魏紫鬥數結婚法
第壹，按照明宮和夫妻宮主星系重合的規律結婚。
在戰鬥中，壹個人的命宮反映了壹個人的性格，而壹個人的夫妻宮則意味著壹個人未來的婚姻是否順利以及壹個人擇偶的心理傾向；根據這個原理，我們可以推斷出壹個“命宮和夫妻宮重合法則”。我們要用太極轉宮站的理論:
“配偶宮是配偶宮，配偶宮是我宮”；我們可以有壹個簡單的方法來判斷命宮和夫妻宮是否壹致。這種方法所展示和需要遵循的原則是:
1.如果能體現我們命宮主星系特征的星系落在我們命宮或命宮第四宮，在對面夫妻宮或夫妻宮第三宮相遇，就是“她傾向於選擇我”；或者“她更喜歡的選擇標準，正好被我們滿足了。”這可以判斷為命運的象征。
2，同上壹條。相反，對方的命宮和三方四正主的特征與我們的夫妻宮相吻合，這就意味著“我們的首選標準正好被對方滿足了”；也是命運的象征。
上述結婚方式只是“代表壹方滿足另壹方”；因此，我們知道它也是有缺陷的。有沒有絕對完美的結婚方法？也就是“我們的命宮和對方的夫妻宮差不多，對方的命宮和我們的夫妻宮差不多”，就是說雙方都能讓對方滿意？可惜答案當然是否定的，因為從三方四正的排序結構來看，“我們的夫妻宮被對方的命宮取代，那麽我們的命宮就變成了對方的福德宮”，所以主星排序兩盤的組合永遠相差2+2=4宮，不能重疊。所以“我們的命宮和對方夫妻的命宮差不多，對方夫妻的命宮和我們夫妻的命宮差不多”這種絕對的“完美婚姻方程式”是不成立的。從哲學的角度來看，這是否意味著人類的婚姻不可能絕對完美？)。
第二，根據魏紫門和四顆飛星的婚姻規則。
四飛星與主星系不同，體現了壹個人的特征，而四飛星只是特征的延伸或觸發。所以四化飛星雖然作用巨大，但也只能起到與主星系協調的作用。從銀河婚姻的嚴謹來看，婚姻不是兒戲；四個現代化只用了天幹；如果不是按照主星系，那麽這個婚姻就不叫婚姻，而只是天與地的事情。我們當然希望婚姻是真正的婚姻，所以我們也希望婚姻的法律像婚姻壹樣完美。
那麽，四化飛星如何才能完美？當然，它並不完美。但至少我認為“四化飛星婚姻法則”是“根據生命宮和夫妻宮主要星系的結構特征”的延伸，因此可以彌補其不足。與初婚規則相比，兩者結合使用會更加完美。
四化飛星婚姻的用途是:
1.對配偶宮中飛星誕生的好壞看法。
需要註意的是，這裏所謂的“配偶宮”指的是“配偶的命宮，而不是我們夫妻宮”；但是年度工作是用我們的本命年來做的。
用法:壹、根據我們出生年份的四化，以我自己的出生年份為例，作為自己的出生年份，出生的第壹年就是四化:的，貪狼的，的華克，以及文學作品的禁忌(簡寫為:吳貪梁曲)。如果“武曲、沃爾夫、田亮、文曲”星系中的任何壹個發生在對方夫婦宮中，則視為“吉兇立刻可見”；壹般來說，“財、權、學”是吉祥的，也就是只有“文曲”是兇的，因其忌諱，所以不在話下。所以，只要沒有文曲星，也不是不可以。如果沒有文曲，但有“武曲、金剛狼、田亮”中的任何壹個，也算是“緣分不錯”了。其他原因也壹樣。
在這種方法中:壹般用自己的本命年進入對方的命宮，使其轉化為“我希望她”；反之，則表示“她喜歡我”。
2.生活核心紀念碑宮殿飛星進入配偶宮的好與壞觀點。
宮中有四年飛星很重要，因為這是第壹命運，它在壹年中的位置代表著祖先傳下來的生命力。但是，生命的核心紀念物宮代表了壹個人真正的主要特征，所以生命的核心紀念物宮的四化也需要註意。所以，除了飛星之年，同樣的方法也可以用在生命之宮再飛壹次；如果兩者在美國都比較好。有時候，如果本命年與出生年份的命宮重疊，就更要註意這個規律；因為它“具有雙重力量”
PS:其實四化飛星是魏紫門數量變化最靈活的，尤其是北派(南派側重星系)。這種方法非常靈活，這是它的優點之壹。因此，它不僅可以用於婚姻，還可以通過我們的宮主飛入對方的宮殿，可以判斷雙方復雜的家庭關系結構。但這種方法的缺點和不足是:有點過於理論化，更多的是壹種理論上的推測，體系不夠嚴密，其所有的推測規則並不完全依賴於實戰經驗。
三、魏紫的人格婚姻法
如果說前兩種結婚方法太學術，太復雜，太抽象，那麽這種結婚方法非常簡單直白，很快就能判斷出結果。從常識的角度來看，如果已婚夫婦的性格不和諧，婚姻必然難以持久。這是大家不用思考就能明白的常識。
但是，有時候壹個人的性格絕不是我們表面上想的那樣，真的是經得起考驗的。它需要建立在人類生命不加修飾的先天本性(先天星系的主要特征)上，即宿命很重要，對人的影響很大。而後天的培養當然是千變萬化的，會起到很大的作用。但因為後天因人而異，我們很難控制，所以暫時不討論。
那麽，如何利用雙方先天的緣分所表現出來的性格去結婚呢？其實主要是由主星系的結構和三邊四正陰陽結合的結構特點決定的。步驟如下:
1.找出自己命宮的主星系和輔星系，看結構，看組合，看四化，基本確定自己屬於什麽樣的命格，性格，風格。也就是妳性格的主要特點是什麽？這裏的重點是:剛柔相濟的氣質，急性子的性格，粗心還是細心？是體貼還是只是暴力？大男人(大女人)或小男人(小女人)等。
2.同理，確定對方的性格類型，仔細分析。最好結合對方的日常表現，更快的看到根本原因；因為這也考慮到了對方的後天素養。但壹切修煉都是以自然為基礎的，所以要先看自然，拋開其他因素，避免思想幹擾造成誤判。先天判斷完成後，結合後天，人格判斷就可以近乎完美了。
3.這個時候，就要結婚了。“男強女弱”是最好的搭配。大自然的“陽在陽位，陰在陰位”就是“陰陽正位”；這兩個方位的相遇，使陰陽最和諧，所以最吉祥。其次，“男軟女強”(這在古代肯定是不能接受的，但現代社會其實可以接受陰陽置換，也就是交換，只要不孤獨，主體還是會幸運的)；再比如“男的粗心，女的細心”，“男的急躁，女的遲鈍”，“男的暴力(陽剛)，女的善解人意”，反過來也是可以的，但這是次佳模式。
但是，壹定要註意，兩個人的性格不可能完全壹樣。現在很多人認為“這叫追求* * *”；本質上，這種搭配是完全錯誤的。“* * *明”根本不如“互補”，因為人是會經常犯錯的，有些是“壹去不復返”的，而* * *明兩個人的人生性格結合在壹起會讓他們重蹈覆轍，永不悔改，而互補不會。
綜上所述，楊懿德個人認為幾種可行的結婚方法可以概括為:按星系，按四化，按性格。當然，僅僅這些結婚的方法還是有些不足的。不過由於篇幅有限，我在這裏就不壹壹討論了；如果妳有更多更好的意見和建議，歡迎提出來。