看完這本書，深有感觸。首先，對比高爾基的童年，我深刻感受到了作者童年的悲慘遭遇。我感到幸運和幸福！在家裏，父母愛妳，關心妳，保護妳。在學校，有老師的指導，有同學的陪伴，可以說是真的無憂無慮。高爾基呢？正好和我們相反。有人說:“環境可以造就壹個人，也可以毀滅壹個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在這樣壹個邪惡汙穢的社會裏，他那顆光明博愛的心並沒有動搖，也沒有被汙染，反而越來越開放明亮。也許這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅強、勇敢、誠實和自信。
這本書告訴我們要把握未來！每個人的內心都充滿了暴力和冷漠。他們放縱自己，麻醉自己，努力忘記貧窮和疾病的痛苦。那些灰暗的日子真的很難過。妳記得書上的那句話嗎？孫龍和月亮，悲傷是它的節日，火是它的狂歡，傷痕在壹無所有的臉上成了點綴——我想這是對童年生活最好的詮釋！
段子節選:此時此刻，我會有壹些特別純粹、飄忽不定的想法，但這些想法像蜘蛛網壹樣細膩、透明，很難用語言表達清楚。它們往往會突然爆發，又像流星壹樣立刻消失，在妳心裏留下莫名的悲傷。這樣有時候會安慰妳，也會讓妳感到不安。此時妳的生物在沸騰融化，逐漸形成壹生的形狀，於是產生了妳的心之臉。
——《駱駝祥子》有感
老舍——偉大的人民藝術家，後人永遠敬仰的文學大師，永恒的豐碑。他壹生創作了許多經典作品，如小說《離婚》、《老張的哲學》。話劇《龍須溝》、《茶館》、《春花秋果》；短篇小說集《火車集》、《櫻海集》等。但最有名的還是《駱駝祥子》。
小說《駱駝祥子》以20世紀20年代末的北京市民生活為背景，以黃包車夫祥子坎坷悲慘的人生經歷為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是20世紀30年代北京的壹個年輕馬車夫。他善良正直。他的理想是駕駛並擁有自己的汽車。於是，他省吃儉用，起早貪黑。三年後，他終於如願以償，但那是抗日戰爭時期，北平壹片混亂，祥子糊裏糊塗地被帶去打零工，更痛苦的是，他那輛作為他寄托的車也被搶走了。歷盡艱辛逃了出來，回到“仁和廠”繼續拉車。但是痛苦還沒有結束:工廠主劉四的女兒虎妞看上了祥子，勾引了他。祥子上當了，不得不嫁給虎妞。不久虎妞難產而死。
從此，祥子墮落了，從前的善良和正直也消失了。他討厭任何人。他不再拉車，染上了吃喝嫖賭的惡習。他可以為了錢出賣朋友，徹底變成行屍走肉。
祥子的悲劇是他所處的社會生活環境的產物。小說真實地展現了那個黑暗社會的生活面貌，展現了軍閥、特務、汽車廠主的醜惡嘴臉。要不是他們的逼迫，祥子也不會從滿懷希望變成墮落。壹個曾經勤奮耐心，有自己目標的人，最後卻成了社會垃圾——這不是可悲的人生嗎？也許這就是現實，殘酷，悲傷，無奈。
理想和現實總是充滿矛盾，常常無法調和，卻又同時存在。社會是現實的，它不會因為壹個人的理想而改變，也不會完美。我可憐祥子，壹只駱駝。我覺得很遺憾，很無奈，但也很佩服他。我欽佩他以前的力量和他的進步。但是，他沒能戰勝自己，戰勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是壹部小說，卻反映了人性的懦弱。畢竟能堅持壹輩子的人很少，但是我們可以在追求的過程中逐漸改變。明天會發生什麽？我們都不知道，但我們可以把握今天！
關於上下五千年的思考
——打開皇帝的文章
今天我們來說說各個朝代的開國皇帝。
首先說壹下漢高祖劉邦。說起劉邦，他原來只是個平民，卻在縣令蕭何的幫助下當上了館長。有壹次，他奉命押送壹批犯人去做苦役。途中，劉邦勇敢地釋放了所有的俘虜，其中有十幾個留在了他身邊。突然，壹條白色的蟒蛇出現了，他用他的劍把它切成了兩部分，為起義向天獻祭。他進城後，與百姓約法三章:殺人終身，傷人犯罪，嚴懲盜竊。這時，項羽率領的另壹支軍隊開到了鹹陽旁邊的洪門，請他吃飯，想趁機殺掉劉邦。在陳平和樊噲的幫助下，劉邦幸運地逃脫了。最後項羽在四面楚歌的困境中結束了自己的生命。劉邦稱帝了。
再說唐太宗李世民:自幼熟讀兵法，中年時曾以二千兵馬助楊迪從突厥手中退兵，在朝野聲名大噪。後來他的父親李淵太原起兵反抗隋朝，幾十個叛軍包圍了此時的長安，楊迪皇帝在內亂中被殺。與此同時，李淵的叛軍首先攻城略地，占領了古都長安。還有李世民。並收服了尉遲敬德、徐士奇(李士奇)、秦瓊、羅成、陳咬金等知名明星。統壹中原後，的哥哥李和弟弟李元吉壹直想害他和他的部下。終於，中毒痊愈的李世民忍無可忍，召集眾將士商議反擊之計。第二天，李和李元吉壹進玄武門就被他攔住了，李和李元吉拉了壹張弓。然而，箭還沒射出去，尉遲敬德和70名精銳鐵騎就被殺死了。這就是震驚朝野的“玄武門事件”。後來，李淵迫於自己的影響，讓位於李世民。
宋太宗·趙匡胤還說:他從小就喜歡玩劍和槍。23歲時，他占蔔:當兵是不是不吉利，做縣令是不是不吉利，做太守是不是不吉利，做宰相是不是不吉利。這時，怒不可遏的趙匡胤做了最後壹個猜測:當皇帝是否幸運！此時的他喜出望外，決定投靠當時郭威非常強大的起義軍，成為小頭目。不久，他被提升為武藝高超的將軍。後來起義軍解散，他在陳橋造反。不到十年，他就統壹了中原。
關於泉水中星星的思考
這是我完整讀過的第壹首現代詩，也是我第壹次讀到冰心的作品，更是我第壹次讀到這首動人的名作《星間春水》。看完之後，我突然有了壹種從未有過的感覺。
這篇文章是中國著名作家冰心寫的，他的名字我從小就聽說過。小時候家裏人天天給我講冰心奶奶的故事，我卻壹直沒有機會看她的作品。那時候我只知道什麽是古詩，不知道現代詩的格律和古詩的節奏有什麽區別。有壹次，偶然看到《春水星辰》這篇文章，才知道現代詩比古詩詞更生動，更朗朗上口，給人更高的情趣。不知不覺，我愛上了現代詩。不信就聽我說說《春水星辰》這篇文章吧！
讓我們先來看看這段話:星星在閃爍——在深藍色的天空中，我們怎麽能聽到他們的談話呢？
在沈默中，在暮色中，他們深深地贊美著對方。短短幾個字，卻勾勒出了壹幅美麗、唯美、自然、和諧的畫卷。而且作者的想象力是如此的神奇和奇妙，以至於冰冷夜空中沒有感情的星星依然可以互相贊美，作者非常含蓄地表達了自己對“人間愛情”的追求。妳能看到這麽短的壹首詩，能體現出這麽偉大的精神。我想冰心奶奶寫的時候壹定很用心。這沒什麽，妳再看看這些字:
媽媽！天上風雨來了，鳥兒躲在巢裏；
我心中的風暴即將來臨，我只能躲在妳的懷裏。幾句話贊美了最高尚最無私的母愛。她熱情地贊美母愛。我對母親表達了由衷的感謝。整個聯想很自然，讀起來委婉柔和。
《春水》中，有壹段話讓我久久不能忘懷。“春天從微綠的草地上對青年說:‘我的光在妳身上，從寒冷的環境中創造妳活生生的個性！’詩人用擬人的手法告訴人們，革命勝利的曙光已經來臨，人們應該熱情地迎接未來的美好生活，創造自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀主義和熱情的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是浩瀚夜空中閃閃發光的星星，是散落在被遺忘的河岸上的小花，永遠散發著沁人心脾的芬芳。
作品《星星的泉水》給了我壹個很棒的口哨。她告訴我人類對愛的追求，母愛的偉大，並告訴我應該樂觀地對待生活...這些打動了我偉大的精神和善良。
關於《魯濱遜漂流記》的思考
回想起來，這是我第二次讀《魯濱遜漂流記》，但這壹次我對這本書有了更深的理解。
再讀壹遍《魯濱遜漂流記》，才知道在人生的道路上遇到困難，是不能嘆氣的。我應該勇於面對困難，並且在遇到困難時保持樂觀。我不應該把壹切都看得那麽絕對。我應該盡力解決這個問題。就像魯濱遜壹樣，我雖然被困在荒島上，但我真的不會坐以待斃，感嘆命運，而是充分利用我的頭腦和雙手，建造住所，種植糧食，馴養牲畜，制造器皿，縫制衣服，把荒島改造成壹個井然有序的小島。就像發現野人的時候，壹開始很著急，但最後還是用自己的勇氣和智慧並肩作戰，壹起打退了野人。這也說明壹個人只要冷靜處理困難，就會找到解決困難的方法。對於人，他會想盡辦法沖破泥土去感受陽光的溫暖。當他歷經種種磨難，已經是枝繁葉茂的大樹。
羅賓遜也是壹個不折不扣的“特工”。他熱衷於航海，不是因為浪漫的追求，而是因為經濟利益。他曾經發過幾句感慨錢在島上沒用的話，但是他說他會立刻把看到的硬幣都收起來，最後不帶壹分錢帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的。當他被海盜俘虜時，他鼓勵同為海盜奴隸的小男孩左立壹起逃跑，並許諾讓他成為“偉人”。然而，壹旦逃跑成功，有人開出了好價錢，他稍壹猶豫，討價還價，才把孩子賣了。後來他在壹個荒島上救了壹個土著，給他取名叫“星期五”，自然就把他當奴隸了。從這些角度來說，壹個人也要有壹些利益觀念和壹些經濟頭腦，能夠分清什麽對自己有利，什麽對自己有害，不能安於現狀。只有做壹些長遠的打算，他才能更安全。
書中最精彩難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷。作者運用第壹人稱和生動的細節，使虛構的場景看起來像是身臨其境，使故事具有強烈的真實感。此外，小說語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現了笛福小說的壹大特色。整部作品仿佛在向讀者講述壹個精彩的故事，這就是這部小說的魅力所在。
鋼鐵是怎樣煉成的
我在假期裏把小說《鋼鐵是怎樣煉成的》看了好幾遍。是我最喜歡的課外讀物之壹，關於人生意義的段落我都能背出來！
人應該怎樣活著才有意義？帕維爾·科爾察金用行動回答了這個問題。在他殘疾後，保羅沒有灰心，還努力學習，努力工作，並開始了文學創作。後來他失明了，對於已經癱瘓的人來說，這將是壹個沈重的打擊！但他毅然拿起筆，摸索著，堅持著寫。每寫壹個字，他都要極其努力。經過頑強的努力，他終於成功地寫出了小說《暴風雨中誕生》的前幾章。我看著看著就忍不住淚流滿面。帕維爾·柯察金堅毅的臉龐仿佛就在我眼前。像保羅這樣的普通士兵出人意料地比。看完這本書，我終於明白，這是最偉大最壯麗的無產階級事業在召喚他創造奇跡，這是他與疾病頑強鬥爭的動力。
令人尊敬的* * * *戰士帕維爾·科爾察金，妳為我們樹立了壹個偉大的榜樣。我以前有個同學也是殘疾人。他的名字叫吳偉:他從出生那天起就患有先天性心臟病。十幾年來，疾病壹直困擾著他，讓他在操場上、在桌子前都無法像同學壹樣活躍，更別提參加集體活動了。因為他有點活躍，所以他不能參加集體活動。上學完全靠他爸爸的自行車。在學校，他把吳偉從壹樓抱到四樓，放學後又從四樓抱到壹樓。他的同學把他送到教室吃午飯。自從吳偉讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》之後，他就如此堅定地站了起來。
對我來說，我是壹個完整的人，智力也不差。我能學好自己的社會主義文化課。等我長大了，我壹定會比吳偉強。雖然我不能用鋼槍保衛祖國，不能在戰火紛飛的戰場上戰鬥，但是我可以把我學到的東西貢獻給人民，為祖國的建設做壹份貢獻，有壹個奮鬥的目標，有壹個學習的榜樣。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書真好！我會繼續學習，從這本書裏汲取更多更大的精神力量。
童年
《童年》是高爾基根據自己的童年寫成的自傳體小說。它揭露了俄國沙皇的黑暗、殘酷和非人的生活。高爾基從小就生活在這樣的環境中，無論是精神上還是肉體上都飽受折磨和羞辱。但是，高爾基並沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基的原名是阿列克謝·馬克西莫維奇·彼得·斯科夫，綽號是阿萊莎。他從小就失去了父親，跟著父親和奶奶來到爺爺家。壹切都只是主角阿萊莎悲慘命運的開始。爺爺的家與其說是家，不如說是人間地獄。祖父掌管家裏的壹切。他脾氣很暴躁，視錢如命。主角阿萊莎經常因為犯錯被痛打。兩個叔叔經常吵架，爭著分開；女人在家裏沒有地位，任憑丈夫打罵發泄。所有這些都給阿麗莎幼小的心靈留下了陰影。
之後阿麗莎離開了爺爺家，獨自踏上了社會。他在很多地方打雜，期間阿萊莎被欺負過，但他活了下來。因為他壹直被自己堅強不屈、迎難而上的精神和信念支撐著。
現在的我們，真的不知道什麽時候有福氣，不愁吃不愁穿。但是小阿萊莎吃不飽，穿不上，還被打被欺負。壹幕又壹幕的悲劇，讓我不禁想:如果我們生活在俄國沙皇時期會怎樣？妳認為它根本不是壹個有人居住的地方嗎？
時代在進步，人卻越來越懦弱，遇到困難就想退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說:“要想幸福，首先要學會吃苦。”美好的生活只有付出才會持久，只有努力才會得到。
誰是誰
法國著名作家羅曼的《名人錄》？羅蘭的《貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰傳》創作於20世紀初，在當時和後世都有廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，著力刻畫他們長期忍受苦難追求真善美的心路歷程。
轉到《名人錄》，第壹篇的引言中有這樣壹段話:“我們周圍的空氣是多麽沈重。老大歐羅巴在重濁腐敗的氛圍中昏迷不醒，庸俗的物質主義壓制了他的思想，阻礙了政府和個人的行動。社會死在狡猾卑微的自私自利中，人類無法呼吸。打開窗戶！讓自由的空氣回來吧！吸壹口英雄的氣。”
我從貝多芬身上學到了很多崇高的精神，尤其是他與命運抗爭的不屈不撓的精神。貝多芬的全名是路德維希？馮？貝多芬的童年是痛苦的。對他來說，生活似乎是壹場悲慘而殘酷的鬥爭。他的父親渴望發展他的音樂天賦，用暴力強迫貝多芬練習各種樂器。再大壹點的時候，厄運又降臨到了貝多芬身上:他失去了最親愛的母親，貝多芬傷心欲絕，只好寫信給朋友們哭訴。
貝多芬的壹生是悲劇的，充滿災難的，但他為什麽能成功？為什麽他能做到正常人做不到的事？這引起了我的深思。在我看來，貝多芬的成功是因為他的毅力和奮鬥精神。面對困難，他無所畏懼。這是他成功的秘訣。在我們的日常生活中，當我們遇到困難時，我們經常會想到向別人尋求幫助，而不是直接面對困難，下定決心解決困難。而貝多芬則因為脾氣古怪，沒人願意和他做朋友。所以面對困難，他只能孤軍奮戰。雖然孤獨，但我學到了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也能被打敗。
在苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發時，貝多芬認識了莫紮特，並相互交流。然後，他收海頓為師。後來貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬第壹次嘗到成功的甜頭時，痛苦又來了。慢慢地，貝多芬的耳朵聽力下降，內臟器官劇烈疼痛。但他還是瞞著所有人，直到再也瞞不住。我給韋格爾醫生和阿曼達牧師寫了信，他們是好朋友。貝多芬的耳聾逐漸加重，但並未完全失聰。可以說貝多芬幾乎所有的作品都是在他失聰之後創作的。
人們在貝多芬年輕的臉上看到了天才的眼睛:從那雙眼睛裏，人們可以看到他悲慘的命運。晚年的貝多芬，過於自由暴力，不止壹次被愛情拒絕。當他遭受這些身體上的痛苦時，貝多芬不得不忍受另壹種痛苦。
不僅如此，他的身體也“背叛”了他，患有肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等。他的健康壹天比壹天差。然而，他從未放棄音樂。要知道，貝多芬在如此巨大的困難面前從未動搖過。這需要多大的勇氣和毅力啊！
生命的沸騰，襯托出音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願意相信他的不幸是無法治愈的:他渴望治愈，他渴望愛；他充滿希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，也要好好學習，做壹個學習成績優異的好學生。貝多芬曾在給弟弟們的壹封信中說:“能讓人幸福的只有道德，而不是金錢。”
羅曼？羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷。那麽，《名人錄》能給我們什麽呢？我想，只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能承受殘酷的命運，努力前行。除此之外，這本書的作者羅曼？羅蘭也想告訴我們壹些道理:悲慘的命運和痛苦的考驗，不僅降臨到普通人身上，偉人也不例外。當我們遭受挫折時，我們應該想到這些忍受和克服痛苦的例子，停止抱怨，堅定信念。
詹天佑。
《詹天佑》壹文描述，1905年，清政府提出由國內工程師獨立修建鐵路幹線“京張鐵路”。在英俄等大多數帝國主義國家的威脅下，詹天佑毅然接受了修建京張鐵路的艱巨任務。
調研過程中，詹天佑經常鼓勵工作人員:“技術的第壹要求是精準，不能有半點含糊和輕率。像‘大概’和‘差不多’這樣的說法，工程師是說不出來的。”遇到困難時，他總是想:這是中國人自己修的第壹條鐵路，壹定要修。否則，不僅會讓外國人發笑，也會讓中國的工程師失去信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以遇到困難總是無所畏懼。這讓我不得不佩服他。
居庸關挖隧道時山高巖厚，山頂的泉水滲進了隧道。詹天佑帶頭提著水桶去排水。他經常和工人們同吃同住，從不離開工地。
詹天佑曾對整個工程提出三點要求:“錢少、質量好、完工快”。經過工人們的幾番鬥爭，京張鐵路終於在9月1909通車。原計劃六年完工，卻提前四年完工，工程造價只有那些帝國主義國家估價的五分之壹。
文章中的文字和片段，充分表達了詹天佑對項目的責任，他的沖鋒陷陣的精神，他的愛國之心。
再想想我們自己。如果我們在學習生活中遇到困難時也像詹天佑壹樣堅持不懈，毫不退縮，那麽還有哪些任務是我們完成不了的，還有哪些知識是我們學不到的？如果我們像詹天佑壹樣為國家和集體做壹切，我們身邊還會出現多少活雷鋒？如果我們在學習中也像詹天佑壹樣有精準的要求，會不會因為粗心而出現失誤？
雖然我們不能有詹天佑那樣的偉大成就，但我們要學習他的精神和優秀品質，讓“中國現代工程師之父”詹天佑的偉大事跡和他那種百折不撓、身先士卒的精神代代相傳。
永別了，武器
壹個告別武器的人，要麽是敵人的俘虜，要麽是愛情的俘虜。我不差自我保護，但真的是壹個放棄自我保護的人。就像生活的數據庫，不需要輸入密碼，可以隨時打開所有程序，讀取所有文件。我說的犯人就是這個意義上的犯人。當我把自己放在陽光下的時候，我明白，從此不能再裝了。壹想到隱藏的日子就令人不安。當我體會到反抗的無奈，多少時光不可逆轉，多少回憶從心中淡出。說到底，犯人是壹個無法抗拒傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，承受壹切生存壓力。本來，在壹個個人空間裏，他可以沈浸在自己的幻想中，從塵埃中開出虛擬的花朵。而壹個放棄自我保護的人，連自己都騙不了。
哈姆雷特
莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。這本書在表面情節上和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事，充滿了血腥的暴力和死亡。就像戲劇家霍雷肖說的，妳可以聽到奸殺，變態修復，無意識判斷，意外屠殺，巧手謀殺，陷入自殘的結局。哈姆雷特著眼於復仇，從德國的威登堡趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是，他沒有參加父親的葬禮，卻目睹了母親和叔叔克勞迪斯的婚禮，這讓哈姆雷特起了疑心。此外，他晚上在皇宮城堡的露臺上見到了父親的亡魂，抱怨這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為，要求他為父親報仇。此時，他開始了。
基督山伯爵
愛得徹底，恨得徹底，感激得徹底，報復得徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫君子報仇，十年不晚。復仇也是需要充電的，不能帶著壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則以最具體的方式解釋了這句諺語。十四年的地牢生活，壹次恩人，壹次仇人。在確定了要找的人之後，他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣，赴湯蹈火，不惜任何代價，把敵人刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主，默默的，用各種方式，卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。
夢的解析
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品跨越了半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，極大地拓展了人類探索的範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。
紅色和黑色
作家所展示的，首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治結構。出身貴族的德雷那市長是這裏復辟王朝的最高代表，把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民，他得到現在這份肥差是因為他投靠了天主教會的秘密組織。從而將自己與復辟政權捆綁在壹起。馬斯隆神父，教會的副本，是教會派來的間諜，每個人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代，他是壹個炙手可熱的人。這三個人組成的三頭政治，反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。他們的對立面很重。壹個具有強大經濟實力的激進的資產階級自由主義者。壹方面，司湯達向人們描述了保皇黨的暴政，另壹方面，他使人們得出這樣的結論:擁有經濟實力的資產階級將是政治上的最後贏家。在1830年七月革命之前，司湯達似乎明白這壹歷史運動的必然趨勢。