鬼谷子之所以被視為兵家鼻祖，是因為戰國時期有兩個傑出的弟子，蘇秦和張儀(見《戰國策》)。另外，孫臏和龐涓也是弟子(見《孫龐演義》)。
所有的聖人和鬼魂/聖人和聖人
陰陽五行開天地，合則生。
百家爭鳴說，在世紀的(創作)中，奇門、鬼谷都是(最)正宗的經典。
鬼谷神秘，縱橫社會，自然地理，神秘宇宙；其才無所不知，各門無所不在，六道無所不在，多校無所不知！證明了無數弟子發生性關系，震驚世界，日後都大有作為。鬼谷堪稱萬聖之師，萬聖之父。壹點也不誇張！
鬼谷子姓王，名徐，又名、王力、宣慰子；後人只稱王禪為老祖或杜宣驅魔人。具體生卒年不詳，大概在公元前400年左右。歷史上說東周衛國人向老子學習。常年進入清溪雲蒙山鬼谷采藥修道，千古奇人。是中國歷史上壹個極其神奇神秘的人物！著有《鬼谷子》和《尹福七法》。
鬼谷生於戰國，比老子和孔子晚壹點。和孫臏的曾祖父孫武(孫子)交朋友。鬼谷子壹生學識淵博，不僅通曉自然宇宙地理，還達到了算術陰陽八卦！是中國和世界公認的人類歷史上最多的人才和偉人的締造者！我們都說孔子弟子3000人，但真正有名的聖賢只有72人。這其中，被人熟知的人屈指可數，真正有大作為或大貢獻的也只有兩三個人。然而鬼谷子的徒弟卻像鮮活的生命；戰國時期，他多次登上歷史舞臺；它控制著歷史的方向，把握著時代的命脈，成為新世紀的潮流引領者！如:龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂、甘茂、樂毅、範雎、蔡澤、鄒忌、李詩琪、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、李牧、廖偉、李斯、徐福等。，實際上對中國歷史的進步做出了貢獻。(註:孫臏、龐涓、蘇秦、張儀為鬼谷四大弟子。歷史可以查，剩下的還有待考證。)
鬼谷子既是政治家的六塔三策，也是外交家的縱橫捭闔之術。他還有祖傳的陰陽衣缽，還有先知的神算。所謂“智慧用於人所不能知之事，而能用於人所不能之事！”他從天到地無所不知，幾門功課都很優秀，無人能及。壹個是神學:太陽，星星，占蔔和八卦，預算精密，非常準確；二、軍事科學，六塔三策，變化無窮，列陣行進，鬼神莫測；第三，留學，多記多聽，理性判斷形勢，振振有詞，萬人難；第四，他天生好學，修身養性，祛病延年，是個高深的學究。
傳說鬼谷弟子眾多，跨越縱橫家，陰陽家，軍事家，法家，道家魔術師等等！在所有家族中，軍事家和戰略家的成就最為顯著，也是眾所周知的！“壹個人的話比九鼎之寶更重要。三寸不爛之舌勝過百萬高手！”至於縱橫家的代表人物:蘇秦和張儀，偉大的歷史學家司馬遷曾在《史記》中鄭重地寫道:“這兩個真是危險人物！”笑則天下昌，怒則諸侯畏(“怒則諸侯畏，和則天下滅”)。由此可見鬼谷的詭異！
鬼谷高手遍地，個個都建立了不朽的功業:龐涓以羊為傲，孫臏百戰不敗，蘇為六國之封，張儀兩次為秦丞相；還有商鞅立司，壹個是為了改革孝道，壹個是為了幫助始皇帝統壹山河！至於後來去東方求仙的徐福，據說他成了日本第壹個天皇:神武天皇。現在日本人在世界各地的寺廟裏朝拜，很多日本人甚至公開宣稱自己是徐福的後代，並留下徐家的族譜以供翻閱。在這種觀點下，日本和中國不僅僅是壹衣帶水；嚴格來說也應該是血緣關系吧！
道教視鬼谷先生為“上古真仙”，在世百余年，後銷聲匿跡。鬼谷子在道教經典《道藏》中保存完整。民間還有壹個傳說，鬼谷子是命理學家的始祖。在道教中，鬼谷子被尊稱為杜宣仙廠。所以稱之為祖師爺，是基於鬼谷子的占蔔包括遊魂占蔔和還魂占蔔，而這兩種占蔔都是致力於與鬼溝通，以驗證未來事情是否會正確發展。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》和《尹福七絕》。鬼谷子重在戰術和辯論技巧，而《本經》中的尹福七絕重在養心養性，保持敏銳之道，以修身養性。這本經典中尹福的七種技巧的前三章解釋了如何豐富意誌和培養精神。後四章討論如何將內在精神運用到外部世界，如何用內在心靈處理外在事物。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，蘇秦和張儀是他最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。另外，孫臏和龐涓也是弟子(見《孫龐演義》)。
縱橫家所崇尚的是權謀之術、論辯之術，其指導思想與儒家所倡導的仁義道德大相徑庭。所以壹直以來，學者們對鬼谷子褒之甚少，而嗤之以鼻。實際上，外交戰術的效益關系到國家安全的興衰；商務談判和競爭的策略是否恰當，關系到經濟的成敗。即使在日常生活中，說話技巧也關系到壹個人是否得體。當時的蘇秦，憑著他的金口玉言，聯合六國，互相撮合，帶領六國對抗秦國。張儀憑借她的謀略和遊說技巧，打散了六國，為秦國立下了不朽的功勛。所謂“智為人所不能知，而能為人所不能用。”鬼谷子的本質是，隱身總比不爭白不爭好。孫子兵法重在整體戰略，鬼谷子重在具體技巧，兩者可以說是相輔相成的。