中國是世界四大文明古國之壹，歷史悠久。大約5000年前，以中原為中心開始出現聚落組織，然後形成國家。經過多次民族交流和朝代更替，最終形成了多民族國家的統壹局面。20世紀初辛亥革命後，帝制退出歷史舞臺，* * *和政權建立。1949中華人民共和國成立後，中國大陸建立了人民代表大會制度。
中國幅員遼闊，民族眾多。先秦時期的華夏民族在中原繁衍生息。到了漢朝，漢族通過文化交融正式形成，奠定了中國主體民族的基礎。後來通過與周邊民族的交融，逐漸形成了統壹的多民族國家的局面，人口也在不斷上升。中國宋朝人口超過1億，清朝超過4億。到2005年，中國人口已超過13億。
五千年來，中國的歷史分為四個階段，即神話時代、傳說時代、半信仰時代和信仰時代。那麽他們是怎麽分的呢？
申石化帶
我們不能確定中國的歷史是何時以及如何開始的。
這是壹個重大而嚴肅的課題，會逼著我們去講宇宙的起源，人類的起源，中國人的起源，我們所知甚少。歷史學家在這些問題上至少有十種不同的偉大理論，但他們無法得出結論。通常會從地下挖出壹些古董或骨頭來推斷主人的生活狀況。結果只能提供壹個靜態的解釋:每個民族的發展都差不多。比如都是先用石頭，再用青銅。
每個古老的民族都有自己的神話作為上述宇宙起源和民族起源的答案。中國人也不例外。這些神話都有其本質意義，至少能給我們留下深刻印象。
現在，讓我們看看中國這個巨大的舞臺是如何揭開的。
打開世界。
不知道多少億年前，在遠古時代，有壹顆巨大的恒星漂浮在太空中，形狀非常像壹個雞蛋，在無盡的烏雲中運行。壹切都是寂靜的，壹切都像死亡壹樣寂靜。就在巨星內部，有壹個叫盤古的巨人，壹直在用他的斧頭挖著，企圖把自己從圍攻中解救出來。經過壹萬八千年的努力，公元前2760480年(註意這壹年是神學家用奇怪的咒語算出來的)，盤古掄起最後壹斧，只聽壹聲巨響，巨星被他劈成了兩半。
盤古是人類的祖先，至少是中國人的祖先。
盤古頭上的巨星有壹半變成了氣體，不斷上升；在巨星的壹半腳下，它變成了地球，不斷變厚。宇宙開始有了天地。天每天漲三米，地每天厚三米，盤古也每天高三米。天越高，地越厚，盤古就越大(看情況，盤古是唯壹可以被譽為“頂天立地”的英雄)。但還是壹如既往的黑暗，大地孤獨而寒冷。盤古很難過。他說，“這個世界太可怕了。沒有光，沒有熱，沒有山，沒有水，什麽都沒有。子孫後代無法生存，我必須犧牲自己。”所以他死了。
盤古的死引發了壹系列新的生命，他死後世界發生了巨大的變化。他的右眼變成了太陽；左眼變成了月亮；鮮血匯成江河海洋；頭發變成了樹和花；呼吸變成風；聲音變成了雷聲。開心時的微笑變成了晴天；當妳擔心的時候，悲傷的臉會變得陰沈。而他的四肢就成了我們在第壹章第三節介紹的五嶽:頭成了泰山，東嶽；腹成中嶽嵩山；左臂成南嶽恒山；右臂成北嶽恒山；腳成西嶽華山。盤古為人類創造了壹個美好的世界。
但是，在中國人眼裏，天師不是盤古。這和猶太人不同，猶太人相信是主創造了世界，也就是主統治了世界。中國的盤古，其任務只是創造世界，是由另壹個神，被稱為玉皇大帝。玉帝是道教發明的，百姓稱他為“天師”或“神”。他在天上有壹個龐大的政府機構，道教和佛教中各種奇形怪狀的神靈擔任文武百官。因為他的形象是世界上大多數帝王的投影，他永遠是個低能兒熊包。
從公元前2760480年，也就是從創世之年到公元前480年(這壹年，當時的壹個封建小國魯發現了壹只獨角獸，這個我們後面會講到)，* * * 2760000年，神話學家把它分為十個時期。每個周期為276，000年，每個周期都有壹個特定的名稱:
壹九金
25龍騰世紀
三舍體己
四合駱記
五連時期
生命的六個階段
七項飛行訓練
提到年齡的八個理由
九產同濟
十歲的孩子
我們看不出十期劃分的意義，但說明歲月漫長。盤古的後代繼續繁衍，地球壹天比壹天熱鬧。神話學家說，以下三位被稱為“黃三”的大神，在55萬年前從盤古第三紀時相繼出現。“帝”的本義是諸神，但諸神略次於盤古和玉帝，我們可以稱之為二等神。
壹個皇帝
兩個地黃。
聖黃仁
皇帝是盤古後裔中第壹個成就最突出的首領，壽命壹萬八千歲，十二個兒子，幫助他治理越來越多的人。這些人雖然都是盤古的傳人，但是年紀太大了，四面八方，五嶽覆蓋。他們早就不熟了，有的因為利益沖突成了敵人，糾紛層出不窮。皇帝把他們分成幾個部落，每個部落選舉或任命壹個有能力的人擔任酋長。從此，中國人民成為壹個有組織的民族，具有了國家的雛形。
帝皇駕崩後，在龍兒山(神話中的仙山)出生幾萬年，壽命壹萬八千年，十壹個兒子。當時的日月是從盤古的眼睛變出來的，星星是從睫毛變出來的，操作順序壹下子就亂了。有時候幾天都是白天，有時候幾天都是黑夜。有些星星掛得很低。人走路壹不小心就會撞到頭。帝皇用他無與倫比的神力逐項提升。他首先確定了太陽和月亮出現的時間，並使它們有規律地上升和下降，這樣就可以區分白天和黑夜。還規定30天為壹個月，12個月為壹年，讓人們知道時間和年齡的計算方法。黃帝也命令所有的星星升到遙遠的天空。當然，星星在那裏很無聊，所以地黃特意讓他們白天在家睡覺，晚上出來看望留在地上的老朋友。這就是為什麽我們在白天看不到星星，而要在晚上才能看到的原因。
黃仁出生在星馬山(神話中的仙山)，活了15600年。有九個弟弟，個個神通廣大，精通法術。黃仁把中國分成九個州，並命令他的弟弟們各做壹個州的州長。他本人住在九州市中心，經常旅行。巡邏時，我坐在壹輛能像雲壹樣在空中奔跑的車輛裏。駕駛員有六只翅膀，行動像閃電壹樣快。
二五家族
由於黃三的努力，世界已經取得了巨大的進步，但人們的生活仍然很困難。它們起初只是爬到樹上摘果子吃，後來從采摘階段進步到漁獵階段(它們必須進步，因為樹上的果子會被摘，冬天就沒有果子吃了)，但它們只能吃活著的魚蝦和小動物，和野生動物沒什麽區別。大家都住在山洞裏，後來人多洞少，最後被擠出山洞的人只好在平原發展。平原無法抵禦野獸和風雨的突然襲擊，所有人包括洞穴裏的人都無法抵禦寒冷和生食帶來的疾病，導致大量死亡。
各種神的偉大人物應運而生。就在黃三之後，出現了以下五個朝代。可惜我們無法得知他們出現在哪個年代，什麽年代。
益友超市
二歲人氏
三福西施
斯努瓦什
武神農
“師”的本義也是神，但神性似乎不及“黃”，所以可以歸入三等。
第壹個出場的是有朝壹家，教人不要地上生。他用樹枝和樹葉在樹上搭了壹個簡單的樹冠。作為示範，這是原來的房子，至少可以避開野獸和洪水。人們向他學習，建築技術日臻完善。後來就算搬到地上也是壹樣的效果。
隨後出現了燧人氏，他向人類泄露了天空中最大的秘密，那就是“火”。火無處不在，但沒人知道怎麽去弄。燧人氏教人們把它從木頭裏鉆出來。人有了火，就會和其他所有動物永遠分道揚鑣。其他動物不能壹直用火，但人卻因為火而改吃熟食，生活方式呈現出劃時代的突破。
伏是第三個出現的神。他似乎比他之前的兩位老前輩更有力量。他教人們如何用火烹飪，從此人們享受到了美味的飲食，這就是藝術的萌芽；他進壹步制作了八卦圖，這是中國最早的計數文字，後來被占星家用來占蔔。設官也是為了管理百姓，官員身上畫壹條龍，以示身份高貴；發明了樂器；並教男人和女人固定他們的配偶；夫妻制度也建立起來，結婚儀式後才能生孩子，讓下壹代受到父母的良好教育；並制作漁網，教海濱居民捕魚；還教人挖陷阱，捉活的動物，訓練成牲畜，教人種桑樹，養蠶，吐絲。
但是，我們必須感謝第四位女神女媧，是她拯救了這個由盤古創造，由玉帝主宰的世界，使其免遭毀滅，並壹直存在到今天。她是壹個美麗的女神，身材苗條如蛇，以至於壹些神話學家堅持認為她根本就是壹條蛇。當時有兩個英雄:* *龔氏和祝融氏，在不州山(神話中的仙山)戰鬥——我們不確定是不是為了她的愛情。結果，* * *龔失敗了。他氣瘋了，用頭撞了蔔舟山。壹聲可怕的巨響後，蔔舟山被打掉了。不是舟山山是天地之間的主要支柱。當柱子斷裂時，天堂立即裂開壹條巨大的裂縫。地球失去了平衡，向東南方向急劇傾斜。剎那間，狂風暴雨，日月無光，人類四處奔走呼喊，看著他們像沙礫壹樣滾下天涯海角的黑暗深淵。女媧不忍這場浩劫，就把山上的五色石拿去燒了。提煉之後，她用它們來填補天空的裂縫。現在天空中那些明亮耀眼的夏虹，就是女媧家族編造的五色巨石。她殺死了另壹只倒黴的烏龜，用它的四只腳作為四根柱子，再次支撐起地球。由於天裂漏水大，女媧用蘆草燒灰吸幹。這就是中原——華北大平原的道理。它們是用蘆葦草灰鋪成的，所以平坦肥沃。
當人類不再擔心天崩地裂的時候，又被另外兩件事困擾著:壹是不知道什麽該吃，什麽不該吃，二是不知道如何治療疾病。於是第五神神農出現了。他收集了各種各樣的花和果實，放在嘴裏咀嚼，壹顆壹顆地吃，以確定它們的性質和功能。結果他就算是神，有時候壹天也會中毒70多次。幸運的是，與普通人類不同，他最後沒有中毒。最後，他終於分裂了
不要列出能吃的和不能吃的，能入藥的。他寫了壹本名為《本草》的巨著，書中詳細記錄了各種藥物的特性。這本書流傳到20世紀，是中國醫學最高尚、最權威的經典。神農把壹些可食用的植物命名為“小麥”、“水稻”、“高粱”、“玉米”，教人們種植。他還教人們在家裏養壹些馴服的野獸，也就是我們現在所說的“狗”、“馬”、“牛”、“豬”的祖先。中國的農業社會就是在這位大神的帶領下完成的。東西方世界
神話時代到此為止。
有些歷史學家看不起神話在歷史上的實質地位，但神話是壹個民族的靈魂。如果壹個民族的歷史中沒有神話部分，這個民族就只是壹群木偶。從神話的內容中，我們可以了解早期人們的生活背景和人文反應。所有的神話都充滿了矛盾，有時候簡直不知道說什麽好。中國的神話也是如此，但證明是原始人的產物。如果是現代小說家編的，那就無懈可擊了。
傳奇時代
傳說時期:又稱傳說時期、上古時期、上古時期、三皇五帝時代或神話時期，在中國是指夏朝以前的歷史時期。中國猿人(前期170萬年，後期40萬年)只是在地下留下了原始的舊石器文化，當時的神話傳說是不可能流傳下來的。直到大約六七千年前，各地都以不同的形式走向了母系氏族公社的興盛時期，留下了新石器時代的文化。此時各民族都有自己的圖騰崇拜、宗教和神話，但往往是朦朧的記憶或結合後來的宗教思想的描述。大約五六千年前，各地相繼進入宗法社會，有豐富的神話傳說。
宗族
最早的童話和歷史傳說，永遠是氏族、部落關於自己氏族或部落起源和祖先的童話。這樣的神話傳說被歷史文獻記載，逐漸從簡單到復雜，從缺乏系統到系統化，從強烈的神性到人性，從純粹的神話到歷史故事。從西周到戰國，是中國古代歷史神話傳說的演變和變遷時期。在漢代，它是歷史的，定型的。
西周文獻中的古代歷史神話傳說，是最早反映古代民族神話傳說的文獻，是詩文書籍中壹些屬於西周的篇章(包括西周時期處理的夏商文獻遺存)。還有《易》中的卦爻辭，由於記載模糊，沒有清晰地反映出壹些以史實為背景的商周時期的古代神話傳說。
這些文獻中所見的古代神話傳說，只說商周兩個家族都是神所生，都生活在壹個神祗禹傳播的土地上。商朝之前有夏，夏、商、周相繼傳下來，居住在“於吉”的領地內。夏、周是西土的後裔，殷商是東方的部落。《大雅》詩說，周朝的婚姻家族，從祖先起就是蔣氏家族。據興說，既有苗族家庭，也有黎族家庭。
半信仰歷史的時代
半信仰歷史時代也叫上古時代、上古時代。夏商周的歷史時期。
半信任史時代是壹個松懈的時代，往往是幾百年的空白。在這漫長的時間裏，黃河中遊和渭河下遊見證了三個朝代的興起:
建立於23世紀以前的夏朝時代。
第二個商朝建立於公元18世紀之前。
建立於12世紀前的三周時代。
中國歷史上有壹個現象，就是每壹個政權建立的時候，都要公布壹個屬於自己政權的國名。當這個政權統治了整個國家，國名就變成了朝代名。所以分裂和混亂的時代是對立的，國家很多，所以要用國名。在國家統壹的時代，我們用的是朝代號。但必須明白，在中國歷史上，國名和朝代名是沒有區別的。
夏商周三代是相連的，所以史學界稱之為“三代”，我們也可以把半信半疑的歷史時代稱為三代。
半信仰歷史時代始於公元前23世紀，止於公元前8世紀，約1500年。
夏朝(約公元前21世紀——約公元前16世紀)是中國史書記載的第壹個世襲王朝。壹般認為夏朝是壹個有多個部落聯盟或復雜的酋邦形式的國家。夏朝的文物中有壹定數量的青銅和玉器禮器，年代從新石器時代晚期到青銅時代早期。
據史料記載，玉川位於子琪，改變了原始部落的退位制度，開創了中國近四千年世襲的先河。在中國歷史上，“家天下”始於夏朝的建立。
夏族的11個部落與夏後氏的中央皇族有血緣關系、政治分封和經濟貢賦，大致構成了夏朝的核心疆域。夏朝西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省、河北省交界處，南至湖北省北部，北至河北省南部。這個地區的地理中心是今天的偃師、登封、新密和河北省。
夏朝* * *從第14代傳到第17代(夏朝統治者在位時稱之為“侯”，死後稱之為“帝”)，歷時約471年，被商朝所滅。後人常自稱“華夏”，使之成為中國的代名詞。中國傳統文獻中有許多關於夏朝的記載，但由於成書時間較晚，已知的未被確認。因此，夏朝的存在壹直受到現代歷史學家的質疑。河南西部和山西南部發現的二裏頭文化，具備夏文化時代和地理位置的基本條件，但由於未能在殷墟發掘出與甲骨文相似的同期文字記載，夏朝的存在壹直未能得到證實。許多中外歷史學家認為，河南省偃師市二裏頭遺址的壹期、二期或整個時期都是夏朝都城的遺存，但仍在尋找確鑿的證據加以澄清。
商朝，又稱殷、殷商，是中國歷史上第二個朝代，也是中國第壹個有直接文字記載的同時期的朝代。商湯是夏朝商部落的首領，他領導諸侯國在明條之戰中消滅了夏後，並在亳(今商丘)建立了商朝。之後商國頻繁遷徙，直到其後裔盤庚遷到殷(今安陽)才穩定下來，並在殷建都273年。
從公元前1600年到公元前1046年，經歷了三大階段。第二階段是“早期商業”；第三階段是“商代晚期”，從17年壹直傳到31年，持續了600年。
末代國王商紂王在牧野之戰中被周武王擊敗後自焚身亡。殷墟的發掘證實了中國商朝的存在。商朝是奴隸制的鼎盛時期，奴隸主和貴族是統治階級。壹個龐大的官僚機構和軍隊已經形成。甲骨文和金文的記載是中國最早的系統文字符號。商朝時期長江流域也有發達的非中原文明。周朝(約11世紀-256年前)是中國歷史上繼商朝之後的朝代。周也是“華夏”壹詞的創造者和最初指稱者。周朝*
另壹個是868，相隔壹百多年。
問題是周朝的開國年份壹直沒有得到證實。
周朝分為兩個時期:西周(165438+20世紀中葉-771年前)和東周(770-256年前)。西周是由周武王的姬發建立的，其首都是濠江(周宗)，而洛邑則在王五年作為它的東都。公元前770年(周平王元年)，平東東遷，洛邑為其都城。此後，周朝的這壹時期被稱為東周。東周，也被稱為春秋和戰國時期，分為兩部分。
周朝是中國第三個也是最後壹個世襲奴隸制王朝，然後秦漢開始成為壹個從中央到地方都有統壹政府的統壹國家。史書常把西周和東周稱為兩個星期。
商朝滅亡之前，周部落起源於華夏(漢族)民族。由於戎、狄等遊牧部落的侵擾，周部落首領古率周人遷至岐山下平原(今陜西省岐山縣東北)定居。生活在渭河流域(陜西關中地區)的他的祖先嵇棄後稷，被稱為農神。《說文》說“黃帝居姬水(壹說是陜西關中中部武功縣的淇水河，壹說是陜西關中北部黃陵縣附近的河，兩條河都是渭河的支流)，以姬為姓，周人承襲其姓”，語言是古漢語。
新市時代
歷史信任時代是指文字或出土文物記錄當時社會狀況的時代，後人稱之為歷史信任時代。與之相反，是懷疑或傳說的時代。
中國進入信任歷史時代，始於西周和行政元年。
信任歷史是有據可查的歷史。眾所周知，中國從公元前841年(即所謂的* * *和西周元年)開始用文字記錄歷史，壹直延續至今，沒有中斷。
柏楊先生在《中國人民史大綱》中說，這是中國人民對人類文明的最大貢獻之壹~
因為同時期的其他古文明要麽根本沒有記載，要麽雖然記載了，但是記載已經失傳了，全靠考古學家努力挖掘才能得到碎片~
(註:我在顧準的《希臘城邦制度》中了解到，希臘歷史的時代始於公元前776年。在此之前，歷史學家幾乎壹致將希臘歷史歸為傳奇時代~)
這是什麽意思？這意味著公元前841之前的中國歷史不可信~
有人可能會說，妳怎麽敢懷疑史記的可信度？《史記》明確記載了五帝夏本紀、殷本紀的傳記。那些不可信嗎？
拜托，司馬遷是西漢的。自公元前841年中國開始用文字記載歷史以來，司馬遷在寫《五帝列傳》夏本紀、殷本紀時，指的是什麽？
而且《五帝列傳》夏本紀、殷本紀、周本紀都記載了近兩千年的歷史。為什麽只占歷史記載的不到5%？為什麽司馬遷在這個時期沒有為任何人獨立傳教？
答案很明顯，因為這個時期留給司馬遷參考的東西實在是太少了~
不信妳可以去查查歷史記載。五帝夏商周時期，只有少數人物及其事跡被司馬遷記錄下來，其余都是大量的歷史空白，有些空白了幾百年。這期間發生了什麽？天知道~
比如《史記·下本紀》中有兩段是這樣的:
“康崩，子帝。帝相崩，子帝紹康。紹康皇帝崩，子帝立。皇帝崩了，子帝挺立。懷帝崩，子帝莽立。莽帝崩，子帝泄。皇帝倒下了，子帝卻沒有站下來。皇帝不崩，小弟立。皇帝崩了，子帝站起來了。帝崩，立帝子孔甲為帝孔甲。帝孔嘉禮，好鬼神，事* *。夏後氏道德淪喪，諸侯壹方。天上有兩條龍，壹公壹母，孔甲不能吃，所以沒有得到龍的名字。陶、唐衰落，劉磊緊隨其後，效仿擾龍號召龍族侍奉孔家。孔家封他為禦龍氏，被錢偉接受。當壹條龍死了，它以夏後為食。夏後乞求著，害怕地走開了。
孔甲崩，子帝高麗。高帝崩，子帝立。皇帝崩了，子帝為桀挺立。"
妳不覺得記錄太簡短了嗎？
所以很多皇帝(或者部落聯盟首領)只留下了名字。他們做了什麽？
或許，這些名字都是有問題的~
當然，歷史研究者可以不完全靠文獻研究歷史，也可以靠考古~
依我拙見，考古成果因為是通過科學手段獲得的，所以在很多方面都是可信的~
比如殷墟的甲骨文是多少年前的，甲骨文寫的是什麽？這些都是可信的~
但是考古成果並不能彌補非信時代的大量歷史空白~
例如，考古學家從地下挖出壹具骨架。骷髏死前做了什麽？考古學家能檢驗它嗎？
如果妳還翻出骷髏生前寫的日記，或者別人給他立傳，那就另當別論了——這些都是新世時代才有的東西~