甲骨文檔案
中國古代龜甲獸骨的原始記錄。主要產生於商代晚期(約公元前14 ~ 11世紀)的占蔔活動中。這是中國現存最早的古代檔案。
歷史淵源
占蔔是中國古代的壹種流行習俗。殷商時期，商朝的壹切大事，如祭祀、征伐、成熟、天氣、商王狩獵、疾病、分娩、未來十天的運勢等，都由商王或史家用龜甲或獸骨詢問，有的還被多次詢問，以求得保佑和祝福。占蔔用的甲骨要經過矯正，占蔔有壹定的程序，然後按照規定把占蔔的原始故事刻(寫)在甲骨上。壹篇完整的甲骨文，大多包括記錄占蔔日期和占蔔者姓名的記敘文、記錄占蔔事項的生平陳述、因占蔔而判斷吉兇的陳述、記錄未來應驗的證言。但出土的實物表明，在骨頭或龜甲上這樣完整的檔案並不多。殷墟甲骨文中除了蔔筮活動中形成的大量甲骨文外，還有檔案中記載方及其副將進貢和狩獵收獲數量的註表、分支表、族譜表、祭祀表等。在殷代社會，商王與史家不僅是占蔔活動的主持者，也是國家的最高統治者。所以這些資料都是當時的政治記錄，都是商朝重要的皇家檔案。甲骨檔案形成後，大多集中在殷都祠堂的窯洞裏，甚至連殷王在外地占蔔形成的甲骨檔案，也被運回殷都保存，由史家(占蔔師)管理。管理方式壹般按照朝代排列。很多甲骨都是按照占蔔的順序編號的，有的上端有壹個穿孔，可能是有些甲骨為了保存要紮進書裏。
相關信息
1936發掘的127號坑，以及* *出土的17096件甲骨或龜甲檔案，其中完整的龜甲近300件，均形成於武定時期。認為這是武定時期的檔案。殷墟甲骨文檔案的內容非常廣泛。當時的社會階級與國家、農業生產、思想文化對研究殷商時期的政治、經濟、軍事、文化、民族、宗教都有重要價值。
甲骨文發現檔案
到底是誰發現了甲骨上的檔案，還是龜甲上的檔案，這還是壹個有爭議的問題。傳統觀點認為，甲骨文最早是王於1899年發現的。王汝榮，字連生，山東浮山人，沂人。光緒六年進士，二十壹年在國子監任酒祭。傳說光緒二十五年(18)，王色榮在北京工作時，因患瘧疾服用中藥，其中的入味藥是“龍骨”。從宣武門外菜市口的大仁堂藥店買藥時，王親自打開壹看，發現龍骨上的字，頗為驚奇。王原是金石學家，研究金文。知道這種骨頭是古代的，就派人去大仁堂藥店打聽產地，挑選了壹些字清楚的人，全部買下。就這樣，甲骨文被王聰榮偶然發現了。另壹種觀點認為，甲骨文是王翔在1898年發現的。王翔，天津人，中國第壹代甲骨文專家。解放後任天津文史館館長。在本世紀50年代，王翔的遺作《殷琦論文集》出版，明確指出世界認識殷琦始於公元1898年。在他的遺作中提到，光緒二十四年(1898)，山東威縣範壽軒(古董商)在天津販賣文物，向他要了壹本“帶字骨版”，他和朋友孟當時已鑒定為古文字。公元5438年6月+次年10月，樊壽宣帶來壹批甲骨，經王祥等人查看，“稱為三古遺物”，然後商定價格購買。然而，王祥和孟都很窮，只買了壹部分，其余的甲骨都賣給了在京的王。按照這種說法，甲骨蔔辭最早是由王翔和孟發現和鑒定的，王是在王翔之後見到甲骨蔔辭的。
歷史影響
甲骨文的發現不僅有力地說明了我國悠久的歷史和文化，而且甲骨文本身也具有極其重要的價值。主要在檔案學、史料學、文獻學、書法四個方面。首先，甲骨文檔案的發現對檔案史研究具有重要意義。第壹，因為甲骨上的文字記錄是當時各種活動的真實記錄，所以有文字的甲骨屬於古代檔案的範圍。其次，甲骨文檔案是壹份珍貴的史料，具有極其重要的參考和研究價值。首先，甲骨文檔案反映了商代和西周社會發展的歷史進程，向我們展示了壹幅生動的歷史畫卷。其次，甲骨文檔案記載了禮儀、天文、歷法、地理、醫學、藝術等內容，為研究各種專門歷史提供了豐富的史料。第三，甲骨文檔案保存了大量的信息符號——甲骨文。甲骨文對研究漢字和書法的發展史具有重要的參考價值。第四，甲骨文檔案研究的壹個伴隨成果是甲骨文書法的出現，這是墨園中的壹朵奇葩。