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想寫壹篇關於民俗的作文。

我把資料給妳,慢慢寫。

經濟

紡織工業發達。

盛產淡水珍珠,擁有中國最大的珍珠交易市場,被譽為珍珠之鄉。

香榧也是當地特產。

資源

金屬資源主要有金、銀、鉛、鋅、銅、鈾、鉬、錳、鉀等。

非金屬資源主要有螢石、大理石、石煤、石灰石、磷、高嶺土、石墨、地開石、白雲石、黃沙等。

植物資源主要有香果樹、七子花、杜仲、山蒼子、厚樸、厚樸、天目紫莖、花楸等。

土特產主要有板栗、香榧、銀杏等。

文化和教育

文化上提倡耕讀,非常重視教育。諸暨中學是浙江省壹級重點中學。

數字

著名的歷史人物有史;有王冕、陳洪綬、楊偉貞等著名書畫家。有著名的科學家,如趙忠堯。

規定飲食

作為紹興的下屬縣市,飲食習慣和整個紹興地區差不多,黃酒、幹菜、臭豆腐都很受歡迎。著名的地方菜是Xi豆腐。

名勝古跡

有西施寺、百裏無邪、朱孝天風景名勝區、燕都、勾城山、浣紗石、東華城寺塔、邊村祠堂。

十裏不同風,百裏不同俗。壹個民族和壹個地區都有獨特的婚俗。

諸暨,曾是越國故都,距今已有2000多年的歷史,有著深厚的文化積澱和歷史傳承。可以說,諸暨的民間婚俗既有中國封建社會普遍壹致的禮儀規範,又有獨特的越地域色彩。

壹、相親在諸暨的老農村,青年男女到了十六八歲,甚至更早,父母就要操心孩子的婚事了。但這些婚姻必須遵從“父母之命,媒體之言”和“六禮”之儀。(所謂六禮,即:中獎,送禮求婚;問姓名,問女方姓名和出生年月;納吉布,禮物訂婚;取征,送彩禮;邀請約會對象,約定結婚日期;問候新娘。《諸暨人民日報》五周紀念冊上有壹段記載:結婚是媒體約定,女方家寫紅紙條,女方家回復“準帖”。出生日期為“庚帖”,又稱“日帖”。

在朱集鄉,專門做媒的人很少。有人把做媒稱為“三十六線外的生意”。但人們也相信做媒是好事,能讓人變美,所以還是有很多人牽線搭橋。;日本書籍稱媒人為“月老”。農村叫“媒體大”,叫“吃三口鍋瓶”。解放後又叫“介紹人”。

做媒人的大多是受人之托做媒人,頻繁奔波於男女之間。時機成熟時,媒人會向男女雙方索要“庚帖”,也就是俗稱的“龍鳳帖”,即通過媒人將男女雙方的姓名、籍貫、生日等發給對方。然後,請算命先生算命,看看兩個生辰是否和諧,和諧了就成壹個了。這段美好的婚姻已經邁出了第壹步。

解放後,這些繁雜的儀式基本廢除,城鄉之間、單位之間的青年男女交往日益增多。。但是很多年輕人還是會找“介紹人”牽線搭橋,遇到愛情。在農村,雙方不太了解,也有相親的過程。所謂相親,有“見姑娘”和“見別人”兩種方式。

“看姑娘”是陪小夥子去姑娘家的媒人。雙方見面,讓青年男女互相看看對方的性格和長相。在女方父親、叔叔或哥哥的陪同下,可以邊喝茶邊聊天,觀察男方的言談舉止,了解人品修養。當有新客人來時,他們應該請自己吃點小吃。這不是普通的小吃。如果女方對男方滿意,壹定會奉上甜甜的湯圓,表示祈求這門親事的“團圓”。如果不是很喜歡,也說不準是什麽零食。

“照顧別人”就是女生去男家做客。壹般是女方後宮陪著姑娘行動。這其實是對男方家庭經濟、住房、環境、鄰裏關系的綜合調查。婚姻的成功很大程度上取決於這個行動。80年代以後,隨著農村經濟的發展和生活觀念的改變,女孩和男孩的交往越來越多,思想感情的交流也日益活躍。如果談戀愛,雙方都很了解對方。過去“相親”的習俗將逐漸退出歷史舞臺。

“三九二九”的由來

在明朝,王家井小市場附近有壹個叫官湖的村子,住著壹個聰明的中年人。這個人整天提著壹個長長的菜籃子,走過東村,賣他從外地批發來的“洋紅綠頂針”或“千片豆腐幹”之類的日用品。因為他口才好,又勤快,所以他的生意真的做對了。

可是時間久了,村裏的女人發現,壹不小心就會被他的甜言蜜語欺騙,和這個小商販做交易,心裏很不高興。

壹天,小販來到都泥嶺下的小山村叫賣。壹個村姑興高采烈地跑來,向他買了9捆綠色棉線,每捆3個銅幣。村姑把線挑出來,壹條壹條數。然後他皺了皺眉,這個計劃浮現在他的腦海裏。大家都懷疑他貪小便宜,暗中作弄他。今天讓我試壹試。於是村姑豪爽地叫道:“客,唉,9股,3銅錢1股。”所以3929,對吧?”她壹邊說著,壹邊遞過去疊成壹塊的25個銅幣。小販聽到這些,心裏充滿了愛。他接過錢,扔進藏著銅錢的小竹兜裏。走到巷口,村姑壹把抓住小商販長長的菜籃,不耐煩地抱怨。她算錯了,多付了錢。事實上,小販不得不退還多收的兩個銅板。當他把自以為多收的兩個銅錢退掉時,村姑不禁莞爾,壹本正經地說,不用還了。我只給了妳25個銅幣,還得給妳倆補!因為貪婪,我給妳的錢妳都不算。下次要誠實!

從此,諸暨民間就用“三月二九”這句話來諷刺和斥責那些想貪小利,結果腦子出問題的人。直到現在,壹直循環不休。

農村的小風俗

諸暨鄉以深厚的文化積澱而聞名,所以散落在民間的小風俗也蘊含著農耕與讀書的魅力。雖然不為人知,但也是層出不窮,流傳至今。今天選擇壹兩個小海關進行欣賞。

▲每當有親戚送來壹只成年雞(也可以購買)留下來養。主婦當然會拎著壹只手抓雞,在胯部繞上三五圈,雙手交替拿起。據說這樣的糾結可以避免怪雞走失。

▲為了滅鼠,家裏引進了貓,尤其是大貓。不是直接把貓送回家,而是把那只貓盛開的弧形籠子放在後窗的墻腳下,然後從樓上後窗放下壹根繩子,把弧形籠子綁牢,然後慢慢地掛在空中,再把貓帶著弧形籠子放出來美美地吃壹頓。像這樣從窗戶穿過去的貓,是不會從媽媽家裏逃出來,溜回家的。

清明王東

按照諸暨的民俗,女兒新婚做媳婦,次年清明,父母要提著東西去看望女兒。壹是表明父母對女兒的愛之深,二是為女兒整容。

值得期待的東西還挺多的,除了壹些普通的月牙果、團圓果,還有很多石榴果,象征著後代的繁衍,代代相傳;有轎子果、雙櫻果、雙頭鴛鴦果,寓意祝願夫妻恩愛,白頭偕老;有桃果,元寶果,希望家中老壹輩健康長壽。這些禮物與糖果、炒年糕、菱角、甘蔗等結合在壹起。裝進籃子裏,由父母和兄弟們挑到女兒家。

然後端午節的時候,娘家會準備綠豆糕,茶葉蛋,五月桃,端午粽子,還有幾十把精細編織的麥稭扇去看望女兒。婆家將婆家采摘的禮物分發給鄰居、至親好友,以示和睦相處、互幫互助的真誠問候。

慶祝妳的生日

“生日”和“慶生”是諸暨習俗中的重要事件。所謂“生日”,就是1到30歲的稱謂,50歲以後才可以叫“生日”。

寶寶的出生,對於父母長輩來說,無疑是壹件大喜事。當他們壹歲的時候,奶奶的家人帶著衣服,鞋帽,餃子,蛋糕,水果和雞蛋來拜訪。主人把水果和雞蛋餅放在壹個小碟子裏,送給鄰居。彬彬有禮的鄰居回贈小錢以示祝賀,俗稱“百歲錢”。慶祝自己的生日,壹是把喜悅告訴大家,二是增進鄰裏之間的友誼。之後10,20歲,爺爺奶奶或者叔叔阿姨送了些衣服鞋襪慶祝。30歲和40歲的人壹般都很忙,因為他們正處於人生、事業和家庭發展的黃金時期,他們的生日被忽略了。

到了50歲,如果妳成了爺爺奶奶,妳的女兒和女婿會在49歲的時候帶壹個籃子頭和衣服鞋帽,以示孝順。六七十歲的壽清還是很受歡迎的。另壹個63歲,有句話叫“鯉魚會過江灘”,女婿女兒想給父母買壹條大鯉魚。女兒66歲,要給父母送66塊紅燒肉,因為諸暨有句老話叫“六十六,嚴老爺要吃肉”。據說,只有女兒尊重這樣的孝心,老人才能度過壹生的劫難。

村裏八九十歲的人都叫長壽老人。當然,後人也樂於慶祝,場面熱鬧。