佛經上說，有五種惡命善念:
第壹，欺詐行為千奇百怪，各種各樣。指違反佛教教義教規，以各種奇形怪狀令世人敬畏，以獲取利益。
第二，誇誇自己的優點。指的是為了讓別人欽佩和仰慕自己，並從中獲取利益，而到處炫耀自己的氣息和炫耀自己。
第三，做主導者，把談論吉兇作為生存手段。
第四，大聲展示妳的力量。如果壹個和尚在別人面前大聲說話，表現出自己的尊嚴，令人望而生畏，以此來試圖獲得利益。
第五，感人。用甜言蜜語說服他人獲取利益。
佛教認為，這五種為了利益而做的事，都是違背佛教教義的。靠這些方法謀取利益，以此為生的都是惡人。印度佛教實行乞食，因此認為只有乞食才能維持生命，才是僧侶依法行事的正道。但這個正命，只是壹個有漏的正命，即如紮阿迦瑪所說的“有病求衣食、被褥、湯，不次於法，乃正命、俗命、漏、取、益。”只有以佛教為指導，以四諦為指引，也就是在正見正念的基礎上遠離惡生，才能有正生。也就是說，“就是說聖者的弟子們在苦苦地思考，聚集，毀滅，思考。他們不以壹切惡命為樂，堅守，不犯罪，不越季，不設限防，正而註定聖，離世，不漏，不取，轉苦面。”(《雜阿迦瑪》卷二十八)