王文寺的人文歷史

據史書記載，商朝末年，君主荒淫殘暴，心懷怨恨。西部的諸侯國在錫伯族姬昌的治理下日益強大。這引起了對尹的懷疑。恰在此時，“九侯有個好姑娘，已入其中。九侯女不淫淫，生氣，殺之，嫁九侯。鄂侯爭力，爭病，保全鄂侯。錫伯聞之，嘆之。崇厚胡知之，故可告而囚錫伯。”姬昌被長期囚禁在獄中。這些年，他發奮學習，潛心研究。他把伏羲八卦打成16卦，384爻，提出了“剛柔並濟，變化於其中”的樸素辯證法觀點。歷時七年寫成《易經》，後被列為五經之首。這就是歷史上著名的“文王被捕打周易”的故事。後來，為了紀念錫伯族吉昌，在友利城的遺址上修建了王文寺。遺址文化層厚約7米，是河南省豐富的龍山文化、商代晚期乃至東周文化遺址。

《明史·河南誌》載:“王文廟位於湯陰縣北八裏市，原在此行夷，後人未能建廟。三歲有司祭，三歲有使祭。”《清肝龍·湯陰縣誌》載“王文寺”在湯陰縣友利市。元朝大德年間(1927- 1307)，重建了許儀。“經過明成化四年(1468)、上集、嘉靖四年(1545)、總督魏有本、天啟四年(1623)、楊普、清順治四年(16565438+)的今天，正殿、塑像、觀景臺、戲臺、洗心亭、刻有‘文王之聲’的大鐘，都沒有了。

王文廟建在友利城的遺址上，坐北朝南。現存建築為明代嘉靖二十壹年(1542)重修。在城樓的南端，有壹座青石牌樓，上面刻有漢字“宜顏坊”。山門正面兩側，有壹塊石碑。西側巨大的紀念碑上鐫刻著“周文王友利城”六個大字。碑的東側，是著名的“禹碑”(又稱“建碑”)。每壹個77字的書法，既不具有象征意義，也不神秘，相當奇怪。

爬樓梯，山門巍然聳立。高聳的柏樹布滿了寺廟庭院。醫院西側是演藝平臺。相傳這裏是錫伯族吉昌因表演藝術被囚禁的地方。上下三層，層高13m，建在1m以上的圬工橋臺上。門額上刻著“義泰”二字。矗立在寺院的碑刻，是明清以來歷代帝王、文武百官、文人墨客贊頌文王的詩詞歌賦、篇章。其中最引人註目的是《王文易》碑，《周易》六十四卦的銘文及其解釋是研究《周易》的重要實物資料。