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蠶叢的相關推測。

蠶叢在蜀國三星堆地區做了多少年的部落“首領”?《蜀王傳》記載:“蜀王先名為蠶叢,後世為關白,後主為虞府。這三代都是幾百歲的人了,都是神仙,他們的人已經相當追隨王華了。”可見在蜀中的統治是“數百年之久”的。當然,這並不意味著蠶叢本人就是壹個長達數百年的部落領袖,而是那個名為蠶叢的時代持續了數百年。蠶叢死後,《華陽國誌》記載:“死為石棺,國人遵之,故習以石棺為墓。”看來這個蠶叢也是壹個家鄉觀念很強的人。人都死了,他還記得住在石頭房裏的感覺,於是把棺材和墳坑做成石頭。以後人們看到類似的墳墓,會說,哎,妳看,這就是那些“看人”的墳墓。

根據壹些考古學家的推測,蠶叢在蜀國的統治早於商朝之前的夏朝。因為三星堆遺址出土的城墻建於商代初期,是禹父統壹蜀國後修建的,而蠶叢比禹父早二百年,所以其年代應該相當於夏朝。當時,蠶叢雖然是“初王”,但顯然不具備國家君主的性質。他可能只是壹個有血緣關系的部落的首領。當時他正處於原始社會後期,奴隸制的曙光正在慢慢到來。

起源

西周以前有古蜀王國嗎?關於古蜀初期的蠶叢和魚鳧,史料中僅有少量交叉。他們是古蜀人想象中的祖先嗎?或者壹個確實存在的國王?歷史學家長期以來沒有定論。

1929期間,四川廣漢三星堆月亮灣壹位農民在挖水坑時,發現了壹塊雕刻精美的玉石,這是古蜀文明的第壹縷光輝。幾十年來,零散的出土文物引起了國內外的廣泛關註。直到1986,三星堆遺址的大規模考古發掘,才揭開了古蜀王國的面紗。遺址出土的文物表明,在4000多年前的川西平原上就有壹個獨特的、高度發達的文明,蠶叢和魚鳧確實存在,他們統治的時代也以他們命名。

《華陽國誌》雲:“蜀侯蠶叢,目豎方為王。第二王灌。第二個王是魚。”三星堆遺址的祭祀坑中出土了幾件大型的人面鷹鳥銅器,證實了古蜀傳說和魚鳧的存在。“直視”是蠶叢的形象特征。三星堆青銅人像的眼球從眼眶向前凸出十幾厘米,有的人鼻梁上鑄有壹條龍。於夫是魚鷹。鷹、鳥等鳥類眼睛敏銳,爪子有力,逆風行走。古蜀先民對他們充滿了幻想和敬仰,是中國古代最尊敬的民族。古蜀人賦予祖先以鳥的形象,還煞費苦心地鑄造出巨鷹頭、人頭、鳥身、人鷹爪等形象的青銅禮器。這些文物大多出土於三星堆遺址二號坑。

學術界壹致認為,古代西南地區的民族多為生活在古康青藏高原(包括川、青、藏的甘孜、阿壩縣)的古羌族部落。公元前五世紀左右,他們向東進入平原,與中國土著混雜,孕育了中國文化。其中壹人移東南,入岷山壹帶,依山勢而居,以巖為洞。後來沿河谷進入成都平原,開始漁獵,撿野蠶吐絲。後人把這些居住在岷山峽谷的人稱為蜀山人。大約在公元前3000年,蜀山家族的壹個女人嫁給了黃帝做公主,她的後代是古蜀國的創始人蠶叢,他是三星堆蜀人的直系祖先。

在蠶叢之前,古蜀人以畜牧業為主要生活來源,也從事狩獵和養殖。養蠶最重要的是繅絲。蠶叢帶領他的人民繼續向東南遷徙。經過茂縣和汶川之間的毛文盆地後,他們逐漸發展了農業。夏商時期,是第三代魚鳧時代,蜀人再次東移,從盆地東南南下,經成都平原北端進入廣漢平原。此時的古蜀王國已經完成了從原始氏族公社制度向奴隸制的轉變,虞翻是這個奴隸制政權的第壹任統治者。

關於古蜀人與其他國家的戰爭,沒有任何傳世的記載,但考古實物清楚地證明了這壹點。在殷墟和的甲骨文中,都有“蜀收年”、“收蜀”、“去蜀有事”的記載,可見當時商蜀紛爭不斷。到了魚鳧時代,商朝已瀕臨滅亡,蜀自然加入了聯盟,站在了討伐周的隊伍中。所以《尚書》說:“吳王攻周,真是得了巴蜀之主。”按年代分析,三星堆遺址至少有兩個祭祀坑屬於禹父時代,出土的大量戈、劍、矛等兵器和禮器是蜀人武藝的最好證明。

盡管與商朝戰爭頻繁,但古蜀人獨立的經濟生活模式並未受到影響。這都是由於蜀國獨特的地理條件,這裏河流湍急,泉水充沛,土壤肥沃,地下有豐富的金、銀、玉、銅、鐵、鉛、錫等礦藏,培育了古蜀人高超的青銅鑄造技術。四川境內林木蔥郁,犀牛、牦牛、大象等野生動物出沒,果蔬四季成熟,漆、麻、蠶、雌黃、粘土豐富。古蜀人的繅絲和漆畫技術都是壹流的。滿山的竹子解決了住房問題。從三星堆晚期建築遺址出土的木棒、泥塊、竹片痕跡可以看出,古蜀先民根據川西平原多雨潮濕的特點,因地制宜地制作了竹編木骨泥墻幹欄建築。他們就地取材,用木頭和竹子搭建屋架,用木棍和竹片編織圍欄,內外塗抹草泥,用竹子覆蓋屋頂。如今四川貧困地區仍有類似的茅草房。

古蜀國的北方,“褒傾為前門”,也就是今天的陜西漢中,與秦國接壤。南方“熊耳、靈官為大後方”,即今四川青神、蘆山與越族相鄰。西靠九頂山和峨眉山。東面與巴民族相連,以“工、潛、棉、羅為池”,利用河流的便利發展漁業。

居住在長江三峽地區的巴人和巫人與古蜀國的聯系最為密切。古羌人在成都平原發展成蜀國後,遇到了壹個意想不到的大問題:四川盆地缺鹽。羌族的池鹽遠在千裏之外,山重運輸困難,只能靠巫巴之鹽。巫人和巴人生活在長江三峽和川東,鹽泉密布。巫人和巴人長期與鹽泉結緣,伐木煮泉,用晶鹽與周邊居民交易。

從蠶叢到魚鳧時代,古蜀人到川東三峽地區回購食鹽。武吉和巴人自然不會放棄川西這個大市場,他們會陸續往上遊運鹽。巫與巴在鹽利分享上也有矛盾。巫的鹽產量比巴高,巴靠近長江,對他們來說方便。如果雙方發生糾紛,無論哪壹方敗訴,都會影響到古蜀王國的食鹽供應。作為西南地區最強大的政權,魚鳧派隊到瞿塘峽以西,在巴、吳之間建立“非軍事區”,保護“國際鹽利”和長江鹽運暢通。他們還秘密地自己采集和制造鹽,以確保古蜀國的鹽供應不會因胡巴和胡巴的爭端而中斷。這支隊伍在今天奉節縣白帝城以西的河灘上紮營。據說有八排石壘,有***64壘。據專家考證,這是晉人誤傳諸葛亮在阻擋魯迅追兵的“八陣圖”。隋唐以來,人們對這種說法深信不疑,不曾想到這裏是古蜀王國“維和部隊”的大本營。

春秋初年,古蜀國正處於杜預時代,來自長江中遊的龜仙人利用蜀中治水的優勢趕走了杜預,成為蜀王。開明王朝憑借強大的國力繼續擴張。它東征楚國,與西秦作戰。戰國初年,古蜀在成都建都,成都從此成為全蜀的政治文化中心。兩王和魚鳧為了生存和發展而進行的長期遷徙告壹段落。