北宋道士陳摶的壹個道派。公元999年，陳摶菩提老祖弟子道長正式成立，老華山派也稱(陳氏堪輿派)。在道家思想的延續上，該學派融合了陳摶老祖九卦理學、無為、忠孝的思想。其宗旨是:團結帶領全國道教信徒愛國愛教，擁護中國* * *產黨的領導和社會主義制度，興辦道教事業，弘揚道教教義，維護道教界的合法權益；傳播道教文化，弘揚優良傳統，促進道教與社會主義社會相適應；積極參與社會主義物質文明、政治文明、精神文明和生態文明建設，發揮道教在構建和諧社會、促進經濟社會發展中的積極作用，為維護宗教和諧、民族團結、社會和諧、祖國統壹和世界和平做出貢獻。老華山派自成立以來，傳承了17代領袖人物，陳就是現在的18代領袖人物。老華山派的許多人才為中國傳統道教做出了傑出的貢獻。主要代表有、邵雍、陳景元、朱、程浩、程頤、陳。
據《宋史·陳摶傳》記載，陳摶，名屠男，是壹名旋風。亳州鎮遠人(或四川安嶽人)。晚唐長興(930-933)少年儒生，是個書生，隱居武當山九石巖，後輾轉雲臺觀、華山、華少石室修道。與李奇和呂洞賓這樣的隱士交朋友。後主周顯德三年(956)，被召至北京，詢問飛升至黃白之術。世宗命他做禦醫，但他拒絕接受。宋太宗太平興國(976-984)也被召入京，受到唐太宗的極大尊重，被封為“伊稀先生”。根據傳說，他死於100歲。陳摶擅長易經，著有《無極圖》、《先天圖》、《易龍圖》等。他的《易經》思想對宋代理學影響很大。他還是內丹學的實踐者和理論家，他的內丹學理論奠定了宋元時期內丹學各流派理論的基礎。他有弟子，但沒有開道家。《朱楨教總集》收錄了以他為始祖的道教學派，即後人創立的老華山學派。它成立的時候，很難檢驗。