它對花樣數量持完全否定的態度。所謂幻數，是指運用各種神奇的方法，通過觀察自然現象來推斷人、軍隊、國家的命運和命運。它認為戰爭的勝敗與招數的多少無關，而是人決定“運氣”，而不是“運氣”。指出:“用多少兵貴，不好說。而數則不然，風吹雨打，只在天上自然；潮停了，也是氣候耦合。”“當事情出乎意料的時候，機器或者符號都是由人造數字組成的，而不是數字。數字是人為的，天空在哪裏。”因此，它強烈反對以占蔔的所謂憑據和禁忌來決定軍事行動。“兵家不可忌，忌口有益；不能靠，靠了，軍人也不會激動。”主張以人事時事做戰爭決策。“人要以人事進退，以時事決定軍機，人要無敵。”池易生氣了。”但也主張用鬼神來打仗，“孫子兵法可以跳躍立功”。鬼神，夢境，謠言，都可以用來鼓舞軍心，打擊敵人士氣。其次，明確指出軍事事物具有對立又相互依存的兩個方面，並指出:“必然有兩層含義。每次都是對立的，對的就奇怪，可取的就可以舍棄。“在這壹思想的指導下，它可以從正反兩方面討論許多軍事問題。比如說用計劃戰勝敵人，強調我用計劃，敵人也用計劃，我換敵人。只有考慮到這壹點，才能占上風，才能打勝仗，指出:“我可以用這個控制人，人也可以用這個控制我，設下防禦。我用這個系統防人，人也可以用這個系統防我，加壹道防線破人。我破壹個防守，另壹個破我的防守，要加大對另壹個的破。法律以生活為基礎，以事物為起點。“第三，認識事物之間的相互變化，主張以變應萬變，靈活運用兵法。認為“動而不動，靜而不動，是兵法之善。“陰陽、主客、強弱都是不斷變化的，這就意味著士兵要善於隨機應變，因敵巧拙，因技之長，因智愚，因地之險，要靈活用兵。