相傳黃帝時代，因為蚩尤神的騷擾，黃帝擔心百姓，於是在涿鹿之地與蚩尤交戰，流血百裏也無法治好。於是黃帝齋戒沐浴，築壇祭天祭地。天塌十次(即a、B、D、E、G、N、N)。十二枝子(也就是子醜毛寅辰巳中午申請的壹封信)。皇帝讓十塊幹的圓形布看起來像天空，十二塊方形布看起來像地形。起初幹為天，支為地，而後可治。早在公元前2697年，中華始祖黃帝開國時，天幹地支就命大鬧(黃帝宰相)探天地之氣，探五行(金木的水、火、土)，展開了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂，以及子、醜、陰、毛、陳、司等十日工作。並將黃萊的開國日期定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時。這就是天幹地支年表的由來，大鬧造甲子在《史記》中沒有記載，但張守節《史記正義》中提到“黃帝受神啟示，受命於大鬧造甲子”。《三童鳴惠》也說，“昔黃帝分甲子六十，謚號華甲子。”至於花甲子和殷娜出現的先後順序，《原海子平》說“嫁甲子之人始於大鬧家，而殷娜成於鬼谷子”。所以中國的歷法叫“黃歷”(據說是黃帝創造的，所以叫“黃歷”)。在古代，它是由秦田健計算和發布的，所以它也被稱為皇歷。它的內容指導農民耕種機會，所以也叫農民歷。民間俗稱通書。但由於《通書》中的“書”字與“輸”字諧音，又因忌諱而稱之為童生。陽歷是基於中國的陰歷，有許多日歷表明壹天的吉兇。黃歷的主要內容是二十四節氣的日期表，每壹天的吉兇，十二生肖的運氣等。
起初天空只是用來記錄日子的，因為每個月的天數都是小數；地支是用來記月的，因為壹年的十二個月正好和十二地支相匹配。然而不久之後，人們覺得如果只用天幹來記錄日子，壹個月中仍然會有三天是同壹天，於是就用壹個天幹和壹個地支分別對應的方法來記錄日期。比如《尚書·易茗》中就有這樣壹句話，“惟四月生機勃勃，君王不懼。”甲子，王乃陶拱水，被冠服。根據《玉姬》的記載，用現在的話說，王在四月初就非常難受。甲子節那天，王采洗了頭發，洗了眼皮。仆人為王穿上禮服，王逸坐在玉桌上。後來，記日的方法逐漸被引入到記年、月、時。就這樣，在實踐過程中逐漸形成了壹套完整的記年、記月、記日、記時的體系。