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古人總說,晚上看星星,可以知道天下大事。是真的嗎?

占星術和天文學之間是有科學聯系的,但說我們可以推斷國家大事,那是無稽之談。

《三國演義》中多次出現夜觀天象,尤其是諸葛亮和司馬懿的描寫。比如司馬懿在大營裏站穩了腳跟,卻突然通宵仰望天文,喜出望外。他對夏侯霸說:“當我看到星星偏離了位置,孔明壹定會生病,很快就會死去。也就是說,司馬懿看到天上星星的位置變了,說明諸葛亮病了,命不久矣。

晚上看星星總是給人壹種很神秘的感覺,尤其是在那些奇幻的故事裏。能在夜晚觀星的人,往往具有非凡的洞察力和預測能力。

那麽,夜間占星術有那麽神奇準確嗎?

什麽是夜間占星術?

古人認為“天人相通”、“天人合壹”,我們可以從天象的變化來推斷人類會發生什麽。人順應天時,“天”就會吉祥,天下就會五谷豐登,風調雨順,國泰民安。如果人逆天而行,做了壞事,“天”就會帶來惡兆,地球就會幹旱少雨,洪水泛濫,兵變內亂。所以古人非常重視對天象的觀測。

所以“夜間觀星”是指壹些天文觀測,實際上是日積月累的,比如星座的運動,跟季節變化有關,比如北鬥鬥柄的方向,當它指向西方的時候就是秋天,當它指向東方的時候就是春天。也應該是長期觀察的結果,這是科學的。

夜間占星術的形成

觀星主要是農業社會的初級天文觀測需求。勞動人民觀察天體運動,總結季節變化規律,最終形成歷法,指導生產實踐。

戰國時期天人學說興起,西漢時期董仲舒建立了完整的天人感應體系,將人依附於天象,形成了相對系統的學說。

晚上看星星靠譜科學嗎?

不靠譜。觀星主要是從掌握農時和天氣變化開始的。不是為了人事。

後來戰國以後,神?提出了歸納法的思想。董仲舒將陰陽與儒學結合起來,提出“天?“天感應?感,是中國古代儒家神學的創造?和發展。中國哲學中的天呢?關系?僅限物種?社會主義學說。指的是天意和?事物的共鳴。認為天空可以影響?事情,推進?災難吉祥,?什麽事?因為它也能感知天堂。漢代儒者董仲舒在回答漢武帝的問題時做了具體的闡述。明宋濂序:“在哪裏?滋養自然的原理,窮知識?,天?感應之機,可排除生死之候,必畢書。”所以妳認為上帝是對的?妳的優點和缺點是什麽?設定轉速?其中天象的變化是從天上來的?壹種啟蒙?,受到統治者的重視。服務和統治階級。

在古代,觀測天象的知識基本上被政府壟斷。歷代都禁止民間私下研究天文學,尤其是建國初期。

歸根結底,在古代迷信之風下,占星術不是唯物主義下的天體運動,而是民間宮廷的隱秘反映和對未來的預測。如果允許人們研究天象,壹旦出現壹些奇怪的異象,就可能出現震動全國的謠言。

可見,古人觀測天象的真正目的是推測國家大事,而天文記錄只是附帶的結果。由於天文觀測主要是為政治服務的,所以往往成為政治鬥爭的工具,有時甚至為了政治需要而捏造天文現象。