三才五方簡介
《五個名字》充分體現了漢字筆畫與中國民間占蔔在名字上的結合。這五個網格是田歌、個性、地理網格、外部網格和壹般網格:
田歌:的筆畫數，又稱“祖韻”，加上1(單姓)或姓氏筆畫數之和(雙姓)是祖輩傳下來的，永遠不會變，所以它的數學品質對人沒有直接影響，可以看作是父母長輩上級的關系。但相對於人格，它缺乏影響人成功與否的絕對力量。
性格:性格，又稱“主運”，是名字的精神，是單姓或雙姓的第二個字的筆畫加上單姓或雙姓的第壹個字的筆畫之和；性格是壹個名字的中心，關系到壹個人的壹生。我們還可以觀察他的性格、修養、才華、事業、婚姻等。
地形學:地形學是壹個名字的筆畫之和，又稱“錢運”，中年錢運(36歲以前)的品質，又稱“基本運”，也可視為與子女或下屬的關系，影響好運和財運。
外層空間:外層空間是名字輪廓兩端的筆畫數之和(包括假造形)，也稱“次運”，輔助主運和本人社會交往關系的重要部分。這個案例是用來觀察親情、環境、人際關系的厚度。
總格:總格是所有筆畫的總和，也叫“後運”，是中年到老年的命運，但也影響中年之前的命運。
每個格子的筆畫數都有壹定的規律，以避災祈福。這裏僅舉兩個“五格剖面”的例子:
五格解剖理論認為，三才(即天、人格、地)的秉性，即三者之間的關系，影響著壹個人事業的成功率。從統計學上講，每個人格都是3，5，6，11，13，16，21，23，24，25，31，32，35，37，44。如果人格是4，9，10，14，19，20，22，34，44等。，是個不好的數字，預示著妳在受苦，在失意，在逆境，甚至生病，被殺。
另外，性格7，8，17，18的人，壹般意誌堅強，逆境中也能成功，但說話生硬，得罪人多。性格27、28的人不謙虛，容易生病，容易被人誹謗，事業上難有成就。在港臺及海外華人的姓名文化中，漢字的形義與十二生肖的結合制約著命名詞的使用和命名活動。
天幹地支
天幹地支是過去人們建歷法時為了方便小數點後60位而設計的符號。對於古代中國人來說，天幹地支的存在就像阿拉伯數字壹樣簡單，後來這些符號被應用到地圖、方向、時間(時間軸、空間軸)上，於是這些數字被賦予了越來越多的意義。
古人(黃帝)觀察王朔月亮，發現兩個王朔月亮大約是59天。12月壹般都在354天以上(類似於壹個回歸年的長度)，所以古人得到了壹年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)中，陰陽歷是在天幹地支中產生和發展的；應該是在夏商周時期比較成熟。
天幹地支，簡稱幹支，是用來排列夏歷中的年號和日期的。
歷法用天幹地支排列年號和日期，天幹為十字，故又稱“十幹”，其排列順序為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂；* * *十二字的排列順序為:子、醜、陰、毛、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。其中A、C、E、G、N為陽燥，B、D、J、辛、桂為陰燥。子、陰、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、衛、酉、亥為陰支。
用地支配壹個幹，把它們排列起來，天幹在前，地支在後，天幹從釘開始，地支從子開始，陽幹對陽支，陰幹對陰支(陽幹對陰支，陰幹對陽支)，得到六十年的循環。稱為“六十甲子”或“花甲子”。過去，中國人習慣以60年為壹個周期來標記年、月、日和時間。
天幹地支的二十二個符號錯綜有序，充滿了和諧與規律。它展示了自然運行的規律，實時(時間)空間(方位)的相互作用，以及陰陽相互作用的結果。中國歷法包含陰陽五行思想和自然循環規律。
年:每枝壹年，六十枝後，從頭開始，周而復始。從甲子開始，60年後稱為甲子或花花甲子。叫做幹部和支部年表。
月:正月始於陰，各月地支固定，然後依次與天幹合；從第壹年的第壹個月到第三個月，二月是丁卯月，三月是陳武。從甲子月到桂海月，* * *六十甲子，正好五年。
日:甲子日開始，按順序排列，第60天恰好是壹個幹支循環。
時間:從甲子開始，但是守時的分支是固定的，每天十二個小時。
補充典故:
相傳黃帝時代，因為蚩尤神的騷擾，黃帝擔心百姓，於是在涿鹿之地與蚩尤交戰，流血百裏也無法治好。於是黃帝齋戒沐浴，築壇祭天祭地。天塌十次(即a、B、D、E、G、N、N)。十二枝子(也就是子醜毛寅辰巳中午申請的壹封信)。皇帝讓十塊幹的圓形布看起來像天空，十二塊方形布看起來像地形。起初幹為天，支為地，而後可治。後來大鬧家把十天幹十二地支分為六十甲子，把黃萊的立國日期定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時。這就是天幹地支的由來。