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焚書坑儒小故事

秦始皇三十四年(公元前213年),秦始皇下令在鹹陽宮前擺酒,然後請七十位大夫祝壽。當時的醫生是名副其實的博學之士。

有個叫周的大臣給秦始皇磕頭,說:陛下,秦國以前離只有千裏之遙,現在有了您的野草,就有了天下,您改諸侯為郡縣,人民安居樂業,再也不用擔心打仗了。這都是陛下的功勞。秦始皇非常高興。

齊國的醫生春說,我聽說商朝和周朝都把自己的兒女英雄封為諸侯,這樣他們可以互相幫助。現在不學古人,恐怕也堅持不了多久。周是個馬屁精,不是忠臣。秦始皇聽了之後,讓他的大臣們討論這件事。

丞相李斯說,陛下的創舉是世世代代的豐功偉績。這些臭儒生怎麽看得懂?以前諸侯都在身邊的時候,常常會找壹些戰略家和說客,整天給人鼓勁。這其實是世界混亂的根源。我請求陛下下令燒掉諸侯國的歷史,除了博士之外,全世界人民家中的詩詞書籍全部燒掉。

只剩下那些醫藥、植樹、占蔔的書了。人們想學法律,就請官員當老師。誰敢說“詩”“書”,就斬誰。誰敢拿古代諷刺現代,就滅他九家。秦始皇說,好。於是,焚書運動開始了。

可見,焚書的主要原因是儒生不贊成郡縣制,贊成分封制。而它的始作俑者,正是主張郡縣制的“壹品宰相”李斯。但並不是所有的書都被燒掉了,法庭上也有副本。因為他要的效果是“向愚人學習”,而且不允許人民看,但是醫生可以看,統治階級可以看。

如果他們不讀書,那就和普通人壹樣。而且,所謂百家爭鳴,並不是百家爭鳴的文章,而是戰略家的文章。這些人的言論對幹社會的穩定構成了最大的威脅。從道家、儒家、墨家、名家的經典流傳來看,當時並沒有被燒毀。

很有可能燒掉百家爭鳴書的是後來的大英雄項羽。因為他進鹹陽後,放火燒阿房宮,三月火不滅。如果他燒了書,他就是罪魁禍首。至於坑儒,更是汙蔑。

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焚書坑儒的本質

再來看“焚書坑儒”的本質。“焚書坑儒”的實質其實是壹場統壹思想的運動。秦始皇統壹六國後,在政治結構上廢除分封制,在全國範圍內實行郡縣制。文化上,統壹文字,以小篆為標準的官文;在經濟領域,統壹貨幣,統壹計量。

這些措施是國家統壹的基本要素,也是強大的國家暴力所能控制的要素。但是有些事情是國家強大的結構很難控制的,尤其是秦初,剛剛過了戰國,百家爭鳴還在,意識形態領域極其混亂。壹個國家能統壹到什麽程度,最重要的條件是能在什麽程度上形成相同的價值觀,意識形態的混亂是形成相同價值觀的大敵。

所以,光有政治、經濟、文化上的統壹措施是不夠的。最關鍵、最長遠的統壹因素是觀念的統壹,形成統壹的核心價值觀,這樣政治、經濟、文化上的統壹措施才能有效。

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