過了壹段時間，壹個名叫福斯圖斯的牧羊人發現了這對雙胞胎，把他們帶回家撫養，並給他們取名為羅穆盧斯和萊默斯。牧羊人從他們的情況知道他們是西爾維婭的雙胞胎，但他沒有告訴他們。就這樣，羅穆盧斯兄弟在牧羊人家裏長大，過著粗糙的牧羊人生活，住在茅草和樹枝搭成的小茅屋裏。
日子壹天天過去，長大成人的羅穆盧斯兄弟從福圖魯斯那裏得知了自己的身世，於是設計並殺死了阿穆利烏斯，將阿爾巴隆加的王位歸還給了他們的祖父努米特。但他們自己不想住在阿爾巴隆加，決定在被牧羊人發現的地方建立壹座新城市。在建城的過程中，兄弟倆吵了起來。因為是雙胞胎，他們兩個為了誰該當首領，誰該給新城命名，誰該統治新城而發生爭執。最終雙方壹致認為，這裏應該由保護者來決定，神的意思應該由占蔔來決定。羅穆盧斯以帕拉丁山作為他的占蔔地點，而萊默斯以阿芬登山作為他的占蔔地點。
據說萊默斯第壹次從六只禿鷲的飛行中得到預兆。當他派人通知羅穆盧斯這個預兆時，羅穆盧斯正看到12只禿鷲在飛。所以兩人都被支持者尊為王者。壹方主張先見應該是王，另壹方堅持以禿鷲的數量來確定王。於是雙方爆發口水戰，進而引發暴力沖突。最後，羅穆盧斯殺死了他的弟弟萊默斯，獨自成為國王。他把雪白的公牛和母牛放在犁上，趕著它們犁出壹道深深的犁溝作為城市的邊界，並以自己的名字給這座城市命名為“羅馬”。
現在還不清楚這個關於古羅馬起源的傳說是真的還是後來的羅馬人為了解釋國家的起源而發明的。也許是因為羅馬建國時非常弱小，古羅馬人只能靠戰爭生存，所以崇拜戰神馬爾斯，把馬爾斯驅趕的母狼視為國家的象征和標誌。
其實根據史料記載，羅馬人其實是古拉丁民族之壹。這些拉丁人在公元前2000年左右來到意大利，居住在意大利半島中部海岸的拉丁地區。到公元前8世紀初，壹些拉丁人已經移居到臺伯河下遊的南岸，壹些小村莊圍繞著帕拉丁山而建。未來的羅馬就是從這些原始村落發展起來的。然而，關於羅馬城和母狼的神話傳說在民間流傳已久。羅馬人不僅搞清楚了羅穆盧斯建成的確切時間，即公元前21，753年4月，還在每年的這壹天舉行紀念母狼的活動。他們精制了壹個飼養母狼的永久籠子，放在市政廳前，並將母狼的形象刻在羅馬的會徽上。
壹直供奉在卡皮托利尼大神廟的“卡皮托利尼母狼”銅像，現收藏在維拉-庫尼亞博物館，被羅馬人民視為聖物。羅馬帝國滅亡後，卡皮托利尼大神廟及其各種雕像都消失了，但這座母狼的銅像卻因其哺乳的優雅而幸存了下來。我們今天看到的銅像表現的是兩個嬰兒在肚子下吮吸乳汁，這是文藝復興時期佛羅倫薩藝術家Bonayaulio創作的，顯然是為了讓母狼餵養羅穆盧斯兄弟的故事更加完整。
從青銅冶煉技術和圖像的裝飾風格來看，“卡皮托利尼的母狼”銅像大約制作於公元前500年或公元前6世紀，與卡皮托利尼神廟的建造時間相差不遠。根據傳說，它的制造者是壹位Ida larrea工匠。母狼的軀幹和四肢精瘦有力，乳房隆起，暗示著它與哺乳傳說的關系。母狼的耳朵豎了起來，嘴唇微張，牙齒半露，眼睛睜得大大的，目光靈活而深邃，爪子緊握著地面，四肢和骨頭突然露了出來。她冷靜、堅定、機警、頑強，具有更多人的靈性，從而成為羅馬和國家早期的民族精神的寫照。
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