就是我們經常看到的。佛像中的阿彌陀佛、觀世音菩薩、菩薩被稱為西方三聖。西方三聖又叫阿彌陀佛，中間是阿彌陀佛，左邊是觀世音菩薩，右邊是菩薩(這裏的左右是按阿彌陀佛的左右手)。阿彌陀佛是無量光、無量壽、無量功德的象征。觀音菩薩示大悲，宇宙大悲。菩薩代表幸福。
四書:又稱四書，是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的統稱。
因早期儒學的四個代表人物，即曾參、子思、孔子、孟子而被稱為“四書”(又稱“四書”)。南元年(1190)，南宋著名哲學家朱拿出《禮記·大學》和《中庸》兩本書，與《論語》、《孟子》合為四書，作為壹套經典出版。這位儒家學者認為，“先讀大學，以定其規模；第二遍讀《論語》，確定其根源；第二遍讀孟子，看其發展；我讀《中庸》對於古人的精妙之處，曾說“四書五經，六經之階”(齋藤優子)朱註《四書章句》，具有劃時代的意義。漢唐是五經時代，宋代是四書時代。
五經:儒家經典《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。
這五本書是中國現存最古老的文獻，也是中國古代儒學的主要經典。《詩經》又稱《詩經》，是我國最早的詩歌總集，現存詩歌305首，由體、雅、頌三部分組成。風包括十五國風，***160篇；優雅飄逸，***105篇；歌頌周松、松露和商頌，***40篇。每篇文章的創作年代大多不詳。根據壹些詩歌記載，最早的契約是在西周初年，最晚的契約是在春秋中期。這本書積累了五六百年，被藏家加工打磨。
東漢在此基礎上增加了《論語》《孝經》《七經》。唐代增加了《李周》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋谷亮傳》、《爾雅》、《十二經》。
六藝有兩層含義:壹是指禮、樂、射、禦、書、數六術。二是指易、術、勢、理、越、春秋六經。
中國周朝的貴族教育制度始於公元前1046年的周朝，關要求學生掌握六項基本才能:禮儀、音樂、射箭、禦術、書法、數學。出自《李周鮑氏》:“以道養國子，為教六藝:壹為五禮，二為六樂，三為五射，四為五帝禮，五為六書，六為九數。”這就是“五經六藝”的“六藝”。春秋時期，孔子在私塾裏也教六藝，但這六藝就是儒家的六經，叫做易、術、勢、理、越、春秋。六藝的現代解釋包括“禮、樂、射、禦、書、數”等六種技能。
七技:騎士、馬術、遊泳、投矛、擊劍、狩獵、讀詩、下棋七技。
這是騎士教育的幾個基礎科目。騎士教育是世俗奴隸主子女接受的教育，也是培養為世俗封建主服務、保護封建制度的軍人的教育。作為西歐封建主階級的壹種特殊教育形式，它在中世紀早期將宗教教育與武士教育結合起來。
騎士的要求除了騎士的七大技能之外，還包括勇敢頑強、對神虔誠、忠君愛國、寵愛貴婦；騎士精神的美德是謙遜、正直、同情、勇敢和正義、犧牲、榮譽和靈魂。
八仙:
壹是指漢族民間傳說中的道教八仙。明代吳元泰《西遊記》中的鐵拐李、鐘離權、張老郭、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國九。參見八仙的《清代浦江考據》。
二是指榮成功、李二、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生、朱爾先生。【金】秀秀《姬叔》認為蜀中八人成仙。
三指李白、何、李、汝陽、崔宗植、、張旭、焦遂。八人皆喜飲酒作詩，人稱“酒中八仙”。見《新唐書·李白傳》。唐？杜甫在飲酒中寫出了八仙。
第四，指西漢淮南王劉安，是他的八大弟子中最著名的，即蘇飛、呂尚、左原、田友、貝勒、毛丕、吳蓓、金昌。相傳劉安等八人服下仙丹後成仙。因此，後人將這八人稱為“八雄”或“八仙”。