秦王對安陵說:“我打算用周圍五百裏之地來交換安陵，安陵必須答應我！”！"安淩俊曰:"陛下慷慨，化大易小，甚好；雖然，從先王手裏接過土地，我願意守著，我也敢換！”秦王不高興了。於是，安陵王派唐駒去秦國。
秦王對唐傕說:“我的五百裏之地，我在安陵安家容易，安陵為什麽不聽我的話？況且秦滅韓滅魏，妳又住在五十裏之地，又是長輩，還不錯。今我十倍之地，請寬於妳，與我為敵，輕於我？”唐菊對他說:“沒有，如果沒有。淩俊由前任國王守護。雖千裏不敢改，直五百裏又如何？”
秦王博然大怒，對唐炬說:“妳聽說過皇帝發怒的情形嗎？”？”唐菊回答，“我從來沒有聽說過。秦王說:“皇帝發怒，將傾屍萬段，血流千裏。”". "唐舉曰:“陛下可曾聞民憤乎？”？"秦王曰:"怒以布，免冠，以頭搶地。”唐舉說，“這種庸人是有氣的，但不是書生。顓頊之刺廖望也，彗星撞月也；聶鄭智刺韓愈，與白鴻觀；欲留刺也，蒼瀛擊殿。這三個兒子，都是穿布衣的人，還在生氣，但不送上天，就和大臣們四個。生氣了就躺在兩具屍體上，五步流血。今天也是。”他從鞘中拔出劍。
秦王抓抓臉，跪下謝了。“請坐，先生！這個呢！我的話是:福漢魏亡，安陵居五十裏之地，只為有夫。”
翻譯
秦始皇派人對安陵君說:我要用方圓的五百裏土地換安陵君，但是安陵君必須答應我！安淩俊說:國王能給予恩惠，以大換小，這很好。即便如此，我還是接受了先王的封地，我願意壹直守護，不敢交換！秦王很不高興。於是，淩俊派唐駒去秦國。
秦王對唐駒說:我用方圓的五百裏土地換了安陵君，但安陵君不聽我的。為什麽？況且秦國滅了南韓，滅了魏國，安陵君卻在五裏之地活了下來，因為我把安陵君當老實人了，所以沒註意。現在我用十倍的土地讓壹個淩俊人擴張地盤，他不是違心鄙視我嗎？唐菊回答，不，不是。壹個淩俊人從前國王那裏接受了封地並捍衛了它。連方圓的幾千裏土地都不敢交換它。難道只能用500裏的土地來交換嗎？
秦王大怒，對唐駒說，妳聽說過生孩子生氣嗎？唐菊回答，沒聽說過。秦王曰:天子之怒，致百萬屍降，致千裏血。唐舉道:陛下聽說過老百姓的憤怒嗎？秦王說:壹般人壹生氣，就脫帽光著腳往地上打。唐菊說:這是見識淺薄的人的憤怒，不是有膽量的人的憤怒。從前，當顓頊刺殺吳王僚時，彗星的光芒擊中了月亮。當聶政刺殺韓晶時，白雲壹般會穿過太陽。就在慶忌遇刺前，蒼鷹突然撲向宮殿。這三個人都是來自普通人的有勇氣的人。在他們心中的怒火爆發之前，吉兇的征兆從天而降。現在，珠珠、聶政和我將會是四個人在壹起了。如果有野心的人必然會生氣，他們會讓兩個人的身體倒下去，這樣血只會流到五步之外。全國人民都被要求穿喪服，今天也是這樣。於是他拔出劍站了起來。
秦王的臉色立刻變得柔和起來，他跪下來向唐菊道歉說:先生，請坐！為什麽要這麽做！我明白了:為什麽韓國和魏國滅亡了，安陵卻以五十裏之地幸存下來，就因為有君子。
隆中對
諸葛亮
在龍牧上下功夫，這對“傅亮陰”有好處。他身高八尺，每次拿自己和管仲、樂毅比，都無與倫比。而渤陵的崔和潁川的則直爽爽朗，為人友善，堪稱忠厚。
當第壹高手屯子新野。徐叔見了第壹個師傅，就先管起了設備。他說:“諸葛孔明，臥龍，妳想見他嗎？”已故的勛爵說，“妳跟我來。”曹殊曰:“妳可以見此人，但不能向他屈服。將軍應白管了。”所以先主明，隔三差五見。因屏日:“漢室崩，奸臣竊命，主蒙塵埃。孤獨，我要相信大義大於天，我的智慧太短，所以我用的猖狂。至於今天。可是，野心還沒完，妳說計劃就出來了？”
梁答曰:“自董卓來了，英雄共起，越州連郡者不計其數。曹操和袁紹相比，名氣小，人少。但是，曹戰勝鹽，取弱為強，不僅天時，而且地利。成蟲
已經有幾百萬人了，諸侯都是皇帝立的。這種真誠是無法互相抗衡的。據孫權說，他三代住在江東，國危民附。他可以利用它，它可以用於援助，但不能用於盈利。荊州北與漢、綿接壤，受益於，東與相連，西與潼巴、蜀為鄰。這是壹個武俠之國，但它的主人卻守不住。這幾乎是天道，所以是將軍。將軍在乎嗎？益州是險要之地，良田千裏，天府之國讓高祖當皇帝。劉張弱，張魯在北，百姓富而不知存襯衫，聰明人想到智者。將軍既是帝宮，又忠四海。他是壹個英雄，渴望智慧。如果有優勢和利益跨越，他會保護他的巖抗，他會西勇南勇，他會和孫權搞好對外關系，對內政治。若天下有變，命壹將軍帶荊州軍至萬、羅，將軍引益州人出秦川。誰敢不吃釜漿去見將軍？如果是這樣的話，就能成就霸業，漢朝就能興盛。"
已故的領主說:“好！”於是我和梁青走得很近。
關羽、張飛等人不悅，先主解釋道:“孤有孔明，魚有水。願妳什麽也不說。”
羽毛，飛行是唯壹的方法。
翻譯
諸葛亮親自種田，喜歡唱“傅亮之歌”。他身高八英尺，經常把自己與管仲和樂毅相提並論。當時沒有人承認這壹點。只有博陵的崔，潁川的徐庶和與他交好，說是真的。
當時劉備駐紮在新野。徐庶拜訪了劉備，劉備非常器重他。徐庶對劉備說:“諸葛孔明，這是臥龍。將軍想見他嗎？”劉備說:“跟他來。”徐叔道:“這個人只能去看望他，不能委屈他。給他打電話回家。妳應該彎下腰去拜訪他。”
於是劉備去拜訪諸葛亮，* * *去了三次才見到他。劉備於是叫旁邊的人回避，說:“漢室天下崩，奸臣竊國，皇帝逃亡。我沒有衡量自己的德行和力量，想在人間主持正義，但是我的聰明才智短，辦法少，最後失敗了，造成了今天的局面。但是我的野心並沒有停止。妳有什麽建議？”
諸葛亮回答說:“自從董卓篡權以後，全國的英雄都出發去占領無數的郡縣。與袁紹相比，曹操名氣小，兵力少，但這不僅是曹操打敗袁紹，由弱變強的好時機，也是曹操的妥善之計。現在曹操有百萬大軍，逼著皇帝命令群臣，真的比不過他。孫權占領江東已經三代了。地勢險要，百姓歸附他，人才被他重用。孫權在這方面可以用他做外援，但不能用他。荊州控制著北方的漢江和勉河，可以從壹路到南海獲得物資。東連、會稽兩縣，西連巴、蜀兩縣。這是兵家必爭之地，他的主子劉表卻守不住。這個地方大概是上帝用來資助將軍的。將軍的意思不就是占領嗎？益州有險要的關隘和廣闊肥沃的土地。是壹個自然條件優越，物產豐富，形勢紮實的地方。漢高祖用這個地方立下了汗馬功勞。益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯占據漢中北部。民富國強，他卻不懂得愛惜百姓。有智謀的人想要壹個英明的君主。將軍，既然妳是漢朝皇帝的後代，妳的威望和忠誠是天下皆知的，妳也是廣為人知的英雄。想得到人才的人就像渴了壹樣。如果占領荊州、益州，依托兩州險要的地形，與西部各族媾和，安撫南部各族，對外與孫權結盟，對內改善國政；如果世界局勢有變，就派壹個上位將軍帶領荊州的軍隊進入南陽和洛陽。將軍，妳親自率領益州的軍隊進攻秦川。誰敢用壹壺酒而不是竹籃來歡迎妳？如果真的做到了這壹點，那麽漢朝的政權就可以復興了。”
劉備說:“好！”從此，與諸葛亮的友誼與日俱增。
關羽、張飛等人不高興了。劉備勸他們說:“我有孔明，如魚得水。希望妳不要再說什麽了。”關羽和張飛冷靜下來。
褚時標
前模型
諸葛亮
陳亮說:始皇帝未創業半，中道崩；今下三分，益州疲弊，此亦關鍵秋。但是，近衛部長堅持不懈；忠臣者，忘外者:蓋追與先帝的特殊遭遇，欲報陛下。誠者，宜開聖聽，以先帝遺誌之光，以大民之氣；不宜妄自菲薄，引用廢話，堵塞忠諫之路。
在宮殿裏，壹切都是壹體的；不宜同異懲異:如果妳是奸臣，又是忠厚善良之人，就該交大臣商議對他的賞罰，以示陛下正義之治；自私是不可取的，這樣內外有別。石忠、侍郎郭有誌、費祎、董雲等。，都是善良正直的，都是忠誠純潔的。它們是基於前朝皇帝的建議:我認為宮裏的事，無論大小，都要商量，然後實行，壹定能彌補差距，有利可圖。向寵，壹位將軍，有著良好的個性和流暢的軍人風格。他過去試過。始皇帝稱之為“能”，是基於很多人的討論。他以為不管營中發生什麽事，不管是大是小，都能夠讓戰線和諧，各得利弊。
親賢者，遠小人，此先漢所以盛；各位小人，遠非賢臣，從此漢朝如此蕭條。當始皇帝在的時候，每次我和大臣談起這件事，我總是嘆息，痛恨於歡和葉琳！石忠，尚書，常侍，參軍。我知道我也是梁震死亡節的牧師。希望陛下親信，這樣漢朝就昌盛了，妳等著吧。
我是壹介平民，為南陽鞠躬盡瘁，在亂世甘冒生命危險，也不希望文達成為諸侯。始皇帝不以賤待臣，其指控不攻自破。他在草堂裏照顧群臣，對現世發生的事情心存感激，於是答應先帝趕走他。價值被推翻後，我被任命到敗軍時，奉命臨危:我在這裏二十年了。
始皇帝知道我謹小慎微，就在我快要崩潰的時候派大臣去參加壹個大活動。自任以來，他壹直夜嘆，怕囑托不靈，以致傷了先帝的理解；所以五月渡瀘州河，寸草不生。今天南方已定，甲胄充足。三軍壹賞，北方定中原，漢室復興，這也是本臣忠於陛下的原因。至於得失考慮，言而有信，則由妳、易、雲委任。
願陛下將起死回生之效托付大臣，若不起作用，便以懲罰大臣之罪告先帝之靈；如果沒有宣揚德行的話，就應該怪妳、易、雲反應慢，以示責備。陛下亦當自求，請教善道，察雅言，深究前朝遺詔。我非常感激！今天遠離它，妳會哭泣和困惑。
之後)壹個模型
先帝擔心漢賊，也不偏心，就讓我去問賊。有了始皇帝的知識，就可以衡量大臣們的才能，所以知道我斬賊，敵必弱，敵必強。如果不斬賊，王業會死。但是坐以待斃，到底是哪個？正因為如此，我才起了疑心。被點的那天，我坐立不安，不願意吃飯；思北伐，宜先入南:故五月渡瀘州，貧瘠，
如今南方已定，甲胄充足。三軍授之，北方定中原，氣焰盡滅，漢奸盡除，漢室復興，仍在故都。這位大臣因此忠於陛下和始皇帝。至於盈虧的考慮，守信就要負責，棉花和承諾。
願陛下將起死回生之效托付大臣，若不起作用，則嚴懲大臣之罪，告先帝之靈。如果沒有宣揚美德的詞，那就怪妳慢，以示其咎；陛下也要求己，求教於人，以禮相待，奉行先帝遺詔。我非常感激。
今天離它遠點，哭臉了，不知道說什麽好。
模型(翻譯)
先帝開創的事業並沒有半途而廢，而是半途而廢。現在世界分成三個國家。蜀漢民心衰弱，真是危機時刻。但朝中官員在京師從不懈怠，忠心耿耿、誌存高遠的將士在外冒著生命危險，因為他們銘記先人的特殊恩情，要報答陛下的恩情。確實需要廣泛聽取意見，發揚前朝皇帝留下的美德，激發有誌之士的抱負。不要隨便低估自己，說不合適的話，從而堵住人家的建議和忠告之路！
皇宮和丞相府的人都是國家官員；舉官和評人，不應該因為是在宮裏還是在衙門裏，就有什麽不同。如果做了壞事，觸犯了法律法規，或者做了對國家有貢獻的好事，就要交給主管官員來判斷是罰是賞，以示陛下公正嚴明的治理，不能有徇私和私心，使得朝廷內外的賞罰法律不同。
侍郎敦友誌、費祎、董允等人都是善良正直的人，誌向和思想都是忠誠純潔的，所以先帝選他們為陛下。我以為朝廷裏的每壹件事，無論大小，都會和他們商量，然後執行，壹定能彌補短板，防止疏漏，得到更多的結果。
向寵將軍為人善良正直，熟悉軍事事務。當年任命他的時候，先帝誇他有能力，於是大家商量，選他做了中樞地區的總督。我想，如果軍營裏的壹切都和他商量，軍隊就會團結和諧，有才能的和無能的都會得到合理的安排。
親近聖賢，疏遠小人，是古代漢朝興盛的原因。親近小人，疏遠賢臣，是後漢敗亡衰敗的原因。先帝在世時，每次和我說起這些事，都為桓和淩的昏庸感到惋惜。
侍中、尚書、常侍、參軍，都是忠心耿耿，用生命報效國家的優秀大臣。希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的繁榮就不會遙遠了。
我本來是個平民，親自在南陽務農，只希望能在亂世保命，不想在諸侯中做官。始皇帝不嫌我卑微博學，不惜降低身份委屈自己。他三次來草堂看我，問我當代大事。我很感動，答應幫助始皇帝。後來遇到挫折，接受了軍事上失敗時的重任，危急關頭奉命出征。到現在已經21年了。
我的先帝知道我謹小慎微，所以他死的時候把國家大事托付給我。自從我接受了這個命令，我就每天早晚憂心忡忡，唉聲嘆氣，生怕托付給我的大事沒有效果，有損先帝的洞察力。於是，我在五月渡過了綠水河，深入到莊稼不長的荒涼地方。現在南方叛亂平定，武器裝備充足，就應該鼓勵三軍，帶領他們北上平定中原。希望能奉獻自己平庸的才能，鏟除那些惡毒的敵人，振興漢朝，遷回故都洛陽。這是我報答先帝，效忠陛下的本分。至於考慮朝政是否可行，則由郭友誌、費祎、董允等人負責，毫無保留地向陛下作出忠誠的勸誡。
我希望陛下將懲罰曹魏星復辟漢室的任務交給我。如果不能實現，妳就懲罰我的罪，告慰先帝的靈。如果不發揚聖德的忠告，就要懲罰郭有誌、費祎、董允等人的疏忽失職，指出他們的過失；陛下也要自己謀劃，請教治國良策，理解並采納正確言論，深切緬懷先帝遺誌。我很高興接受妳的好意。
現在我要遠離陛下了。我忍不住哭了也不知道面對這塊表我說了什麽。
公共損失
原文:
公交盤是楚國建天梯的機械，建成後將進攻宋朝。子墨子聽說了，從齊出發，行了十天十夜。至於應，他看到了壹個失敗的出價。公敗者曰:“主公何命？”子墨子曰:“北有辱臣，吾願以子殺之。”公眾輸了不高興。子墨子曰:“請賜十金。”公敗者曰:“我絕不會殺人。”子墨子起身又拜，曰:“請告。我是北方人，文子是天梯，所以要攻宋。宋朝的罪是什麽？荊多於地，而不及人。殺夠了再去爭剩下的都是不明智的；攻宋而不咎，非仁者也。知而不辯不是忠。不戰而屈人之兵，不強也。義不殺少卻殺多，不能形容為知類。”公共交通服務。子墨子道:“當然，妳煩不煩？”公敗者曰:“不，吾為詞王。”子墨子曰:“君不見我乎？”公輸說:“答應。”
子墨子見王曰:“今此有人舍其文選，鄰欲竊之；放棄它的錦繡風光，鄰居有矮棕，想偷它；如果妳放棄妳的肉，妳的鄰居會有壹頓糟糕的飯，想偷它。為什麽這是壹個人？”國王說:“壹定有偷竊行為。”子墨子曰:“荊之地五千裏，宋之地五百裏”，與《文選》同。荊有雲夢，犀麋鹿滿，江漢魚甲魚鮎魚天下富，宋無雉兔狐，不如梁肉麩。荊有、文子、唐、、宋元長木，至今仍美而短褐。我拿大王攻宋，為同類，見大王必傷大義，不可。”國王說，“好！雖然公交板塊對我來說是梯子，但我壹定要搭宋。"
於是只見公交盤，子墨子解腰帶為城，以死為械，公交盤九次設攻城機，子墨子九裏之外。公輸盤進攻用盡，墨子防守綽綽有余。大眾輸了比賽，卻說:“我知道這就是我離得遠的原因，所以我什麽也不說。”子墨子也說:“我知道子之所以離我而去，是因為我什麽也不說。”楚王問他為什麽，子墨子說:“我失子之意，而欲殺臣。殺臣，宋默可守之，可攻之。而臣的弟子鳥滑李等三百人，卻壹直在宋城持守臣口之儀，等候楚寇。即使妳殺了壹個大臣，妳也不能殺他。”楚王道:“好！請不要攻擊宋朝。”
墨子回國，宋以後下雨庇護他，養的人不在裏面。所以俗話說“治神者，人皆不知，爭明者，人皆知。”
翻譯:
公交盤為楚國修建天梯，建成後將用於攻打宋國。墨子聽了，從齊國起身，走了十天十夜，到了楚國的都城郢，去見敗者。失敗者說:“妳會告訴我什麽？”墨子說:“北方有個欺負我的人，他願意在妳的幫助下殺了他。”公失不樂。墨子說:“我願意給妳十枚金幣。”失敗者說:“我是正義的，絕不會殺人。”墨子站了起來，再次向失敗者鞠躬說:“請給我講講這個吧。我在北方聽說妳造了壹架梯子，將用它來攻打宋國。宋國何罪？楚國土地過剩，人口不足。現在犧牲不足的人口，掠奪過剩的土地，不能算智慧。不能說宋攻之無罪。知此而不辯，不能稱之為忠。沒有結果的爭論是沒有說服力的。妳不是殺壹個人，而是殺很多人。不能說妳是個聰明人。”失敗者說服了他。墨子又問他:“那麽，為什麽不取消對宋國的進攻呢？”公眾失敗者說:“不..我已經告訴楚王了。”墨子說:“為什麽不把我介紹給楚王呢？”公敗者曰:“好。”
墨子見了楚王，說:“現在這裏有壹個人拋棄了他華麗的絲綢，他的鄰居有壹件粗糙的上衣，但他打算偷它；拋棄了自己好吃的，鄰居只有糟粕，卻打算去偷。這是什麽樣的人？楚王回答說:“這個人壹定是被盜了。墨子說:“楚地在五千裏；宋國所在地方圓，方圓五百裏，與破車相比，簡直就是壹輛浮車。楚有壹望無際的雲海，到處都是犀牛、鹿、麋鹿。長江和漢水的魚、龜、鯰魚、鯰魚是世界上最豐富的。宋朝連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就好比拿好吃的和糟粕比。楚國有巨松、楸樹、楠木、樟樹等珍貴木材。宋連壹棵大樹都沒有。這就像把華麗的絲綢和粗布短衣做比較。從這三個方面來看，我認為楚攻宋，和有盜之人是壹個類型。臣以為陛下，妳這樣做，固然有損道德，但也不能靠宋國。”楚王說，“好！即便如此，公輸盤已為我築起天梯，我必須攻占宋國。"
於是我打電話給公輸人再次見面。墨子解下腰帶，像圍城壹樣圍起來，用小木塊做守備。九次公交板塊配備巧妙多變的裝備攻城，墨子九次抵擋他的進攻。公輸盤攻防戰用的裝備用光了，墨子的防守戰術還剩下。失敗者很沮喪，但說:“我知道該拿妳怎麽辦，但我不會說。”楚王問為什麽，墨子回答說:“輸了比賽的意思就是為了殺我而已。殺了我，宋無人可守，妳可攻。但是，包括我的弟子鳥滑李在內的200人，已經帶著我的防禦裝備，在宋國的都城等著楚國的侵略軍了。就算妳殺了我，守軍也殺不了我。”楚王道:“好！我不會攻打宋國的。”
墨子離楚歸來，路過宋，天下著雨。他去綠門避雨，但綠門的看守人拒絕接受他。因此，他說，“人們不知道他使用神奇機器的功勞；但在明處爭論不休的人都認識他。”
魚是我想要的。
原文:
魚，我要的，熊掌，我要的；魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。命也是我所要，義也是我所要；二者不可兼得，舍生取義者也。
生活是我想要的，我比活著的人更想要，所以我不想得到；如果厭惡中沒有比死亡更多的東西，那麽怎樣做才能避免可以用來逃避惡的惡呢？
如果人無非想要生命，為什麽不用那些能擁有生命的人呢？如果人比死人更邪惡，那為什麽不治療可以治愈的病人呢？生而有之，生而無之；如果妳是對的，妳就可以避免痛苦，做錯事。壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
這位高級官員接受了它，沒有區分它是適當的還是適當的。號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。
是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？為了宮中之美，妻妾之事，知貧者能得我而(交往)？故鄉(通:香)在過去，從前。下同)未患身死，現為宮中美人；故鄉不受身死，如今視為妻妾；我不想死在家鄉，現在想為貧苦有需要的人做:是還是不是？這叫人性的喪失。
翻譯:
魚是我的最愛，熊掌也是我的最愛。如果我不能兩者兼得，那我只好放棄魚，選擇熊掌。生是我所愛，義是我所愛。如果這兩樣不能同時兼得，那我只好舍身取義了。
生活是我所熱愛的，但有些東西我比生活更熱愛，所以我不茍且偷生；我討厭死亡，但有些事情比死亡更讓我討厭，所以有些災難我並不回避。
如果人愛無外乎生命，那麽哪種手段可以用來生存不能用？如果人最討厭的莫過於死亡，那麽能用來避禍的東西都不用了？妳可以通過某種手段生存，但有人拒絕使用；某種方法可以避免災難，但有些人拒絕采用。於是，他們愛的是比生命更珍貴的東西(那就是“義”)；他們討厭的是比死亡更嚴重的東西(那就是“非正義”)。不只是聖人有這種本性，每個人都有，只是聖人不能失去。
壹碗飯，壹碗湯，吃了就能活，不吃就餓死。然而，路過的饑民輕蔑而憤怒地把它送給別人時，卻拒絕接受。踢(或踩)別人吃飯，乞丐都不願意收。
(但也有人)看到了“萬中”豐厚的薪水卻在不知道是否符合禮儀的情況下接受了。這樣看來，豐厚的薪水對我有什麽好處？妳感激我房子的華麗，我妻子和我熟悉的窮人的服務嗎？以前(有的人)寧死也不接受，現在(有的人)為了房子的富麗堂皇而接受；以前(有的人)寧死也不接受，現在(有的人)接受是為了服務自己的壹、二任妻子；以前(有些人)寧死也不接受，現在(有些人)為了自己熟知卻接受的窮人而自我欣賞。這種做法不能制止嗎？這叫失去人固有的羞恥感和羞恥心。
關於莊子的兩個故事。
1.梁惠子
惠施做了梁的官，莊子去拜訪他。有人告訴惠施:“莊子來找梁，想取代妳當丞相。”於是惠施嚇得在京城裏找了三天三夜。莊子去看他，說:“南方有壹只鳥。妳知道它的名字嗎？從南海起飛，飛向北海，不是因為梧桐樹不活，竹子的果實不吃，甘甜的泉水不喝。這時，貓頭鷹叼起壹只爛老鼠，小鳥飛到它面前。貓頭鷹擡起頭，發出壹聲“害怕”的吼叫。現在妳還想用妳的郭亮‘嚇唬’我？”
2.莊子和惠子在浩良遊泳。
莊子和惠施在濠水橋上玩耍。莊子說:“白魚在河裏遊得多麽悠閑，這是魚的幸福。”惠施說:“如果妳不是魚，妳怎麽知道魚的快樂？”莊子說:“如果妳不是我，妳怎麽知道我不知道魚的快樂？”惠施說:“我不是妳，雖然我不認識妳；妳不是魚，妳不知道魚的快樂，這是肯定的！”莊子說，“請從我們原來的話題開始。如果妳說‘妳哪裏知道魚是快樂的’，說明妳已經知道我知道魚是快樂的，在問我。在好水的橋上就知道了。"
愚公移山
太行吳王，700裏見方，高踞萬仞。本在冀州之南，合陽之北。
北山愚人90歲，住在山附近。罰山北，出入也別扭。聚集在房間裏，他說:“我會盡力通過河南南部，到達漢陰。這樣可以嗎？”但他向妻子保證，他是懷疑的，說:“以妳的實力，不能破壞太行、王宮等郡主父的山頭。”那麽泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之末，隱士之北。”然後他帶領兒孫們，挑著三個丈夫的擔子，敲石填海，運到渤海的盡頭。我鄰居的遺孀史靜有壹個男人，所以她開始幫助他。寒暑易慶，始是歸。
河曲知錯止住笑，道:“真可惜。就憑陳年的力量，妳毀不了山的壹根汗毛。像泥土和石頭是什麽？”北山愚公曰:“汝心固而不破。妳從來都不是寡婦或弱子。雖然我死了，但我有壹個兒子；孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子孫無數，山不增。何苦又不平呢？”河曲知錯而死。
幹蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。皇帝感覺很真誠，就命令誇娥的二兒子負責兩座山，壹座是碩東，另壹座是永南。從此，河北之南，漢之陰，就沒有斷過。
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方圓境內700英裏的太行山和吳王山海拔數萬英尺。原在冀州南部，黃河北岸以北。
北山有個傻老頭，年近九旬，住在兩座大山的正對面。龔宇在山的北部遭受道路堵塞，所以他不得不走很長的路出去和進來。召集全家商量說:“妳我盡力在禹州以南挖兩座大山，到達漢水南岸，好嗎？”大家都同意了。他的妻子提出了壹個問題，說:“以妳的力量，是砍不倒奎富這樣的壹座山的。妳能把太行和吳王怎麽樣？”此外，我們把泥土和石頭放在哪裏呢？”大家說，“把土石扔在渤海邊上，藏土的北邊。“他見了公，就領著三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用簸箕運到渤海邊上。鄰居家姓北京的寡婦有個孤兒，才七八歲，蹦蹦跳跳地去幫他們。冬夏換季，只有壹次。
河曲之錯笑著攔住龔宇說:“妳太聰明了。以妳剩余歲月的力量，連山上的壹草壹木都滅不了，可泥和石頭又能怎麽樣呢？”北山的龔宇嘆了口氣說:“妳頑固不化，頑固到了無法改變的地步。妳比寡婦和弱小的孩子還糟糕。就算我死了，還有個兒子；兒子生孫子，孫子生兒子；兒子有兒子，兒子有孫子；兒孫不盡，山不增。何必擔心挖不平呢？”河曲知豆沒什麽好回答的。
抓蛇的山神聽說了，怕他繼續挖下去，就報告了天帝。天帝被他的真誠感動了，就命令誇娥的兩個兒子背兩座山，壹座在朔方的東邊，壹座在永州的南邊。從此，冀州以南、漢水以南再無山障。