿。李姓男子拒絕，獵人堅持要求。李姓男子遲疑道:“慢慢來。”那只鹿那天走了，再也沒有回來。
3.有哪些鹿字“冬獵”的古詩？楚楚之爭，秦之死角鹿之憂。
“校獵剛成，遇大雪喜，題九韻以示群臣。”李隆基著地出去了，連山和鹿都看見了。“相和歌詞？李白生石虎堂，鹿去姑蘇臺。
“秦曲歌辭？”山人勸酒“李白各守兔鹿之願，羞與龍虎鬥。”雜歌？“車還遠著呢。張繼讓小鹿和兔子吃驚地遊到我身邊，給男孩唱了壹首鄉村歌曲。
《訪江寧舊址至玄武湖》張九齡桑田東海變，麋鹿遊姑蘇。萬宮永與作者:文天祥嫁在南嶺三十年，鄉野隱在河邊。
兗州避免了杜工部的混亂，夏澤也減少了坐車和騎馬的次數。名利無心酬鹿，詩書有壹種煙。
長懷曠野難歸玉，魂應仍愛老丘。生日作者:文天祥追憶隱居的日子。
我去大廳慶祝生日，拿起衣服去見賓容。提著酒走出郊區，姜華向對方打了個招呼。
詩與盈軸，金。什麽時候是結果，朝野就清楚了。
人生充滿歡樂，地利無能。比如河海裏的魚，對水無動於衷。
知道妳爸爸的好。天地同生。
我的頭突然掉在了地上，我被霧迷住了。黃宅多風，園中殺氣。
四海無敵，三歲精。客人半蕩，老婆摔倒。
很少有人為自己的愛母哭泣，也有人被打敗。綁兵時獻穹帳，囚頭空送。
疼的很兇，願意用三腳架做飯。生死已經決定很久了，被羞辱的很震驚。
如果妳不嘗試被網住，妳會看到到處都是雲。朱妍越來越少，法宣有利於明星。
過去真的是壹只芭蕉鹿，浮名是壹只草螢。擔心寫玄學語言，第壹次感覺。
早上去蓬萊門，晚上去芙蓉城。突然回到故國，心潮澎湃。
我想見我的仆人，我哭了。交朋友聊過去，對雞豚聯盟失望。
空花從何而來？為我優雅地跳舞。當沒有人唱歌時，鳥兒就聽不見了。
知人生才貴，俗人生空。我的生活很安逸，我看著臉頰上的黑。
裴松作者:文天祥秦代失鹿，富貴榮華。王子和王子不能離開姬旭的房間。
當時男數起，四海閑散。我還是想看彩虹照耀全世界。
我在這裏已經幾千年了，我在哭泣。白雲落野草，茫蕩山若隱若現。
黃河天下第壹，壹去不復返南。是盈缺之識，天道如輪回。
日眠作者:王安石井裏雜草叢生，青藜也倦。壹百年只有壹件事，壹切永遠都是虛無。
丟棄香蕉裏的鹿，趕走房子上的黑。下午壹個人睡在窗前，經常夢見華胥。
送曾子固作者:王安石，我與他無關，我最愛我的丈夫。妳以妳的山、音樂和泰國而聞名。
對朋友的低心似乎可以遠離塵埃。再比如滔滔江水，不逆著溝渠奔流。
妳的身體透出日月，壹遇到就打破氣氛。我窮極了，再補位置也沒用。
都說跟著君主久了合適，汙垢也就消了。人生不可或缺，想要的東西無處不在。
分離五年多，監獄已淪陷千裏之外。把自己扔進落關的陷阱裏，卑微的官員會把自己夾住。
每個和平生活的人都是自給自足的。撼西南心，夢遇君。
以為君子謙讓，但願其肆無忌憚。窮則憂，災則耗。
國家窮，讀書人少，誰能娶到姐妹倆？還病了幾個月，誰能靠藥。
家裏又窮又窄，和誰在壹起幣？詩刺曹公，聖賢霍格沃茨。
但平時，德澤勝郭旺。鸞下來了，婉瑜也下來了。
喲，喲，森林裏的鹿，為吃蘋果的鍋而戰。經常尷尬的是高詩詩。
既然人事難，自然法就特別曖昧。聖賢那麽多，但自古以來，雲何奈何。
周是的女人，而是名醫。這個世界無常，它往往是自私的。
而且妳信道，妳也不窮。拋棄人類樂趣的捐贈，而去聆聽音樂。
我敢知道自己又胖又甜，卻不願意去顧及麩皮。龍雖飛，不羨蛇蟬。
很刺激，我也很勇敢，可以忘記自己的身體。為什麽是日本人煮的，病體和艾壹樣。
名利不調和，歲月尤為重要。思考有效，淚在半夜。
妳答應過我妳遲早會治好戰車的。山澗雖嚴酷邪惡，仰視迷茫(左眼右城)。
峰巒嶙峋，樹木蒼翠。通江路特別開車，在飛漿下唱歌。
魚村指黃昏火，酒家盼天明。清醪足以消憂，玉鯽可收。
想走就不留下，天天蒙著。我會見色起意，不再找蔡。
鄢陵古君子，談樂而恥。細節不夠，想說說。
我在我的頭發和頭發上看到了戈銳。探深違嚴墻，破惑翻強枷鎖。
出門在外，偶爾坐在樹蔭下。晚上的床甚至很尷尬，白天的食物也很粗糙。
想什麽時候在壹起，就看衣服和皮帶。詩是真誠的，真誠的文字不是畫出來的。
七雜詩作者:黃庭堅這個世界是壹個孤獨的地方，世界磨損了綠色的寺廟。畢竟有幾個人真的得到了鹿，卻不知道他們整天做夢都是魚。
話劇《獻給沈雁》作者:黃庭堅李胡子的家被圍墻圍著，從來沒有壹頓飯能留住壹個客人。春寒料峭的草堂，迎風而立，倚墻而讀。
壹個甘於貧窮的老太太，能養活姑姑，寧願切個饃饃，也不願寫書。大孩子吃飯不要魚，孩子吃飯不要魚。
27道三文魚菜肴在余浪供應，300多道在泰昌出借。上丁給飽飯，藏神夢，叫羊踢菜。
壹代代傳下來，窮書生有食錄，壹輩子就當飯吃。我相信審判如此，郭小普應該是勤勉的。
蔥苗綠葵花綠，韭菜早煮，湯晚煮。補虛解戰靠的是湯餅，而且是糯米和洋甘菊做的。
可憐了幾天，樹已經開花了，我壹心想詛咒竹筍。壹群孩子笑起來，就是窮，就是巧。我是說，食物比肉好。
人們嘲笑胡子，但我獨愛胡子，沒什麽可失去的。妳沒看到老虎，就是人討厭麋鹿，人還睡覺吃它的肉。
最終，需求總是伴隨著貘，貘養肥了甘果。昆蟲和螞蟻無知不足為奇。
請吃熊潘楚千次，站死山韓公卿。李醉的詩有優美的句子。
雖然沒有老朋友的書，但門外還是有很多老年人的車。我讀了楊雄的《罷黜百家，獨尊儒術》壹文，但並沒有完全理解他的意圖。
與軒叔乞筍，二頌甲托作者:黃庭堅筍，每日百尾。千角鹿和九條鼻涕蟲。
心是活的，亂是死的。搜索森林，撅嘴的孩子。
肚子便便，貪吃的耳朵。何早成是名門高堂，陳毅對人間的扶搖直上很是欣慰。作者:黃庭堅要看不起夏紫，而瓊燕討厭奢侈。
百年老路同朝，九鑰天守夜叉。霜鹿在左牛，金爐同契填朱砂。
讓妳的心靈閑的像水壹樣，壹切都浮在我的房子裏。文末多見君子雲與胡。作者:黃庭堅是麋鹿的野生朋友，妳和我不是壹個組的。
文明近月，我不如妳。相視十年，江河已過。
說到倒下，茶水就熏爐了。
4.文言文翻譯《臨江麋鹿》~ ~ ~
臨江有壹個人，打獵的時候抓了壹頭麋鹿，帶回家養。他壹進門，就來了壹群流口水搖尾巴的狗。這個人非常生氣，並威脅那些狗。從那以後，主人每天都把小鹿抱得離狗很近，讓狗看得很清楚，這樣狗就不會傷害它了。後來逐漸允許狗和鹿壹起玩耍。過了很久，狗也按照主人的意思做了。麋鹿漸漸長大，忘了自己是咪，以為狗真的是自己的朋友，經常和狗發生碰撞，在地上打滾，越走越近。這只狗害怕它的主人，所以它和鹿壹起玩。它和小鹿很友好，但是經常舔嘴唇。許多年以後，小鹿走出家門，看見外面的路上有許多狗，跑著和它們玩耍。野狗們看到鹿時又高興又生氣。他們壹起吃的，路上壹片狼藉。鹿到死也不知道為什麽會死。
5.《獵鹿人古文》中所載的真相是《獵夷傳》:從前鄱陽縣安樂縣有壹個叫彭的人，世人以打獵為業。兒子隨父親進山，父親卻突然倒地，變成了白鹿。傷心的兒子追著鹿，超然物外，遠遠的，失去了自己的位置。所以我壹輩子都沒抓到過弓。為了孫子，回到學校。突然得了壹只白鹿，是鹿角間的道家七星符號，有祖先的名字，有明確的年月。看到後悔就是燒掉箭。
妳說的是這個嗎？以下是粗略的翻譯。
《列傳》說:從前，鄱陽縣安樂縣有壹戶姓彭的人家，世代以打獵為生。壹天，彭的兒子隨父親進山(打獵)，彭突然暈倒在地，變成了壹只白鹿。兒子哭著去追那只鹿，但白鹿很快就跑得看不見了，找不到了。所以兒子壹輩子沒拿過弓箭(停止打獵)。在孫子的頭上，他又開始學習射箭和打獵。有壹次我打死了壹只白鹿，然後我在鹿角中間得到了壹個道家的七星符號，上面有他爺爺的名字，甚至還配了出生年月。我看到後非常後悔，就把弓箭燒了。
這個故事告訴我們什麽？也就是少殺少犯，否則會有不好的後果。在故事中，付鵬把自己變成了壹只白鹿，因為他獵殺了太多的動物。所幸他的兒子要麽醒悟過來不再殺戮，要麽害怕繼續狩獵後可能會殺死父親，於是放棄了狩獵。但當涉及到他的孫子時，他不知何故又重操舊業，殺了他的祖父。
看完整個故事，我們會發現勸人向善的用意，因果循環，以及惡業的真相，教會我們多做好事，不要做太多壞事。妳不可能是幸運的。
6.文言文《指鹿為馬》趙高簡介指鹿為馬>
當時是八月，趙高想鬧事，怕群臣不聽，就先設了壹個檢點，第二年獻了壹只鹿，說:“馬也。”二世笑曰:“丞相有錯嗎？稱鹿為馬。”左問右問，左問右答或沈默，或說馬懿對趙高百依百順，或說鹿。因為高陰，所以說鹿會用法。畢竟大臣們都有恐高癥。
八月初壹，趙高想鬧事，怕群臣不聽，先做了壹個試驗，拿了壹只鹿獻給老二，說:“這是壹匹馬。”晚輩笑著說:“丞相有錯嗎？稱鹿為馬。”趙高問了周圍的大臣，他們有的沈默，有的說馬來迎合趙高，有的說是鹿。趙高(後來)暗中用法律手段陷害那些說自己是鹿的人。從此大臣們都怕趙高。
7.求《山海經》中不同動物的地理位置。原來魯屋山上沒有植被，可能在今天長春的大邱山，古代屬於西遼河流域。這裏被認為是扶余人的發源地。法雕可能是毛腿漁鸮，分布在內蒙古、吉林、黑龍江。毛腿漁鸮是壹種留鳥，但極其罕見..它也出現在森林地區的魚塘裏。它通常白天躲在樹和懸崖裏，黃昏時活動。有時，它靜靜地站在河裏的石頭上或淺水中的小溪上。它無聲地飛翔。它經常在接近水面或地面的低空飛行。它的叫聲又長又嘶啞。它主要以魚為食。有時候還能擺出壹個很恐怖的姿態，叫做威脅炫耀。當受到威脅時，它會攻擊人的眼睛。因此，它說: