豐，意為宏大，壹個人窮極而宏大，肯定會失去住所，所以其次是旅行占蔔。
人生就像壹場旅行，就像壹場危險的人生。
56、旅蔔火山旅
《大隊》(夏根尚裏)第五十六條
保持正道，保持謙卑，善於觀察，慎用刑罰；
庸俗低俗招災，攜帶大量錢財忠於子女。
偏要省錢令人不快，射箭打野雞令人稱贊；
在天堂處於很高的位置，他從壹個地方遊蕩到另壹個地方。
最初的旅行:肖珩。魯·。
壹個旅者，意味著失去家園，寄養他人。旅行卦象征著旅行和滯留的意思。旅行時，能謙虛謹慎的人會成功，但過於自大的人很少會成功。旅行雖然是小事，但也不要魯莽。只有保持正道，才能獲得幸運。
卦名都是由卦生的。“大隊”是“艮”，“山嵐”是天中之山；外部是“分離”，靜物是“火”。山中有火，就有東西支撐，就有火隨物行的形象。卦中二陰隨二陽，壹陰隨壹陽，陽前陰後都有伴侶，故卦名為“旅”。
施立？？俗話說，根停如樓，火動如行人，有確定的逆程，卻沒有確定的路人。
小，指柔弱無力，指謹小慎微。肖珩的意思是那些小而溫和的人，或者那些謙虛謹慎的人，可以繁榮昌盛。
“易”以陽為最大，陰為最小。它被稱為“肖珩”，因為它在“六五柔”中受到尊重。
彭深甫說:二五軟，只適合旅遊。小亨，以小亨也。我擔心人們會太軟弱，我會回到甄姬，重復我的話，然後退出。我想用柔軟的。
62和65沒有對應關系，是大坎的卦，坎占的卦是冬天的“真”。六月二日、六月五日，陽與陽都是相通的，柔順正好是“吉祥”。
劉淵說:“內山與外火相隔，內為主，外為客。”。火，路過不留，如過客；山，停而不動，像招待所。旅者寡不可驕。他們在小的時候要以自我為中心，在卑微的時候要以自我為中心，所以他們是幸運的。
旅遊占蔔，闡述求穩原則。盛大到極致，必然會陷入不穩定的狀態，很難有多大作為。在不穩定的狀態下，壹切都容易不正常，必須保持正確。要以大局為重，先求穩，不要斤斤計較細節，壹定要詳細復習，周密計劃，做好充分準備再行動。更要以謙虛的態度，結合群眾，爭取壹切的支持和幫助，手段要更加公正。這樣，我們不計較壹時的得失，有光明磊落的態度，溫文爾雅，順其自然，把握中庸之道，才能轉危為安；如果妳有恃無恐，固執自大，得意忘形，註定失敗。
火山占蔔與孔子的壹生
據《甘池書》記載，早年孔子對《易經》了解不多。他偶然得知了火山的命運，向商曲家求教，告訴他:“妳有聖識，無所不知，無官壹身輕。”
孔子聽了，叫道:“我是鰥夫，直到鳳凰鳥來，河水不畫圖！”" .孔子後來的人生經歷證實了預言的準確性，壹部火山旅行占蔔對孔子的壹生和命運做了全面的概括和總結。於是在將近50歲的時候，孔子開始大力研究《周易》，並對其進行了詳細的註釋。後來，他稱之為“十”。孔子解釋註釋後，《易經》被歷代儒生樹立為典範，成為四書五經之首。
火山旅行占蔔，從上，到離開，從內，是固定住所，組合起來就是離家出走的形象。
孔子周遊世界宣傳自己的思想，這就是火山旅行占蔔的寓意。官鬼不拘泥於占蔔，避開神的傳人是人生厄運的征兆。
卦正離宮，離火為文，文之父母蹲於世下，滿有識見。
兒孫抱天下，兒孫是學生，他們抱天下是因為孔子有三千弟子，成為壹代教育家。如果距離是三，應該是三千，其中七十二賢人，七是根數。加上兩個孩子是七十二。
火山旅行像山，火，火在山上燒，不長久。在旅行卦中，雖然六五和六二都是成功的，但都是同性相斥，所以雖有小繁榮，但仍不穩定。
內蔔是蔔卦，蔔卦如山，至今被人事阻隔，止步不前；
外在的占蔔是對占蔔的背離，而對占蔔的背離是火，是光，是人事和文化的場所。
二、三、四卦交織，卦為風，占人事進退不暢；
三、四、五互為卦象，交換為澤，人事毀於舌。
人的未來會遇到更大的困難，雖然都在壹，但在世界範圍內都無法實施。這對於有聖人之道，想把自己的思想推廣到世界的孔子來說，是壹件非常痛苦和遺憾的事情。所以孔子的占蔔並不是吉兇。此後，孔子下大力氣研究《易經》，《易經》成為四書五經之首。
為什麽魯瓜讓孔子對著他的學生哭？卦是:旅，肖珩，旅甄姬。在旅行的路上，不是旅遊。在古代，交通不像現在這樣發達。出門在外，不知道大雁何時歸來。所以，反向的旅程總是悲傷而憂郁的。孟浩然在襄陽流放途中:“我的小船在霧中航行，白晝漸短，舊日的回憶開始了，世界是多麽廣闊，樹木離天堂是多麽近，月亮在水中是多麽清晰！."在楓橋附近的壹次夜泊之旅中，張繼說:“霜夜，江風漁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘到客船。”斷腸古道之旅，馬致遠說“老藤隱隱啼，小橋流水，古道疏疏，夕陽西下，斷腸人在天涯。”在遙遠的古代和今天混亂的競爭時代，旅途總是悲傷，失意，孤獨，被忽視，陰雨寒冷，不開心，無家可歸，充滿悲傷。孔子“喪家”之旅大家都知道，我就不贅述了。
征途上，易經註定是小家子氣和悲哀的。老百姓都說在家待壹千天好，出門難。但是，沒辦法，壹個好男人不可能壹直待在家裏。所以，每次離開家鄉，踏上由南向北的列車，他的內心都充滿了不舍。中道是得此，失彼，跌跌撞撞，滿心不快(得壹童仆，失壹童仆，行於處，焚之)；最後的結果是:鳥巢被燒了，妳在旅途中看到這壹幕，妳憂郁地笑了。結果接下來妳笑不出來，因為妳的牛丟了。在刀耕火種的時代，丟了壹頭牛是極大的財產損失，就像妳心愛的寶馬今天被偷了，所以沒有好結果(旅遊占蔔之九:鳥焚巢，行者先笑)
人生的命運就是這樣的狀態，孔子怎能不流淚？還好他是孔子，所以沒有絕望。孔子甚至告誡大家，山上有火，君子慎用刑罰，不要待在牢裏。既然是拿著火把在山上旅行，就要用妳的火把照亮壹切。比如妳決定壹個案子，判決的時候，壹定要慎重。不要輕易把任何嫌疑人留在監獄裏。今天的話叫“不容置疑”，而不是誤殺壹千，殺光壹千，冤獄無數。
孔子說，既然命運讓我獨自旅行，我就拿著這支火炬照亮我的人生。所以孔子哭過之後，擦幹眼淚，舉著火把(火山之旅)繼續完成自己的人生...