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諸葛亮如何判斷現在吹的是什麽風?

解開諸葛亮借東風之謎

張誌春

長篇歷史小說《三國演義》被毛宗崗和金聖嘆評為世界上最好的書。它被央視搬上* * *熒屏後,家喻戶曉,婦孺皆知,人人都渴望壹睹為快。

三國人物千千萬萬,其中諸葛亮最為精彩。寫諸葛亮最精彩最引人入勝的故事,莫過於赤壁大戰中借壹東風,借壹草船之箭。尤其是諸葛亮佩劍,踏上南坪山七星壇,施法借東風的場景,讓讀者和觀眾幾乎分不清諸葛亮到底是人還是仙妖。難怪魯迅先生在《中國小說史略》中批評作家羅貫中。“至於寫人,也是相當欠缺的,以至於他想表現劉備的長厚,這就像是假的,看起來諸葛亮的智慧接近於妖。”

《三國演義》中對諸葛亮借樂風格的描寫究竟是得與失,是無中生有、神化誇張,還是有理有據的故事,這個永恒的謎,沒有人解釋過。作者試圖不流於表面地解決這個永恒的謎。

我們來看看《三國演義》第四十八章和第四十九章對這壹事件的描述。曹操的北軍不習慣水戰,龐統就祭出壹系列招數,把所有戰船連在壹起,周瑜想用火攻破曹操。

建安十三年十壹月十五日晚,月明星稀,曹操正在戰船上寫詩,躊躇滿誌。當帳戶被提出時,謀士說:“如果上帝沒有幫助我,我會發現鳳雛的精彩計劃。鐵索與舟相連,必如平地渡河。”程頤曰:“船皆拴穩。但他若以火攻之,則難避,不可防。”曹操笑曰:“程忠德雖有長遠之慮,仍看不到地方。”荀攸曰:“仲德所言屬實。丞相何故笑之?”曹操曰:“凡以火攻之,必依風。現在是隆冬,但是有西風和北風。有東風和南風嗎?我住西北,其他人都在南岸。如果他用火,他會燒死自己的士兵。我為什麽要害怕?如果是10月的小春,我早就準備好了!”可見曹操對天時地利都有充分的考慮。

周瑜用龐統給曹操出了壹個連環計。壹開始他認為用火攻曹操沒問題。但是當他站在南岸的山頂上觀看曹穎水村時,突然狂風大作,河裏的波浪拍打著海岸。壹陣風把旗角吹過周瑜的臉,讓他猛然醒悟:只有西風和北風,沒有南風和東風。怎麽才能用火攻?於是我猛然回頭,摔倒在地,口吐鮮血,不省人事。從那以後,我臥病在床,真的開始擔心了。

諸葛亮去訪,屏退左右。他用十六個字寫了壹封密函:“欲破曹公,以火攻之。萬事俱備,只欠東風。”寫完後遞給周瑜,說:“這個總督也是病源。”周瑜大吃壹驚,心想孔明真是神,早就知道我心裏在想什麽,只好實話實說。奈笑著說:“先生,妳知道我的病源。妳會用什麽藥來治療?此事危在旦夕,望指教。”諸葛亮說:“梁雖無才情,卻遇生人,教過八天書逃甲,可呼風喚雨。大都督要東南風,可以在南屏山建壹個,叫七星壇。它高九英尺,有三層,周圍有120人舉著旗幟和橫幅。亮在臺上,借三天三夜,只壹夜強風,大事可成!只是事在眼前,不能耽擱。”諸葛亮說:“十壹月二十日甲子祭風,二十二日如何?”

於聽了,喜出望外。然後派五百壯丁在南屏山築壇,又抽出壹百二十人持旗守壇,聽候他的吩咐。

於是在十壹月二十日,孔明沐浴齋戒,披衣放足,上壇開始祭風。孔明壹天去祭壇三次,下去三次,但是沒有東南風。已經是深夜了,天很亮,微風不動。直到將近午夜,我突然聽到風聲,旗幟在轉動。周瑜出門看帳時,大旗在西北飄。此刻,東南風很強。東南風起後,諸葛亮早已下到江邊,乘趙雲前來接應的船離開周瑜的營寨,回到劉備所在的夏口。

書上寫的很清楚,諸葛亮曾經遇過陌生人,教過八天書,可以呼風喚雨。所謂八門神經,就是古代占蔔中最高級別的“三式”之壹的“道術”術。根據今天學術界專家的研究,道術可以分為兩類,壹類叫數理道術,壹類叫魔道術。前者是利用依桐八卦、洛書九宮、六甲子等天文歷法知識,將時空、天地與人結合起來預測和選擇有利時間方位的方法。主要用於軍隊士兵作戰,選擇合適的時間、地點、人物,幫助決策。後者與道教和念咒等各種法術交織在壹起,有很強的迷信成分。

我們不妨用數理道術的方法來分析諸葛亮借東風。好在作者在這裏明確寫出了東南風升起的具體年、月、日、時,為後人考證提供了必要的條件,因為道術魔法提取了時間信息,將其納入盤面,通過系統識別、五行生克、數學推演,做出了預測。

根據東南風起時的年、月、日、時,我們用道術的方法來補證壹下此時長江兩岸的天氣吧!

按歷法,建安十三年為公元208年,年支為丁亥,冬十壹月為壬子月,二十日為甲子日,二十壹日為醜日,二十二日為丙寅日。

第壹天甲子無風,第二天21日淩晨1點後從丙子尾開始刮起東南風。

按冬醜十壹月二十壹日,過了冬至日節,符頭就是甲子,屬於冬至日上元,應該是楊敦算的。丁醜屬徐佳第十天,田瑞星轉七宮,使死門跑到五宮;天福星去九宮,天應星去二府,巴宗把白虎放在盤子裏,掉進了三府。

衡量天氣,輔星是風,頂天立地的星是火,兩者是主風量。此時天府星落於第九宮,為旺相,主有東南風;天鷹星落二宮,為旺相,量大;從九宮來說,有新加壹的格局,叫白虎狂,大風;八將白虎放盤,落三宮,亦有東風。總之綜合這幾點,這個時候應該是晴天,東南風強。

同時甲子旬中空虛,西北未亡,是壹片孤立之地。西北幹將所在的六院,有加丁加桂的兇例,對曹操非常不利。

再者,根據陽光普照時利客的原則,丁醜在陽光下,先行者有利,於是周瑜首先發起進攻,借助東南風,采取火攻,最終取得赤壁之戰的勝利。

可見諸葛亮在七星壇施法借東風的做法只是掩人耳目。事實上,他用道術的方法預測了從11月21日淩晨開始將會大刮東南風的天氣狀況。當然也不排除諸葛亮把魔術和數學魔術結合在壹起,他自己也深信魔術也是有效的。在這壹點上,我們不應該苛責古人,因為當時還沒有現代科技手段預測天氣,他只能依靠傳統的天文歷法知識甚至魔法。

為了考證赤壁地區建安十三年(定海)、十壹月二十壹日(壬子)、丁醜的天氣,我們不妨用直接來源於《周易》的納甲法來測壹測。

根據邵康節創造的時間占蔔法,得出占蔔由水解雷變成了神主:

雷的水解(龔振)

地下水主(坎貢)

六神;主六腑的能量之源

妻子的財富、土地、

官鬼是酉金,金,金。

鬼金申警官,應該是。

父母愛水,,,

白虎

兒童午後之火o

& gt妻子和財富是醜陋的,

藤舍

子子孫孫的午火,

子子孫孫下午就死了。

勾陳

壹個妻子的財富、財富、土壤和世界

妻子,財富,土地,

朱雀

尹牧兄弟,,,

尹牧兄弟,,,

青龍――道教中的東方守護神

由此占蔔,1,妻財萬貫天下。雖月囚,日有醜土,時有醜土,為旺相,主晴天;2、午火四子女,雖月破,但遷化妻財為醜地,亦主晴天;3、應該是官鬼金申雷,不過是在地支歇息,雖然每天都可以幫忙,但是被勸阻了,所以不會有雷;4.當初是兄弟倆主風。他們得到了月亮和水的幫助,當他們醜陋的時候,他們是王冠之地。他們成了兄弟,和東方青龍走得很近。他們在地宮興盛,必然有強大的東風;而且隨著時間的推移,到了印石,我是親官,當了皇帝,風必然越刮越大;6、朱雀持天下,青龍望鄉,東南意;西北滄海空,白虎玄武無力。

總之,用六爻法按時間預測,東南也是晴多風。

這說明在11月的隆冬,長江赤壁壹帶壹般規律是有西風有北風,沒有東風有南風。但是21日淩晨到上午期間有壹個特殊情況,就是東南風很強的天氣。精通天文地理和傳統預知的諸葛亮抓住了這個有利時機,幫助周瑜贏得了赤壁之戰。

由此也可以理解,所謂草船借箭,諸葛亮提前預知了當晚江面會有大霧,所以采取了這壹措施。只是三國演義沒有寫明具體時間,所以很難考證。這時會有讀者質疑《三國演義》只是壹部歷史小說,而不是對歷史的信仰。歷史是什麽?

根據陳壽撰寫的《三國誌》等史料,赤壁之戰的大致時間和主要情節與《三國演義》壹致。在周郁傳,不僅有黃蓋假投降的情節,還有“蓋船同時上火”的說法。風大了,我知道我會燒岸紮營。”明確記載有東南風助。可惜沒有具體的年月日時辰,也沒有諸葛亮借東風的細節。古人評價羅貫中《三國演義》對歷史的描述是“七分真實,三分虛構”,即七分是事實,三分是虛構。燒軍艦的時間如此詳細,與實際天氣氣象相符。所以我認為,羅貫中壹定是有據可查,有理有據的,而不是憑空捏造的。至於諸葛亮借東風的細節描寫,讀者認為是我的還是他的現實主義,就看妳的了。