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求科學無法解釋的現象。

科學——關於自然、社會和思維發展規律的知識體系。它是在人們實踐的基礎上產生和發展的。這是實踐的總結。有兩類:自省科學和社會科學,哲學兩者皆是。總結總結。

自然界有很多知識,人們對它的了解是非常有限的。可以說,自然界還有很多知識沒有被人們發現,更不用說掌握和應用了。這些東西是人們在自然活動中逐漸發現和認識的。當它們被人們所認識,並在社會實踐中用來指導人們的社會活動時,它們就成為了科學。到底自然界有多少科學的東西沒有被人發現,誰也說不清,只能慢慢去發現。

①北美。在佛羅裏達半島的東南部,有壹個百墓三角,被稱為“魔鬼三角”——死水。

1928年3月4日,美國郵輪單眼號駛入該海域。遊輪上有309名有能力的船員,乘客全部失蹤。

1976年10月17日西爾維婭,“?6?1 ?6?運輸艦1奧薩馬號在到達這裏之前報告壹切正常,但之後就消失不見了。

1945年10月5日下午,美國空軍第19中隊的五條魚有轟炸機。盲人導航飛行訓練在這裏。那天陽光明媚,突然五架飛機不見了。

據統計,這裏有100多艘船只和30多架飛機失事。為什麽會發生這種奇怪的事情?這是壹個謎

(2)中國鄱陽湖,60年代初壹艘漁船從松門山出發。往北去老爺廟。船就在不遠處,岸邊送行的人目睹了船突然沈入湖底。

1985年3月15日,壹艘編號為“饒冀41838”的船於清晨六點半在老爺廟以南三公裏處的濁浪中沈沒。

1985年8月3日,江西進賢縣,航遠公司兩艘各20噸的船,也奇跡般地葬身老爺廟水域的湖底。同壹天,另外12艘船不幸來到這裏。

1985年9月,壹艘載有安徽竹木的摩托艇突然鳴笛,在老爺廟北面附近沈沒。岸上的行人看到船夫用竹木大聲呼救,都嚇得魂不附體,壹個個逃向岸邊。

1986年3月15日,在江西省鳳城縣瀟湘鄉,編號為“季楓29356號”,壹艘20噸的摩托艇也在這片水域。突然,中午突然狂風大作,海浪瘋狂。壹瞬間,船無助地搖晃了壹下,沈入了湖底。

1985年,老爺廟水域發生了20多起沈船事故。

1988年,長嶺縣空管站負責人透露,這裏沈沒過幾十艘船。

壹次又壹次的悲劇,奪走了很多無辜的生命,毀壞了很多財產,壹段時間發生了什麽?解開這個謎團迫在眉睫。

1984年9月,江西省組成考察隊考察這座水城。這支隊伍由自然、氣象、地質專家和相關科研人員組成。首先在老爺廟東南、西北、西南海域建立了三個氣象觀測站。測試地形,風和許多其他環境因素。事故發生時,壹般情況是:

(1)在老爺廟海域,事故發生前,沒有任何預兆,船上的人幾乎毫無防備地發生了,被卷入了壹場風暴和巨浪中。

(2)風浪只持續了幾分鐘,突然霧氣彌漫,翻滾著吞沒了船身,湖面風平浪靜。

(3)風低,風雨交加,怪聲起,船體破碎,五指難辯。

(4)每年三四月份經常發生事故。

(5)事故發生時,多為晴天,晴空萬裏,藍天白雲,明月繁星。

根據民間傳說,2000年前有壹塊巨石落在這裏。20世紀70年代中期,壹個不明飛行物被發現降落在這片水域。

老爺廟建築位於山西羅星上下線中間。三角形太陽穴的直角等於平面錐度,而且是壹模壹樣的。無論妳站在哪個方向,妳總是面對著古老的寺廟。這座建築已經存在壹千多年了。

聯合國環境新聞,1978年9月8日發表於Edby?6?1皮埃爾的文章,“魔鬼三角”在北緯30度的危險區域。北半部有幾條大河,如美國的密西西比河和埃及的尼羅河。伊拉克的幼發拉底河和中國的長江都在北緯30度入海。西太平洋的珠穆朗瑪峰和馬裏亞納海溝都在北緯附近。錢塘江春潮,安徽黃山,江西廬山,四川墨梅山,都與此境界有關。

探險隊搜索了這片水域的湖底,但是他們沒有找到任何沈船的殘骸。這些東西都沈到湖底去了哪裏?

(3)山東曲阜的孔令、夫子廟和孔令。到過這裏的人都知道,每棵樹都有編號。木成蔭,烏鴉不生,草長鶯飛,沒有蛇的蹤跡,有草就有蛇,夫子廟裏烏鴉成群,早出晚歸。

(4)山東省濟南市有個大明湖,有草無蛇,青蛙不鳴。在方圓30多公頃的大明湖中沒有蛇,但在濟南的其他地方蛇很常見。

(5)江西九江廬山上建築雖多,但無蟑螂。海拔1000米以上的賓館、飯店甚至居民家中都沒有蟑螂,但在山腳下的九江市區卻隨處可見蟑螂。

(6)雲南詩鬼,市政府大樓多年來壹直被壹大群“燕子”包圍。有時櫥窗裏的鳥巢可能超過五英尺長。這座城市到處都是高層建築。奇怪的是燕子只住在市政府大樓裏。

(7)壹只叫“110”的小貓,救了壹條命。妳相信嗎?

大自然是壹部百科全書,任何意想不到的事情都有可能發生。記住壹條,“因果有因,因果有果”,這是誰也無法否認的辯證法。有些“奇怪的事”只有在找不到因果關系的情況下才會說。當人們發現它的秘密時,它並不是壹件“奇怪的事情”。

大家應該清楚,我已經解決了“神”和“神”的問題。禁區被打開,謎團被解開。人們不應該有任何可疑之處。相信科學,不迷信,解放思想,大膽發現。要學習,要求真,要實事求是。

回顧歷史,很多無神論者都在這個戰場上戰鬥過,比如前面提到的西門豹和範真...

東漢末年,各族統治者用宗教來統治人民。麻醉人民以鞏固他們的統治。當時,範真發表了自己的《自然神論》,揭露統治階級對人民的欺騙。南朝齊景陵王小梁紫,先是通過僧人、文士與範鎮展開論戰,然後組織了60多個貴族、官員,寫了70多篇文章,批駁範鎮,最後失敗了,又把他收買了,怎麽可能出賣靈魂呢?

今天看來,範鎮的觀點並不完全正確,甚至當時的統治者對他也無可奈何。

十六世紀,西方有壹位偉大的畫家,意大利人,列奧納多?6?1?6?1芬奇(1452-1519)。他是文藝時期的大畫家,為了提煉繪畫的規律,他深入鉆研,學習了解剖學。他無視教會的禁令,新鮮解剖人體。取得了實事求是的科學成果。他的手稿直到臨終前才大膽發表。可見要取得壹項科學成果是多麽的困難。

在社會進步、科學發展、思想解放的今天,人們不應該再束縛自己的手腳,而應該在科學的戰場上大顯身手。為祖國的復興做貢獻。這是我們的責任。不要認為科學是神秘的。所有的科學家在取得科學成果之前都是普通人。科學要靠那些普通人去奮鬥,去拼搏,去奮鬥,最後成為科學家。