“逃”，退，逃，這是避蔔的大局。所謂“逃避世界”，包含兩層意思。壹個是這個大局客觀上包含了富強原則，壹個是主觀行為上應該采取避害達榮的態度。從卦象的結構來看，兩陰在下，四陽在上，陰氣漸盛，陽氣漸衰。更進壹步，它即將成為壹個底部有三個影子，頂部有三個太陽的負面卦。這種發展勢頭勢不可擋，象征著進入了小人之長，書生之道蕩然無存的動蕩世界。
盡管如此，在這種混亂的局面下還是有轉型的機會，正道也沒有完全消失。因為在位的九五與二五形成了既有剛性又有柔性的關系，可以相互協調配合，在壹定程度上壓制了小人物成長的動力，使社會政治得以維持“小利益、小貞操”的狀態，從逃避走向繁榮。
所謂“小忠”，就是有利於做出小成績，搞局部的修改調整，而不利於做出大成績，從根本上改變局面。之所以這樣，是由閃避的“及時義”決定的。“時感”是壹種顧全大局的臨時性正義感，代表陰陽變化過程中達到的特定階段，象征著社會人際關系和權力興衰的情況，在六爻整體中起主導作用。除非這個卦變成另壹個卦，否則這個主導作用不會消失。所以這種“時間感”是人類行為的背景，是決策的基礎。與時俱進則幸，逆時而動則禍。