此教九乘分三種:藏南九乘，藏中九乘，藏北九乘。
《南九乘》分為茶心、郎心、初心、釋心，這四乘稱為“因四乘”；居士、神仙、阿迦、葉欣“乘四果”；加上“至尊大圓滿乘法”和* * *九乘法。這九乘是三類中最重要的壹類。
“衛生部九乘”是人與人相區別，自明、勇敢、無畏，這四乘稱為“教學四乘”；把事情做好，身材好，有同情心，很有意義，住在優越的地方，就是“五倍果”。* * *九次。
《北府藏九乘》顯、自在、謝端，這三乘是“外三乘”；脫脫、Xi陀、雅陀譯為“仙三騎”，郎澤、江澤三騎為“秘三騎”。* * *九次。
南北、濰坊、富藏三種教學法中，他們的九乘教學略有不同，但本質都是壹。
《南方九乘》分類簡介；
南方九騎中，茶心、郎心、初心、釋心為四騎，稱為“因四騎”；俗人、神仙、阿迦、葉欣是“果四倍”；再加上《大圓滿乘法》。
其中，茶心、郎心、初心、釋心為世間法。為普通人傳授的建立信仰和建立祝福的儀式，但它們並不直接導致偉大的成就。
俗人、不朽、阿迦和葉欣是導致獲得多世或壹生成就的教義，他們可以通過學習直接獲得。
此外，“無上大圓滿乘法”是最高的乘法，是對壹輩子或兩輩子的成就最完美的教導。在聽到和接受的那壹刻，不練習也能取得偉大成就的教導。所有觀察到的場景都屬於貴人、貴人、不貴人，解讀就是占蔔。
故稱蔔心派，分四期。
無論病情是好是壞。據圓光占蔔觀察，星星有360種；
善惡以利、星辰衡量；
排除障礙(意思:避災的秘法)；
21000兌換方式。卡辛有360種招數，84000種觀察方法。征服世間壹切現象的‘辛’也叫現象學辛學派。以對現在的尊重來祭祀鬼魂，讓所有現象世界變得安全，因此得名現象同情派。總的類別是九個，分別有無數個類別。
比如窮人要得到財富就要修習天下舞(村)法，弱者要達到強者，風馬牛不相及。
蘭辛有四種唱法贊美。8祈禱法，42種敬語法。這個辛派的意思是“貴人變”。
初心，為了繼承本尊，降伏惡敵，身心安寧，以尊嚴和變化三種力量表示。祈禱擺脫妳的敵人，獲得心靈。
親近並珍惜老師、父母和朋友；
修，神聖的地方，事物，場所，設置，手印，文字，善行等。；
口頭禪:肢體行為，持角為七種姿勢；文字是吟誦的，文字是高尚的。也就是世界上的辛學派
在生命的最後時刻，由慈悲心控制靈魂、頭腦、心靈，將身心集結，置於墓中，定義為集滅世間苦難，故名“天下心派”。
有81種死法，360種葬法。壹種基於穿越儀式的教學方法。格尼意味著在家練習。
格尼需要信念、勤奮和智慧三次，從第壹次到結果。
此貴人:雍中本王，尊如意寶；
見:通達布特伽羅無我，通達有我，音聲相合；
修復:與聲音和氣味壹致；
行:翻經、誦經、燒廟、風輪、造塔等。張松的意思是不朽，
仙人的身體鱗片是靠力量修復的，只有身體修復了，那麽心的習慣就被破壞了。
看:“潘燁”擁有兩個沒有我的入口；
修養:有性取向的人，聲氣味和諧，有孤獨感；潘燁認為菩提心無戲，此二之菩提心生彼二物，修行無上菩提心；
身——純行為，語——贊，心——從四無量門走；
誓願戒律:250種戒律；
結果:達到覺悟。它意味著純潔美好的土地(父親繼續說道，專註於練習神的瑜伽儀式)
天上清凈善，智慧秘處，生出非凡菩提心，親眼見世間本尊。
此貴人:赤波樹勝王，或者是精修王；
見:現存世界的壹切基礎都是崇高的，壹切規律都沒有自義；
修煉:從壹開始我們就認識外部世界，認識到的智慧世界存在於男女神性中，我們修煉出的自己的高貴輪廓就像壹個出現在環境中的物體；
線:身手印、妙音、語誦、團圓門口線；
誓約和戒律:誓約和戒律保護出生秩序、完美秩序、大圓滿和大平等；
結果:我得到了我自己的運氣，我的身體，我在大圓滿的身體。葉欣生有正物智慧，正物分支無色，智慧無生滅，故為雲智慧。(媽媽繼續，重點練風、脈、系龍、亮點手印)
神:瑪姬·圖克尼瑪；
見:空世與智慧自知，如太陽在虛空中升起；
修:修自定五歲智運；
行:三門能不能行得通，看決定後的智慧，以及方式；
宣誓與戒律:手印離不開文字，經典的支點離不開文字，如流水不斷，普賢離不開他的尊嚴，普賢的尊嚴變得清晰，就不會成為威懾。內外兩面都是平的，顯現的邊界不能被破壞。性空虛任妳處置。知內外境而不散，勝於菩薩，凡宗派所不起者，皆是真。
水果:妳可以得到生活中的水果。指超越輪回，證明自己的真我，達到最高成就。(心銀行或大圓滿)
大圓滿的生死涅槃，本身就是圓滿的，所以叫圓滿，緣圓滿，壹圓滿，二圓滿，全圓滿。
看:任何沒有被破壞的東西在環境的相位中都沒有被破壞；
誓言與戒律:只有自己活下去，沒有什麽能阻擋妳的幸運。保護對誓約和紀律的理解不陷入旁門左道，只有自覺保護誓約和紀律，不要傾向於對內心的冷漠和對外表的保護；
修養:自然不可人為，即心不可人為，別處找不到，方便自保。如果不觀察，方便實現。如果沒有找到，也像檀香的果實。所有的功德都是生於自己的感受。
臺詞:大悲心沒有偏好，無處不在，沒有選擇。這是普賢王的行為；
果:沒有其他地方有和諧的本質，高於壹切成就的頂峰。