這自然解釋了為什麽西方人害怕黑鳥。(因為中華文明的圖騰是“玄鳥、熊、獒、狼、公、鳳鳥(母為鳳鳥)”，所以在西方人的意識裏，大家都害怕“玄鳥”。學者李記整理了有關武定時期“西北之戰”的甲骨文，認為:“這些最可靠的原始資料揭示了中華民族在形成時期艱苦奮鬥的真相，特別是內蒙古和河套之戰，是中華文明壹系列決戰的序幕，其重要性不亞於傳說中的歷史學家所稱贊的漢泉之戰和黃帝涿鹿之戰。”他還用壹些間接材料說明了這場戰爭的重大意義:武定時代征服的外族人“與蹂躪印度文化的雅利安人和征服兩河流域的開賽人有著極其密切的文化聯系，有著某種血緣關系；雖然他們沒有書面語言，但是他們有先進的戰爭武器”，但是“在這個時代，中華民族在西北邊疆進行了英勇的、勝利的自衛戰爭，奠定了殷商兩百年的文化生活，建立了東亞和太平洋偉大文明的新基礎”。印歐人根本不把其他民族的人當人看。他們不試圖與被他們打敗的民族融合，而是制定種族隔離或種族滅絕的制度:在遙遠的地方，對入侵印度的印歐人(即雅利安人)實行種姓制度；最近，歐洲人和美國人在非洲販賣黑奴，屠殺美洲印第安人。從這個意義上說，傅灝對中華文明的貢獻可以和大明洪武皇帝相提並論，甚至更大，因為在當時，處於萌芽狀態的中華文明的框架還很脆弱，就像壹棵小樹苗，壹場風暴就可以毀掉；不像13和14世紀，它有很深的根基和根基，就像參天古樹，在雷雨過後依然挺拔。
從這個意義上說，婦女是我們種族和文明的拯救者。
老祖宗有句名言:“國之大事，在於崇軍。”也就是說，國事除了祭祀和占蔔之外，就是保衛邊防、擴張領土、掠奪奴隸的戰役。武丁是商朝歷史上著名的領袖。在位59年間，頻繁出征，先後征服了西北和東南的周邊部落，極大地擴張了王朝的疆域。歷史稱他的統治為“武定中興”。在這個過程中，付豪當然是壹個舉足輕重的人物。在當時的文獻中，對她的軍事活動有相當詳細的記載。
付豪墓的玉峰洞，高13.6厘米，厚0.7厘米。1976河南安陽殷墟付豪墓出土，現藏中國社會科學院考古研究所。傅浩墓出土了很多玉龍，但只有壹只玉鳳凰，可見傅浩對鳳凰的重視。此器與商代甲骨文中的“鳳”字極為相似，是研究商代鳳凰形象的絕佳對象。玉鳳有高高的冠和喙，短翅膀和長尾巴。作為壹個亭子，看起來像在飛翔，飄逸灑脫。拉長的長尾自然彎曲，尾羽合而分之，素凈無紋。身前有通孔，使鳳身豐滿迷人。後面突出的穿孔圓扣應該是用來掛繩的。鳳凰的形象美輪美奐，玉質晶瑩潔凈，讓人忍不住多看幾眼，緊緊握住。《山海經》曰:“鳳鳥首文采賢，其翼順，其仿文采，其背文采。若見之，天下太平。”足見鳳凰在當時還是道德和仁愛的象征。或許，在那個年代，好女人仰慕這種玉鳳，既彰顯高貴，又寓意吉祥。“辛四布，攀三千女，攀壹萬，吼羌。”這是甲骨文中記載軍隊數量最多的壹場戰爭，這場戰爭的最高統帥是傅浩。當時武丁的愛將，如身經百戰的鳥羽，都是由木浩率領。經過那場戰鬥，羌人的力量被大大削弱，商的西部疆域被定了下來。
當時在都城安陽(今河南安陽小屯村)以北1000多裏的地方，有壹支強大的遊牧部落土方。他們經常肆意侵犯商賈邊境，掠奪百姓財物，這是多年來王朝的壹大隱憂。於是，武丁的妻子帶兵出征，僅壹仗就打敗了入侵的敵人。傅浩乘勝追擊，徹底擊潰土耳其方面。從此，土耳其方面再也不敢入侵，後來終於納入商賈的版圖。
富浩最精彩的壹戰是與武丁攻克巴基斯坦的壹戰。戰前，傅浩和丈夫做了壹個計劃。傅浩在敵軍西面伏擊軍隊，吳定帶領精銳部隊在東面對巴軍發動突然襲擊。巴軍在武定軍和女善軍的包圍圈裏看不到壹個看不到另壹個，隊形混亂。最後被包圍，南部邊境被平定。這大概是中國最早有記載的“伏擊戰”。傅浩參與的政務也很多。武丁經常派傅昊出去辦事，甄就在神諭裏問傅昊願不願意來大商。武丁命令傅浩去某個地方。進展順利嗎？
女人就應該派人去做事。傅浩還配合大臣為國王工作。壹個好妻子也會遇到很多妻子。“多妻”是吳對嬪妃的總稱。武丁甲骨文中的嬪妃有60多個，來自不同的國家和部落，都有著高貴的地位。傅浩在土地上召見了很多妻子，可見傅浩的身份比很多妻子都要高。
付豪也會遇到老人。統治者會見老人(當時是中年的高德昭的老人)，以表示他尊重老人和關心他的臣民。武丁還派傅浩去做這件事，可見他對傅浩的信任和傅浩的高貴地位。
傅顥也向大商人進貢，甲骨文曰:“傅顥示十村。”斌。“(集)“示”是祭祀的意思，“屯”是“純”的意思，是蔔筮用的甲骨文的計量單位。兩塊牛肩胛骨(即左右肩胛骨)為純，“十屯(純)”為二十塊牛肩胛骨。最後壹個“賓”是武丁時代的占蔔師。他從傅灝那裏得到了甲骨文，於是在甲骨文上刻上自己的名字，以示自己簽收。還記載她向大商賈進貢，甲骨文說“進五十就好”。在甲骨文中，總是說有多少個屯(純)的是甲骨文，只說數字而沒有量詞的是賈布，那是占蔔用的龜甲。這在古代是非常稀有珍貴的東西，被稱為“寶龜”。它表明女人是善良和富有的。
當壹個囚犯或奴隸逃跑時，她也被要求逮捕他。甲骨文曰:“貞節:謂女子善抓”(集)。“抓”甲骨文的寫法，就像是雙手捧著壹個“幸運”的形狀。“幸運”是犯人的刑具，甲骨文中的“抓”是逮捕犯人的意思。
總之，付豪參與很多大的商業事務。男人能做的事她都參與，她不想做男人。武丁是商朝第23、20代國王盤庚的侄子。盤庚登基時，商朝已有內亂外患的跡象。為了擺脫困境，盤庚將商朝都城遷至北蒙古(今河南安陽)。盤庚完成遷殷壯舉幾年後，商朝中興王武丁接掌權杖。
武丁的遭遇和近三千年後的俄羅斯彼得大帝相似。
武丁的父親蕭藝，也就是盤庚的第四個兄弟，做夢也沒想到他能繼承他的王位。因此，當武丁還小的時候，蕭藝就把他的兒子武丁送到民間生活。武丁沒有向任何人吐露自己的皇室血統，而是像壹個普通人壹樣學習各種勞動知識，像壹個普通人壹樣經歷各種苦難，為自己將來繼承中興王朝打下基礎。正是這段經歷給了他傅說，他是壹個建房子的奴隸。
武丁是壹個個性非常強，充滿情感和野心的君主。傅昊是武定的第壹任皇後。她在嫁給武丁之前，應該是商國下屬或周邊部落的母系部落首領或公主，背景和見識非同壹般。傅浩很聰明，有著非凡的勇氣和智慧。商朝武功最高的國王武丁是她的丈夫，武丁武功上的成就有相當壹部分是女性取得的。商朝有很強的母系氏族遺風，這些形容詞用在商女王身上沒有問題。傅浩臂力過人，用的壹件武器重達九公斤，可見其身體之強壯。武器是壹把大斧頭，可見她的勇敢。
付豪和吳丁真是誌同道合的壹對。剛出嫁的時候，武丁對傅浩帶兵打仗的能力並不太了解。有壹年夏天，外敵入侵北方邊境，派去征服的將領久久不能解決問題，妻子自告奮勇，請求出兵相助。對於妻子的要求，吳丁很猶豫。經過長時間的考慮，他決定通過占蔔讓女王參戰。沒想到傅浩到了前線，指揮有方，壹馬當先，很快就克敵制勝。
從此，武丁對妻子刮目相看，封她為商朝的軍事統帥，讓她指揮作戰。從此，傅灝率軍征伐，先後打敗北土耳其、南外族、南巴基斯坦、鬼方等20多個小國，為商朝開疆拓土立下了不朽功勛。其中，在對羌之戰中，武丁給了她商朝壹半以上的兵力:壹萬三千多人。此役大獲全勝，也是武定時期規模最大的壹次入侵。
除了率軍打仗，傅浩還掌握了商朝的祭祀蔔辭典，經常主持這樣的儀式。她是真正的牧師，最高的牧師。
其實就像我說的，壹個國王應該向武丁學習，發掘妻子的潛力。再忠誠的臣子，也不如妻子可靠。俗話說得好，所有的榮耀都失去了。更何況，夫妻感恩壹百天，需要壹天。中國的傳統教育教導女性要更認真地對待自己的丈夫。後來的皇帝把老婆鎖在後宮，被自己的文臣武將當猴子賣，真是自找麻煩。總的來說，武丁和傅浩是世界上最幸福最成功的壹對。他們壹起把商朝經營成了世界壹流的夫妻店。
傅灝為武定、商朝立下的最大功勛之壹，就是率領13000人的軍隊攻克西北內蒙古河套地區的敵陣。這場戰爭對殷商乃至整個中國歷史都具有劃時代的意義。
這是壹場自衛戰爭。在傅浩出征之前，商朝已經被困西北邊境多年，無法取勝。但傅浩在壹次戰鬥中拼盡全力，取得了最後也是最有力的勝利，贏得了敵人的服從。這是壹場奠定中華文明歷史進程的決定性戰役。歷史學家認為，這場戰役的意義不亞於傳說中的黃帝與蚩尤之戰。
當然，武丁也不是壹個只會呆在宮裏為發兵放馬的妻子占蔔真相的無用之人。他自己也經常帶兵打仗。攻打巴蜀(今鄂西南)時，他和傅浩壹起沖鋒陷陣，分工合作——讓傅浩在西南設下埋伏，率領各路侯波從東面發起進攻，把敵人趕進傅浩的鐵桶陣，壹網打盡。
每當傅浩壹個人出征凱旋，武丁總是抑制不住喜悅，迎著他出城，有壹次迎了八十多公裏。當夫妻倆領著部下終於在郊外相見時，久別重逢的激動讓他們忘記了國王和王後的身份，把部下拋在身後，兩人推推搡搡，在荒野中相互追逐。而吳丁把妻子看得極其重要，甚至愛她，尊重她。這壹次，浪漫留在了史料裏，但沒有寫出來的愛情自然更多。豎琴與豎琴的和諧讓後人羨慕。
武丁是壹個非常博學的國王。他不認為傅浩應該僅僅因為她是他的妻子就免費為他的國家做貢獻。傅浩立下大功後，武丁在賞賜她時也不忘她，分了她的封地。
富浩是她自己封地裏壹切的主人。她掌管封地內的壹切事務，擁有田地和奴隸們的收入。她還對丈夫武丁進行了壹定的朝貢，壹切都按照君王和諸侯的禮儀來處理。千萬不要為了個人利益而廢公。傅浩的封地壹定是商朝最富庶的地方之壹，因為在她的封地裏，她有3000多支獨立的軍隊——在那個年代，壹般小國的軍隊可能都達不到這個數字。由於經濟獨立，木昊得以為自己鑄造大型青銅制品，現存的木昊夫婦方丁就是其中之壹。
吳丁和傅浩不僅是感情上的情侶，更是事業上的夥伴。女性為了管理自己的封地，往往會離開皇宮去封地居住(有點像今天的職業女性出差)。小小的離別勝過新婚。壹個好女人雖然經常因為爭鬥和經營政治而與武丁分離，但還是反復為他生兒育女。然而，傅浩33歲就去世了。雖然她的死與那個時代相比不算短，但與她享國59年的丈夫武丁相比，就太短了。
傅浩是因為什麽原因去世的？從翻譯的甲骨文來看，有幾種可能。
甲骨文裏有記載說壹個女人要生了，這不好。月初三生肯定不好。女孩。傅浩是難產死的嗎？
甲骨上也有記載:貞節...王（姓氏）...於穆欣...上百次屠殺...血。我不禁讓人推測，傅浩是因為戰鬥，或者至少是因為戰傷復發而死的。——當年的戰爭，其實是壹場大規模的戰鬥。恐怕受傷是不可能的。這就是吳丁為她復仇而戰的原因。
總之，不管傅浩死的原因是什麽，她的不幸去世都讓吳丁很難過。她被葬在自己處理軍政事務的宮殿旁邊，以便隨時見到妻子，日夜守護。
即便如此，武丁還是覺得自己沒有足夠的力量保護他，對幽冥的了解也不夠。於是，他帶領子孫壹次又壹次地為木昊舉行大規模的祭祀，為木昊舉行了多次冥婚，把她的鬼魂許配給了三位先商王:武定六祖祖乙、十壹祖太甲、十三祖唐城。最後，在將情人許配給唐城後，吳丁終於放下了心，以為有多達三位偉大的祖先照顧她，她可以在陰間得到安全和照顧。
傅昊為武丁留下了壹個兒子，名叫蕭寂。而生下困難女子的女兒又是誰？武丁至少有兩個女兒在商朝為官，像傅浩壹樣有自己的封地。他們是紫佗和，紫佗鼎和鼎的主人。誰是好女兒？或者除了子托和子媚之外還有其他人。