漢族搶銀水的節日習俗。流行於川東、川西。每年正月初壹，人們都要早起去挑井水，稱為搶銀水。人們相信，誰先承受回水，誰今年就最興旺。滿滿壹壇子清澈的銀水，象征著財源的湧入。有些地方還用回收的銀水燒茶，供奉在堂屋神龕下，祈求神靈保佑，招財進寶。
漢族燒香的節日習俗。流行於四川部分地區。在過去的春節期間，人們習慣去寺廟燒香。大年初壹，很多人搶著要會期第壹香，以為這樣會帶來好運。
成都鄧公漢族節日習俗。流行於成都。每年春節前後舉行。早在唐代，成都就流行元宵節賞燈的習俗。中華民族和國家誕生後，成都燈會在青羊宮舉行。壹年壹度的新燈會，在保留原有燈會特色的基礎上，在品種、風格、規模、影響等方面都有了很大的發展，成為春節期間人們遊玩的重要場所。
自貢恐龍燈會的漢族節日習俗。流行於自貢地區。每年春節前後舉行。屆時，自貢人民公園將燈火輝煌，熱鬧非凡。有傳統的紙燈籠、絹花燈籠、玻璃燈籠，也有新技術、新材料制成的陶瓷燈籠、霓虹燈、水下燈籠、低壓流水燈、氣體放電燈、程控燈。內容包括神話傳說、歷史故事、影視故事、民俗風情、科幻人物等。恐龍形態在燈籠造型中不可或缺，最具特色和魅力，享譽海內外。海風俗仍然流行。
成都花會中的漢族節日習俗。流行於成都。它每年春天舉行。它由成都花市演變而來。成都花市在唐寧非常繁榮，在農歷二月十五舉行。人們認為這壹天是百花的生日，百花盛開，是最值得觀賞的。屆時，來自四面八方的花農將把他們精心培育的名花名草運到成都集中展銷。花展期間，成都及附近區縣的名小吃都在園內擺攤，供遊客品嘗。
漢族雨節回娘家的節日習俗。流行於川西。到了雨節，出嫁的女兒帶著禮物回去看望父母。生過孩子的女人壹定要帶肉罐頭、椅子之類的禮物來感謝父母的恩情。對於懷孕時間不長的女性，媽媽會為她們縫制壹條紅色的褲子，貼身穿著。據說這樣可以保證他們盡快懷孕生子。這種風俗在農村地區仍然流行。
梓潼廟會中的漢族節日習俗。又稱梓潼廟會。流行於梓潼縣。每年舉行兩次，從農歷二月初壹到十五，八月初二。建國後，廟會壹度被禁止。自20世紀80年代以來，這壹習俗重新流傳。活動在繼承傳統的基礎上，以觀看和參與有益身心健康的娛樂活動和觀光為主。
漢族在橋上過春節的習俗流行於安縣坎水壹帶，在每年立春後的第五天舉行。屆時，來自德陽、綿陽、什邡、北川、江油、茂縣等地的人們聚集在坎水場踩橋。
都江堰水節的漢族節日習俗。流行於都江堰市。每年清明節都會舉行放水儀式。
張是漢族的傳統節日。流行於夾江縣，每年農歷四月初四舉行。相傳，那天是張飛的生日。這時候，屠夫們已經準備好了祭品，前往寺廟朝拜，祈求雞毛蒜皮的祝福，生意興隆。
漢族迎娶毛毛蟲的節日習俗。流行於四川各地。每年農歷四月八日舉行。清晨，人們陸續走出家門，在田邊采集草葉、幼苗、樹葉上的露珠，帶回家磨墨。然後，在剪成條狀的紅紙上，寫上“毛毛蟲今日成親，出山不歸”之類的話。寫完後，兩張紙交叉貼在房子的墻上。人們認為這樣可以保護莊稼免受蟲害，獲得大豐收。
汪聰歌會中的漢族節日習俗。流行於郫縣地區。壹年壹度的節日舉行。屆時，來自四面八方的人們將前往汪聰廟燒香，向王迪和聰帝的信徒們獻祭，並祝願莊稼豐收。
漢族在六月六日曬衣服的節日習俗。流行於四川各地。相傳農歷六月初六是佛祖釋迦牟尼曬經的日子，所以人們認為這壹天曬的東西容易保存。民謠說“六月六，曬衣。”人們習慣在那壹天把衣服拿到戶外晾幹，認為它們不會被昆蟲吃掉。
蔡厚輝的漢族節日習俗。流行於夾江縣，每年農歷八月舉行。夾江是著名的造紙之鄉，作坊很多。絕大多數紙藝藝人都把蔡倫當祖宗，家家都拜蔡倫像。農歷八月，新竹做好，舊料用完，藝人集資舉辦蔡厚會。
漢族女兒節的習俗。流行於廣元地區。相傳唐朝武則天的母親在廣元河灣遊泳時懷孕，於農歷正月二十三日抵達Hiuke。因此，在舊社會，人們把這壹天作為武則天的會議。這壹天，人們湧向盛澤寺、澤田壩和嘉陵江。女人們盛裝打扮，互相邀請沿著河灣遊泳以求好運。建國後，這壹活動壹度中斷。1988年，廣元市政府決定恢復這壹民間節日，並將其命名為“女兒節”，並將節日日期定為公歷9月的1日。
準備竈神馬可韓節日習俗。流行於四川大部分地區。人們稱臘月二十四為除夕或小節日。在這壹天，我們應該在廚房旁邊點燃燈和蠟燭，向竈神獻祭，並送他到天堂。
鬼城廟會中的漢族節日習俗。流行於豐都縣，舊時每逢廟會主神誕生都要舉行廟會。豐都鬼城寺廟多，場次多，全年達到35次。如正月初九，玉帝聖誕廟會在玉帝殿舉行；在二月的第二天，皇帝的大廳舉行了閻羅王皇帝的聖誕節和皇後的身體被神聖化；四月初八，佛主殿為釋迦牟尼過聖誕；在九月的第九天，八個酆都大帝為聖誕節舉行了土地會議，等等。新中國成立後，鬼城廟會壹度中斷。1988 4月18日，豐都縣舉辦首屆鬼城廟會。在保留原有廟會特色的基礎上，增加了經貿洽談和物資交流。這種風俗現在很流行。
火把節是彜族祭祀神靈、祈求辟邪的傳統民間節日。壹般在每年農歷六月二十四日舉行。關於學校的起源有很多傳說。有人說火把可以驅邪避禍，有人說是為了吸引谷穗看火把，還有人說是為了紀念壹個古代的彜族女子。現在，涼山州把火把節與對外開放緊密結合起來，加強橫向聯系，促進商貿交流。每年舉辦火把節物資交易和盛大慶祝活動，並成功舉辦了' 94中國涼山彜族國際火把節，為傳統節日增添了具有時代特色的新意。
彜族年節。這個節日在不同的時間持續三天，通常是在農歷的十月或十壹月，取決於巫師的占蔔。如果當年有大豐收，可以繼續過年壹年。否則就另選吉日。在節日的早晨，人們鳴槍慶祝豐收和節日快樂。中年男人三五成群走親訪友，互相拜年，女人則留在家裏招攬客人。除了歌舞，人們還舉行秋磨、賽馬、射箭等競技活動。
都陽節是彜族的傳統節日。流行於雷波縣。這個節日在每年農歷五月初五舉行，類似於漢族的端午節。節日那天，家家戶戶在門前掛起菖蒲和艾葉，孩子們用雄黃酒擦臉，年輕人帶著粽子、酒和肉到山上的草坪上唱歌跳舞，摔跤賽馬，其樂融融。
轉石會藏族傳統節日，又稱木佛節，祭祀山神。流行於甘孜、阿壩藏區。每年農歷四月八日，九龍水冶都會為它沐浴，所以它也被稱為Mufo節。每年的這壹天，甘孜藏區遠近的人們都穿著民族服飾，聚集在歡樂谷山上、折多河畔。人們先去廟裏燒香祈福，燒紙錢。然後轉向山上供奉神靈，祈求他們的保佑。翻過山後，我們搭起帳篷野餐，看藏戲。唱山歌，跳鍋莊舞和弦子舞，騎手也有賽馬和射箭比賽。在此期間，人們還會舉行物資交換活動和其他文化體育活動。
采花節是南坪縣於波藏族的傳統節日。它在每年農歷五月初五舉行，為期兩天。傳說很久以前，於波是壹個偏僻的山谷。人們以采集和狩獵為生，用樹葉和獸皮做衣服。壹天，壹個叫蓮芝的女孩從很遠的地方來了。她美麗、善良、聰明。她教當地人種地、織布、縫衣，還采百合待人。有壹年，五月初五，蓮芝上山采花，被鎳風卷下山崖而死。人們非常悲傷，所以他們在這壹天上山采花來紀念她。久而久之，就形成了采花節。
黃龍廟會是阿壩州藏、羌、回、漢族的傳統節日。壹年壹度的夏歷6月15日在松潘縣黃龍寺舉行。節日當天，黃龍寺及周邊山坡樹林裏排滿了各種土特產，形成了壹場盛大的物資交流會。老年人進廟燒香，祈求壹生平安:年輕人載歌載舞，其樂融融。
牧民節是阿壩州藏族牧民的傳統節日。每年農歷的下壹個月初舉行，節日期間壹般為壹周。節前，每家每戶都在太陽快落山的時候，把垃圾清理幹凈，往西邊傾倒，為的是讓太陽的火焰融化壹切不祥之物。然後，家庭準備節日食品，如青稞酒和酸奶。節日的第壹天早上，父女們爭奪吉祥水。然後，用帶奶的吉祥水洗臉、洗手，用洗好的手燒柏木，祈求水草豐饒、牛羊興旺。然後，壹家人圍坐在壹起吃大餐。節日前三天，村民們跳舞、唱歌、摔跤，參加各種娛樂活動，並呆在村子裏。三天後，人們開始挨家挨戶地祝賀節日快樂。每天晚上，人們聚集在村子外面，點燃篝火，唱歌跳舞。
俄羅斯歡樂節是藏族的傳統節日。流行於木裏縣。這個節日在每年農歷十二月的第七天。傳說古代木裏地區非常富庶，西藏、雲南的八個藏族支系壹路遷徙居住。定居那天是臘月初七，人們聚在壹起唱歌跳舞，盡情歡樂。以後每年的這壹天都會舉行紀念活動，代代相傳，成為固定的節日。節日的前壹天，各家各戶都忙著準備豐富的食物。節日那天，全家人坐在壹起舉杯暢飲。按照習俗，貓狗要飽餐壹頓。如果他們先吃肉，就預示著來年風調雨順，農牧業豐收。晚上。人們聚集在成堆的篝火旁。是的，唱民歌和跳舞
賞花節是藏族的傳統節日。也被稱為花節。在馬爾康地區很受歡迎。每年農歷六月舉行，壹般持續3 -5天，有的地方長達10天。人們帶著食物，搭著帳篷，騎著馬，成群結隊地去野外欣賞山花。他們支起帳篷，煮酥油茶，灌上青梨酒，吃喝玩樂，賞花祈福。晚上點篝火，唱歌跳舞。節日期間，會有摔跤、賽馬等活動。也是青年男女談戀愛的機會。
謝水節是藏族的傳統節日。流行於冕寧縣。每年農歷三月初六舉行。它的主要內容是祈雨和為孩子祈禱。那天，喇嘛帶來了巴贊做的青蛙、蛇和蟾蜍，每家壹兩個人壹起去。來到溝邊，喇嘛念經，把糍粑做的動物放入水中。他們回來的時候，大家都穿著雨具，喊著，表示已經開始下雨了。然後，人們去祭拜壹座圓塔。塔內有刀和小鑼壺，代表生育。結婚很久沒有孩子的女人向塔神許願，祈求孩子。拜塔後生下孩子的儂，那天要去拜塔履行諾言。
最近九個藏族傳統節日。也被稱為花節。流行於寶興縣。它在每年的下壹個農歷月的第九天舉行。那壹天，人們聚集在山腳下，舉著燈籠，表演舞獅，盡情地載歌載舞。晚上舉行獨特的男女摔跤比賽，結果往往是男輸女贏，引起陣陣笑聲，將節日活動推向高潮。
太陽佛節是藏族的傳統節日。時間因地而異，壹般在藏歷二月上旬和四月中旬、六月舉行。屆時，寺廟將把巨大的布畫和織錦佛像拿出來，陳列在寺廟附近山坡上的高大石墻上，供群眾觀賞。和尚念經，信徒拜經。
賽馬會藏族傳統節日。流行於紅原縣等地。它在每年農歷七月初壹舉行，為期壹天。屆時，縣城及附近地區的藏族群眾將身著傳統民族服裝，從四面八方到馬場開展各種形式的賽馬活動。有速度的團隊比賽，有接力賽，有賽馬射箭表演，有賽馬技巧，非常熱鬧。賽馬後，人們互相交換當地的產品。
藏族插屋頂旗的節日習俗。每到過年，家家戶戶都會在屋頂掛上壹面刻有藏經的紅黃白三色布旗。祈求災難。旗幟的高度和顏色各不相同。有的是白底紅邊，有的是紅黃黑條。旗幟大多是長方形，但也有正方形和三角形。壹些人把旗子綁在旗桿上，而另壹些人把旗子綁在樹桿上。有的插壹面旗，有的插幾面旗。
羌族的傳統節日。又稱小年，每年農歷十月壹日舉行。在茂縣地區，慶祝羌年有壹個特殊的規矩:羌年全村成年人不得死亡，否則只能過春節。
羌族傳統節日牛王會。每年農歷十壹月初壹舉行，為期壹天。這壹天，讓牛休息，用饅頭和麥草餵它們。有的地方要做壹個日月饅頭掛在喇叭上，然後放出去自由活動。大師去牛王廟燒香燒紙，宰了壹只羊壹只雞，祈求牛王保佑牛不遭瘟疫。
轉松節中的羌族節日習俗。主要流行於天茂縣北部，羌人居住在村舍裏。每年農歷五月初五舉行，只有女性參加。
羌族端午節是羌族的傳統節日。它在每年農歷五月初五舉行。這壹天，男女老少都要喝壹點雄黃酒，在耳朵鼻子裏抹壹點，在門窗前撒壹點，防止蚊蠅蛇汙氣進入，保護家人。凡是能走動的人，都盡可能到山上走走，灑上綠色的露水，認為端午節的露水能強身健體。
過年趕土家族傳統節日。又稱年會。時間在每年農歷除夕的前壹天，所以比過年早壹天，所以叫。目前，這壹習俗僅在少數土家族中流行。
少數民族年的土家族傳統節日。流行於酉陽縣東部。當地土家族每年農歷七月壹日慶祝新年。為了紀念我們的祖先，形成了獨特的節日習俗。
春節玩石柱縣傳統土家族節日。又稱鞭春節、三潭印月。每年都舉行立春節。
在苗族農場捕捉苗族傳統節日。流行於敘永和谷林地區。每年2月13日和農歷7月3日舉行兩次。據傳說，苗場的起源是苗族人民在壹次起義失敗後形成的。政府不會讓他們在壹起的。人們以在壩上演奏蘆笙的名義互相秘密聯系，後來逐漸演變成固定的節日。
苗族傳統節日與禮品。流行於敘永縣東下。它在每年農歷二月初五舉行。那時，數十名方圓青年男女。如果雙方都喜歡，可以互送腰帶作為訂婚禮物。事後反悔的可以索回腰帶，解除關系。
馬洋節是苗族的傳統節日。流行於秀山縣龍池、石堤壹帶。每年農歷四月二十六日至二十八日舉行。屆時，人們會殺豬宰羊，請客送禮，隆重慶祝節日。
幹秋節是苗族傳統節日。在秀山縣流傳。每年都舉行立秋節。屆時，人們將從四面八方湧向會場，參加和觀看蕩秋千、舞獅、耍龍燈、爬刀梯等活動。關於這個節日的起源，據說在古代，壹個聰明的年輕人，為人民尋找心愛的姑娘，把壹個壹人蕩的秋千變成了八人蕩的秋千，以吸引遠近的人來蕩秋千。在秋千上，他終於找到了他心愛的女孩。從那以後，每年秋天人們都聚在壹起蕩秋千。年復壹年，變得趕上秋天。
苗族除夕洗腳的節日習俗。每年除夕夜，家家戶戶去溪邊挖幾根逆水而行的帶葉菖蒲，扯些黑沫葉、桃葉，放在鍋裏晚上煨壹壺水。水熱後倒入盆中洗腳。
過把節是彜族的傳統節日。妳的音譯意是新年的歌舞節，過年或者春節。流行於德昌縣等地。時間在臘月末正月初，節日持續約10天。在節日期間，人們互相拜年，互相祝福。
白馬藏族的白馬歌節習俗。流行於平武縣，每年清明節前後舉行。白馬藏族能歌善舞，漢族地區春節期間會舉行傳統文化活動。隨著經濟的發展和新文化的引入，他們有了創造自己節日的願望。有關部門順勢而為，在1982舉辦了首屆山寨歌會。從那以後，每年舉行壹次就成了慣例。
銅梁龍燈將表演藝術。又名龍燈。龍燈風靡四川各地，其中銅梁龍燈最為著名。四川民間壹直保持著拜龍的習俗。銅梁龍燈以其精美的裝幀、生動的形象和優美的舞蹈而聞名。多次參加國內外大型經濟文化活動，受到人們的好評。