2.金文
3.戰國文字
4.篆書
5.隸書
6、草書
7.楷書
8.行書
妳的問題少了‘戰國文字’。
漢字的發展
壹、甲骨文
甲骨文是中國古代文字的壹種字體，特別是商代末期用龜甲獸骨占蔔記錄的文字。殷人在遇到或大或小的事件時，如祭祀、征服、漁獵、出入境、成熟、陰晴、疾病或運勢等，都用龜甲和獸骨來預測吉兇。占蔔的方法是將龜甲(主要是龜甲版)或其他動物的骨頭(主要是牛的肩胛骨)打磨光滑，然後在其背面鉆孔，再用火烤，使正面露出裂紋。他們在占蔔的旁邊刻上銘文，記錄下問鬼神的內容，鬼神的啟示，以及後來發展的結果，於是就有了我們今天看到的甲骨文詞，或者說殷墟的甲骨文。實際上，其他的專門銘文並不是用來占蔔的，主要是用來登記來源、數量、整修過程以及相關人員的姓名，內容往往非常重要。
王是識別商代龜甲獸骨文字的第壹人。1899年，王在八國聯軍進京時被殺。他收藏的甲骨屬於著名文學家、歷史學家劉鶚(字鐵雲)。他把自己收集的甲骨編成了壹本書，叫做《鐵雲藏龜》，這是第壹部用甲骨文寫成的書。
甲骨文約4000字，已識別約1500字。大部分的未登錄詞是專有名詞和生僻字。甲骨文很象形，但“六書”是完整的。前後期的字形有明顯的歷時變化。壹些詞在句號之間的寫法多種多樣，缺乏統壹固定的風格。因為是用利器刻的，筆畫多為直線，相當均勻。
第二，金文
金文是中國古代文字的壹種字體，也稱為金吉體、鐘鼎體、鐘鼎壹器書法等。，主要指商周時期刻在青銅器上的銘文。中國從夏朝開始進入青銅時代，在商朝晚期達到頂峰。當時，青銅器上往往鑄有要祭祀的家族、私人姓名和祖先的名字。字體比較原始，字數從少到多，可以清晰地反映漢字的發展演變。商末周初，青銅冶煉和鑄造技術有了很大進步，殷周朝將大量青銅器贈予貴族和大臣。這些人鑄造青銅器時，往往會刻上銘文，描述國王的恩賜，贊美祖先的功績，希望能長久地留給後人。
裘錫圭先生在《文獻學大綱》中說:刻有姓氏的青銅器，往往比早期甲骨文的青銅器要晚，甚至在西周早期的青銅器上，也常常可以看到這樣的銘文。但是他們的象形文字比早期的甲骨文更具象形性。這種現象應該是古人對民族名稱的保守態度造成的。
1985，第四版容庚《金文辨》采用碑文3902條，其中正文2420字(可識字)，附錄1352字(未識字)，共3772字。這是今天能看到的銘文總數。雖然不壹定準確，但也差不遠了。金文與甲骨文類似，以象形為基礎，象形性強，六書齊全。筆畫大多比較粗，但不如甲骨文的整齊劃壹。這些是金文的顯著特征。
第三，戰國文字
戰國文字處於從商周甲骨文、金文向秦漢篆書、隸書過渡的重要階段，內容豐富。根據記載的材料，有石鼓文、盟書、簡帛、篆書、貨幣文字，下面逐壹介紹。
石鼓文:石鼓文於唐初在天星縣(今陜西省寶雞市)發現。它大約有700個單詞，被刻在十塊石頭上。石頭直徑三尺多，形似大鼓，所以人們稱之為石鼓。石鼓上的字都是四言詩，壹* * *十首，主要描寫秦君主修路漁獵的盛況；因為它講了很多打獵的事，所以也被後人稱為“打獵”。“結”是指穹頂的石碑。現在藏在北京故宮博物院，鼓上的字大部分都被擦掉了，只剩下272個字。它是中國現存最早的長石刻“石鼓文”，在中國文字和書法史上也占有很高的地位。作為秦始皇“同書”之前的阿沁書，《石鼓文》是《大篆》書風的典型代表，堪稱“篆書之祖”。
蒙古文字:1965山西侯馬晉城遺址出土的蒙古文字，既是中國早期蒙古文字文獻的典型代表，也是中國早期書法文獻的典型代表。“盟書”又稱“攜書”，是記載盟誓、諾言的特殊文獻；壹般都有很多份，壹份收藏在聯盟的政府，壹份埋在地下，其他的由同盟國保管。侯馬的書信大多是用毛筆寫在壹塊桂形的玉牌上。字體雖與當時的青銅器銘文相似，但少了雕琢，多了自然。
簡帛上的字:簡指簡策，帛指帛書，以料稱之。出土文物證明，從戰國到魏晉，人們主要用狹長的竹片或木片書寫。竹片稱為竹簡，木片稱為竹簡或竹簡，統稱為竹簡。幾本簡編被稱為策略(通過“書”)，甚至被稱為“簡單策略”。漢武帝末年，魯* * *王為了擴建自己的宮殿，拆除了孔子故居，在墻內發現了大量戰國竹簡，這是中國歷史上發現的第壹批竹簡。晉武帝時期，有人對戰國時期的魏襄王墓進行了盜掘，從墓中出土了數十枚帶有文字的竹簡，這是中國歷史上又壹次大規模的竹簡發現。由於簡牘上的戰國文字是用古李書寫的，筆畫銳利，末筆沈重，形似蝌蚪，所以人們稱之為“蝌蚪字”。
篆書:從文獻記載和出土實物來看，篆書出現於春秋中期，戰國時期非常流行，與當時戰亂頻繁、貿易發達相對應。研究篆書有助於深入探討漢字的特點和應用。但是，沒有特殊的技巧和深厚的審美修養，要在有限的盒子裏合理地排列多個漢字，顯然是不可能的。
貨幣詞:商品交易媒介中使用的詞，如布幣、刀幣、錢等。
第四，篆書
大篆和小篆合稱篆書，主要流行於漢代以前。大篆是壹個比較寬泛的術語，壹般指《說文》、《石鼓文》等先秦文字。秦始皇統壹中國後，采納丞相李斯的意見，積極推行統壹全國文字的政策，對秦國的隸書形式進行了簡化和修改，形成了壹種新的官方字體，稱為小篆。李斯是歷史上第壹位篆書大師，也是秦統壹文字政策的主要策劃者和推動者。
篆書的特點是字體結構工整，無論畫多少筆，都是壹筆壹畫，要求筆畫的疏、密、長、短協調得很好。漢字發展到篆書階段，從筆畫到結構，對規範漢字起到了前所未有的作用。但小篆在實際應用中並不多見。有許慎的《說文解字》和壹些石刻。篆書字體莊重威嚴，楷書通用後仍用作篆書字體和匾文。
秦代石刻主要有沂山石刻、泰山石刻、瑯琊臺石刻、芝罘石刻、界石門石刻、惠濟石刻，都是以秦丞相李斯的篆書為藍本。
動詞 （verb的縮寫）隸書
晉代魏亨在《四體書法》中說:“自秦用篆書以來，奏事甚多，篆書難達，以致隸書謂之隸書。抄寫員也是印章的獲得者。”這些意味著與小篆相比，隸書是壹種更方便、更易寫的文字。因為政務繁雜，需要書寫大量公文，所以采用隸書，由普通小官輔助。
秦代隸書與小篆頗為接近，因流行於秦代，故稱“李芹”。經過演變，李芹逐漸脫離了篆書的含義，同時失去了漢字的象形意義，從而形成了自己獨特的風格特征:字體扁平，字的結構多為方角，筆畫粗細，形成了波勢和挑法。所謂“三個曲折，壹個燕尾形蠶頭”，使漢字的形狀發生了質的變化。隸書以下的現代文字弱化了象形特征，強化了象征特征，成為古文字和現代文字的分水嶺。壹般來說，“壹波三折，燕尾蠶頭”的隸書主要是指盛行於西漢中期至金代初期的“韓立”。韓立又叫“八分”，是因為他講究波浪，特別是撇筆和握筆，像“八”字壹樣相互分開。
根據最新的考古資料，古李早於而存在。看秦代墓葬出土竹簡上的文字和說明，字體多了官義、波浪、挑法，書寫也比後來的《小傳》倉促、快捷得多。隸書之所以比篆書簡單易寫，在於“官變”。所謂“官變”，是指篆書轉化為隸書，改變其形制。
六、草書
廣義來說，草書是壹種潦草的字體。有古漢字的潦草書寫，也有現代漢字的潦草書寫。從狹義上講，草書是壹種書寫風格，特點是筆畫組合，結構簡單。
據蕭炎《梁凱蒂草書》記載，現在的草書之所以產生，是因為:“諸侯長期爭鬥，簡書代代相傳，又盼驛站，因難封官印，不能存速，故作急書，建此草書。”說明草書是為了方便書寫而產生的。歷史上第壹次提到草書的名字。敘”，敘明確指出“漢興有草書”。
字體特點:草書本身有壹個演變燕尾服的過程。總的來說，從漢代到唐代，主要有曹彰、曹金、狂草等形式。“曹彰”有嚴格的組織規則，所以人們稱之為“曹彰”，後來的楷書草書被稱為“今草”。草書通常指“今草”。
東漢末年，出現了著名的草書家張芝。他書法精湛，被稱為“曹聖”。唐代張懷瓘的《述端》把張芝的《曹彰》和《曹錦》列為神作。唐代出現了著名的草書大家張旭，其字“高波”首創“野草”，被稱為“草仙”。野草是這種草的進壹步藝術表現，往往壹個數量，無窮無盡，肆意放縱，形態非常美麗。
七、楷書
楷書可以作為學習漢字的法文範本，所以叫楷書。楷書是以韓立為基礎的壹種書寫風格，也稱“隸書”、“真書”。楷書是從韓立演變而來的，所以在歷史上也被稱為“楷書”。到了三國時期，鐘偉有和王進羲之，字體進壹步規範，使楷書成為壹種完全獨立的字體。
與隸書相比，楷書的線條更直，字體定型進壹步加強。具體來說，韓立的筆畫多為扁平向外展開，楷書筆畫為長方形向內集中。韓立用筆多為波浪形，粗細變化較大，楷書用筆或穩或硬折，粗細變化相對較小。楷書有嚴格的規則和非常規範的書寫形式，比如講究“千古字八法”。
在楷書史上，出現過各種楷書體式，如、歐體、楚體、燕體、柳體、瘦金體、趙體等。所謂“魏體”，是指北朝元魏時期石刻、摩崖、造像上的書法風格，又稱“北碑體”或“魏碑體”。魏體的筆法多變，以方正、凝重為主，是李楷變法時期的重要書法風格。“歐體”是唐代歐陽詢創制的楷書體。“楚體”是唐代褚遂良創制的壹種楷書體。“顏體”是唐代顏真卿創制的壹種楷書體。“柳體”是唐代劉公權創制的楷書體。“手勁體”是宋徽宗和趙霽在唐代薛基楷書體的基礎上創造的楷書體。“趙體”是元代趙孟頫創制的楷書體。在眾多楷書體式中，“顏體”蒼勁莊重，“瘦金體”尤其值得關註。
八、行書
行書是介於草書和楷書之間的壹種書寫風格，也是日常生活中最常用的壹種，所以可以說是草書或草書。唐朝的張懷瓘說:“這是壹種行書。”。行書其實只是為了補救草書的不清不楚和楷書的書寫緩慢。東漢末年，草書、楷書盛行。行書壹方面接受了草書的影響，但另壹方面又糾正了草書的不規範。壹方面接受楷書的影響，同時又避免了楷書的費力書寫。行書介於草書和楷書之間，有兩個優點。
行書是介於草書和楷書之間的壹種文字。如果草書較多，也可稱為“草書”或“草書”。部件較多的楷書，也可稱為“行書”或“真行”清代劉熙載《美術大綱》說:“行書有真行、草書之行。真理近於真理而垂直於真理，草近於草而聚於草。”
歷代著名書法家很多，晉代王羲之是第壹個。王羲之話不多。因為右軍大將，兼修文史，故又稱王右軍、王會吉。他年輕時認真學習魏夫人的書法風格，後來又學習張芝的草書、楷書，博采眾長，研究風格，壹改漢魏時期古樸的書法風格，創造出優美流暢的書法風格，達到了神奇的境界，古今無與倫比。王羲之的書跡代代相傳，最著名的自然要屬被書法家列為最佳行書的《蘭亭序》。唐代壹些大書法家不僅寫得壹手好楷書，而且在行書方面也享有盛名，如歐陽詢、余士南、顏真卿、褚遂良、薛琦等。宋代出現了蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等眾多名家。