魯茲在壹次保家衛國的戰爭中受了重傷，帽子上的流蘇被剪掉了。臨死前說:“君子死，王冠不可免。”於是我系了纓，死了。古人眼中的有形之冠。因此，加冕儀式能給人們增添壹種莊嚴的感覺。加冕禮前，當事人是個孩子，加冕禮後，他成了大人。他人要以成人之禮相待，言行舉止要符合社會禮儀規範。所以加冕禮被稱為“禮之始”，被列為六禮之首(加冕、昏厥、喪、祭、鄉、會)。
《禮記》記載，加冕儀式在祠堂舉行，儀式由我父親或哥哥主持。儀式非常隆重復雜，大致有十幾道程序:先用占蔔來決定加冕的吉日，然後提前三天通知賓客，再在賓客中選出壹個負責加冕的人，選出後再三催促。加冕禮當天，賓客被邀請進殿，接受加冕禮的年輕人出去行禮，然後加冕禮開始。
正式加冕禮有三次:第壹次加冕禮表明他是壹個成年人，擁有壹個成年人應有的壹切責任和權利，能夠管理人；二、加皮哥，表示從此服兵役；三個騎士的加入，說明妳從此擁有了參與祭祀的權利。每次加冠，嘉賓都要向受冠人致賀詞；三冠之後，主人會設宴會禮賓。之後，加冕的青年會去見他的母親，然後客人會為他取話，然後他們會去見他們的兄弟和其他家庭成員，見當地的行政長官和村裏的前輩。新冠青年向家人、地方長官、前輩敬禮時，受禮者要有所回應，以示家庭和社會對新冠男性成員的尊重，讓他明白未來對家庭和社會的責任。
最後，主人再次舉杯，送走了客人。至此，成年人的加冕儀式全部結束。
從上面的簡要描述可以看出，先秦時期的加冕儀式是相當復雜的。後來儀式逐漸簡化。
加冕儀式中具有強烈文化意義的內容之壹是人物的選擇。“壹個男孩子沒有文字”，文字是成年人的標誌。《禮記·關彜》說:“得冠則成人之道。”加冕儀式後，人們壹般不能直呼其名，而必須稱贊。直呼他人的名字是不禮貌的。
被加冕不僅是成年人的象征，也是貴族成年男性的重要服飾。在這種場合如果不戴皇冠，往往會被認為是壹種不雅的行為。
《春秋雜章》說“被遣，騎六馬，治女，成賢夫人”，但壹個叫徐的守門人居然“打馬倒過來，說:‘我不是我的君主’。””使“龔景羞而不朝”。壹個小小的守門人竟敢如此大膽地攔住龔景，不讓他的車馬出宮門。原因是龔景的頭發不好看，龔景自己也覺得無法辯解。
史書中也有記載，漢武帝有壹次見汲黯來玩東西，因未加冕而躲進帳中。由此可見，戴冠不僅僅是壹個禮儀問題，還包含了尊重他人的含義。《後漢書》說，未為官時“尊寡嫂，拒冠，拒入魯”，表現了對寡嫂的尊重和禮遇。
加冕年齡壹般是二十歲。《禮記·曲禮尚》:“二十為弱冠。”二十歲的他雖然不是很強壯，但是成年了，可以加冕了。其實加冕的年齡往往早於二十歲。《左傳·相公九年》:“國君十五歲生，生而冠之，禮也。”年輕人在加冕儀式後選擇配偶並結婚是再合適不過的了。所以為了讓20歲以下的男青年壹起生孩子，我們要提前給他們加冕。
孔在《禮記·隨筆》中說，唐代及士子20歲加冕，但卿博士15歲以上就可加冕，甚至皇帝、諸侯、皇帝的兒子12歲也可加冕。繼承人地位越高，越有可能提前加冕年齡。這種做法其實是延續男權社會的無奈適應。