周易，看其象，觀其變，判其業，仿其語。周易首先是壹種邏輯，通過排列組合把事物壹分為二，沒有重復和遺漏。《周易》之後是壹部哲學著作，描述了世間萬物的無限生長。第三，《周易》是壹部預言書。通過占蔔吉兇，可以看出陰陽的盛衰。周易還是心理學。俗話說，仁者見仁，智者見智。《周易》所包含的六變，即簡、變、務、易、難，是研究《周易》的根本途徑。
在《易經》中，萬物循環，春夏秋冬，日出日落，滿月缺月，陰陽盛衰。陰陽是易經八卦中最簡單的元素。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦獲得了64卦，甚至64卦變成了4096卦，都是陰陽排列組合。世間萬物都在不斷變化，但世間萬物都是相對靜止的。變化是絕對的，變化是相對的。萬物相交陰陽，天地相交為泰，不為無，水火相交為助，水火相交為無助。都說陰中有陽，陽中有陰，陰陽共存，陰消陽長，陰陽互變。
仁就是仁，知識就是智慧。所謂的兵家、法家、儒家、道家、墨家，都是用周易哲學來指導工作的。所謂“三教九流”無濟於事，百家爭鳴。總之，以《周易》為代表的《周易》確實是第壹部群經，是通往本源之路。在古代，人壽保險的壽命很長，大部分知識都是口語和背誦。只有《天地二經》記載了天地冷熱、日月星辰、陰陽的變化，這就是歷法；大地經就是山海經。新人類的壽命要短得多，無法驗證這些復雜的知識。
所以大德之人，使之易，易，易交易，布施~簡而言之，就是天地二經的包容與詮釋。上過初中的都懂代數。他們用壹個字母代替壹堆公式用定律來計算，省去了很多復雜的步驟。易經就是這樣。但是後代的壽命很短(幾十年的壽命和我們祖先幾萬年的壽命相比)。光靠代數是理解不了代數的。所以《易經》的天地總綱很難理解，輔以《群經》的解讀。