女媧簡介
姓名:馮日赤(或馮)
別名:又名女媧、女媧娘娘。
時代:母系氏族向父系氏族的過渡時期
簡評:傳說中的人類始祖
女媧，中國古代的神，是壹條蛇，伏羲的妹妹，她姓馮。起初，人是泥土做的，創造了人類社會，建立了婚姻制度；後世天崩，熔彩石補天，斬龜足撐天。
輪廓
女媧，又名女音、女媧娘娘，生於季承(今甘肅秦安縣)。
壹個說她叫豐利(或者為豐利犧牲)。是中國歷史神話傳說中的女神。是中華民族偉大的母親，她親切地創造了我們，勇敢地照顧我們免受自然災害。它是人們長期以來廣泛崇拜的創世神和祖先神。她有神奇的力量，每天至少能創造出七十樣東西。
女媧是壹個真實的歷史人物，主要生活在黃土高原。她的陵墓位於山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮東後村。女媧陵墓的存在時間可能超過三四千年。和黃帝陵壹樣，它也是中國古代皇帝的廟宇。
孕育中華民族
女媧造人的傳說對漢族影響深遠。《淮南子說荀琳》中的描述頗具神話色彩:“黃帝生陰陽，駢生耳目，桑生臂手。這女媧如此七十。”據漢末學者高誘說:“黃帝也是上古之神。當他第壹次創造人類時，他變成了陰陽。”“上清和桑林都是神的名字。所以《淮南子說荀琳》就是要說明“女媧為天下之王，七十為壹變自然”。這個說法不是壹個人的作品。”這不僅客觀地反映了在“神靈”的幫助下，女媧能夠完成社會進化的偉大事業。同時也科學地反映了伏羲女媧時代的漢族處於母系氏族社會的歷史實體。《風俗誌》中引用的女媧造人的傳說是這樣記載的:“常言道，天地開之時，無壹人，女媧以黃土造人，坐觀者不知所措，卻被泥所吸引，自舉為人。“這個記載雖然晚，但是它的起源可能比《淮南子》說的還要早。它最浪漫最有意義的地方，是女媧“拍黃土”創造人類。女媧以“黃土”孕育漢民族，不僅浪漫生動地揭示了女祖孕育漢民族的社會發展軌跡；也科學而經典地反映了漢民族，與滋養他們的黃土地和農耕文化有著內在的不可分割的歷史基礎。《風俗通》中還有壹段傳說:“女媧求祠，求女媒，因婚驚。“這個傳說所反映的內涵，既耐人尋味，又發人深省。壹方面當然是女媧造人後的社會演變、延續和發展。另壹方面深刻地反映和揭示了伏羲女媧時代漢族正在進行的婚姻，以及由婚姻引起的社會制度的重大變化。即以女祖為首的母系社會逐漸過渡到父系社會，即“為女媒，因婚。"
女媧時代的母系農耕文明。
伏羲女媧時代的漢族，正處於從母系氏族社會向父系氏族社會的過渡時期。這個時期的漢族基本上是按照母親的世系傳承下來的，所以古書上說只認母親，不認父親。只是當時漢族正在逐漸向宗法社會過渡。於是他們會選出壹個像伏羲壹樣被後人崇拜的男性祖先，並把這個男性祖先描述為“神”與女性結合後誕生的具有神奇力量的“神人”。
據《軒轅氏傳》(卷100)“黃帝訪華胥國，亦為仙國。”註“伏羲生於此國。”可見，傳說中的華胥不僅僅是“伏羲之母”。而且也是傳說時代漢族的民族名稱，或者是氏族或部落名稱。所以伏羲華胥國的誕生，其實就是民族學家所說的氏族(部落)內部通婚的母系氏族(部落)社會。
在這樣的母系氏族(部落)社會中，流行氏族(部落)內不同世代的男女各自通婚，繁衍後代。所以我們看到傳說中的伏羲和女媧，既是兄妹又是夫妻。當時的漢族不僅清楚地知道自己的母親華胥氏；同時，由於社會的發展，他們可以推測，或者發明，他的父系祖先的父親是壹個留下了“巨大痕跡”但無法追溯的“神”。
伏羲和女媧的傳說和故事介紹
女媧，被稱為女媧的皇帝，也被稱為女Xi，是壹個充滿傳奇和神秘的原始母親的形象。
文獻中沒有記載女媧氏族的發源地，但根據伏羲和女媧的關系，女媧的故鄉也應該在上古範圍之內。李道元的《水經註》在談到渭河支流葫蘆河時，特別提到了那裏古老的女媧廟。在離大地灣不遠的秦安龍鎮葫蘆河上，有女媧洞和來沃寺，供奉女媧。龍城又被稱為“佤族皇帝的故鄉”。女媧也以馮為氏。至今，還有豐臺、馮英、鳳味村等地，都與女媧姓有關。
女媧神話分為兩個系統。在第壹個系統中，女媧沒有配偶，先於人類出生。她的成就壹個是造人，壹個是補天。相傳女媧按照自己的形狀用黃土擠壓造人，造出來後會說話，變成活生生的人。後來她造人累了，就用藤條抽打黃泥，傾倒的泥點子就變成了人，會牙牙學語了。因為她用黃土造人，中國人的皮膚是黃色的。而且黃土最滋養的地方是天水，所以從傳說中可以得出結論，中國北方文明起源於西北，之後向東向南傳播。另壹個是補天。天崩地裂的原因有很多，但是女媧真的是壹個偉大的工程師的母親。她不辭辛勞地燃燒了成千上萬塊五顏六色的石頭來彌補天空中的空洞，以便她的人民有壹個舒適的生活環境。就連僅存的那塊彩石，也被曹雪芹演變成了壹部奇書《紅樓夢》。最後積勞成疾，壹覺睡死。
第二個童話的大綱在中國和西方都有。古時候，有壹次大洪水。究其原因，是人的內心逐漸被物欲所侵犯，不尊重神和神。於是災難降臨人類。其後果在古埃及和古巴比倫傳播開來。然而，諾亞方舟在西方，不時有人聲稱在土耳其的阿拉拉特山上發現了諾亞方舟的碎片。
中國的傳說充滿了人情味。天地分別由雷公的弟弟和哥哥高比掌管。起初，它是和諧的，人民可以安居樂業。高比有壹對兒女，兒子是伏羲，女兒是女媧。很討人喜歡，壹家人生活幸福。隨著生活和生產能力的增強，人類開始對雷公神不敬。有壹天，壹戶人家居然把狗頭當豬頭祭祀雷公。雷公大怒。六個月沒下雨了。人們去請求高比的幫助。高比偷了雨水，滋養了土地。雷公氣得想用火和雷打死加布，卻被加布用雞蓋活捉。這種雞皮，
高比走後，雷公做了壹個非常痛苦的樣子，並乞求水喝。水量從壹碗變成壹口，伏羲和女媧還是不同意。最後，雷公說:“那就請妳去把涮鍋裏的水給幾滴。我快渴死了！”“小哥哥小姐姐猶豫了壹會兒，決定在涮鍋裏蘸幾滴涮鍋水，給雷公。
雷公喝了水，非常高興。他剛壹用力，就聽到“砰”的壹聲巨響，雷公從鐵籠中飛了出去。小哥哥小姐姐楞住了，也不知道好不好。雷公拔了壹顆牙給他們，說:“拿去快種在土裏。如果有災難，妳可以把它藏在正在生長的果實裏，它會保護妳的安全！”說吧。雷公升天走了。高比買了調味品回家了。當他發現雷公逃走時，不禁大叫:“大禍臨頭了。”。所以他造了壹艘大船以防災難從天而降。哥哥姐姐按照雷公的吩咐給雷公種了牙。奇怪的是，牙齒長出來了。很快，中午長出葉子，晚上開花。第二天，果子長成了壹個大葫蘆。兄妹倆用鋸子把葫蘆鋸開，取出裏面的葫蘆籽，不太大也不太小，剛好夠他們吃。
第三天，風雲突變，飛沙走石，大雨從天而降。發生了山洪，洪水淹沒了<平原和丘陵。加布上了大船，小哥哥小姐姐上了葫蘆。洪水越漲越高，高比駕著大船來到了天門。他用手敲了敲天門，敲門聲響徹雲霄。眾神害怕了，水神們奉命撤退。突然，雨停了，風也停了。洪水猛跌，大地裸露在外。高比的大船從天上落到地上，摔得粉碎，高比也犧牲了。
葫蘆落昆侖山。昆侖山，即甘肅東南部的西秦嶺山區。昆侖山的名字壹直往西，祁連山也被說是昆侖山。兄妹從葫蘆裏出來，埋了父親，相依為命。地球經歷了這場大洪水，人類被消滅了，但弟弟妹妹卻靠努力過著無憂無慮的生活。
時光飛逝，轉眼間都長大了。他們感到孤獨，因為沒有別人和他們說話，如果他們死了，世界上就沒有人了，那麽誰能看到這麽美好的世界呢？於是伏羲提出要嫁給女媧，繁衍人類，她姐姐不同意，說:“我們是兄弟姐妹，怎麽能結婚呢？”伏羲說:“如果我們不結婚，世界上就不會再有人類。”女媧想想也有道理，但還是想看壹看天意。
我們討論了對天堂的占蔔。占蔔已經進行了三次。伏羲女媧第壹次在南北山上點了壹把火，如果婚姻升到空中，就可以結婚。起火時，煙纏繞在壹起。第二次，兄妹倆把南北山上的石頭和磨盤滾到山谷裏。如果到達山谷後兩個磨盤合在壹起，就說明可以結婚了。磨盤也適合。第三次占蔔更像是現在的考驗。我姐問了壹個問題，說，我在前面跑，妳在後面追。如果妳追上我，我們就結婚。如果妳追不上，我們就不能結婚。
於是哥哥姐姐圍著樹跑。妹妹聰明敏捷，追了很久也追不上。伏羲聰明絕頂，窮追不舍。突然，他壹轉身，氣喘籲籲的妹妹撞到了哥哥的懷裏，再也無法掙脫。所以他們結婚了。
兄妹結婚不久，妹妹就生了個血丸子。出於好奇，夫妻倆用刀把肉球切成小塊，包好，拿到梯子上玩。就在半空中，壹陣大風把碎肉像雪花壹樣吹到了地上。更讓夫妻倆驚訝的是，這些碎肉掉到地上就變成了人，掉到哪裏，就把那個地方的東西的名字作為自己的姓。這樣，世界上又有人類了。
伏羲女媧兄妹結婚，結為夫妻。這個故事在中國的大地上，東西南北都有不同的版本。