讀《2000字:愛》有感於紅高粱家族。
紅色是對高密東北鄉的愛，浸透了人血的黑土紅，被鮮血打濕的嬰兒紅，奶奶的嫁衣，誘人的紅腳，爺爺的破傷口，缺席的眼睛紅，羅漢大爺的碎屍上幹涸的殘血紅，轎子，肉體的腐爛紅，革命，不屈的靈魂紅，莫言先生在我心中染紅的赤城紅，這是壹種莫名的力量讓妳久久不能平靜自己的心靈，高粱，赤熱的戰鬥高粱的顫抖伴隨著莫言時間回到1939年農歷八月初九。天下大亂，景色暗淡。奶奶的夾克還散發著熱氣，爺爺依然意氣風發，帶著隊伍來到焦坪公路伏擊日軍車隊。那是壹場偉大而壯麗的戰役，深刻地改變了爺爺、父親和我壹生中的故事和結局。向西遊蕩，只見紅雲在夕陽之上膨脹，雲上鑲著灼人的眼睛和金邊，亮得可怕。橡膠平的道路像蛇壹樣在高粱地裏爬行，壹群人穿梭在濃霧和尖尖的高粱地裏。誰能想到這麽多？妳認為日本人會毫無準備地來嗎？想到壹群鮮活的生命就要逝去，就這麽容易，這麽亂？以為奶奶會在這壹天，綁在世界上的紅線就要斷了？鉆了幾百萬顆子彈，衣衫襤褸的人倒在高粱地裏。天空是銀灰色的，月亮是殘缺的，但殘缺部分的淺淺輪廓依然清晰可見，就像那些依然清晰可見的生命躺在這片高粱地裏，用依然溫熱的血液滋養著這片黑土地。透露出多少冒泡的紅色血液，連陽光都被染紅了，染紅了半邊天。女人的榮耀毀了鐵銹色的偉大。壹部成功的文學作品，似乎永遠不會缺少女人和愛情。在這部偉大的作品中，女性的偉大是毋庸置疑的。戴鳳蓮是“我奶奶”的名字。顧名思義，她是高粱地裏的鳳凰，是金蓮，是充滿活力和性誘惑的浪漫女子。她十六歲就結婚了，希望能在壹個壯漢的懷抱裏逆轉。她不知道她貪婪的父親把她嫁給了壹個麻風病人。絕望讓她絕望，自然接受了與余占鰲在高粱地裏的性交。毫無疑問，她愛他壹生，為他生兒育女，為他瘋狂。毫無疑問，她的壹生是傳奇的。她是壹個擁有女性身體的形象，充滿浪漫情懷，忠誠如她的血脈。當她帶著她所迷戀的最美的胸部微笑著死在藍天上的時候，她沒有忘記那種對正義的質疑和驕傲的自我延伸。這樣的女人，撕破了許多被傳統束縛的網，在世間匆匆行走，來回慌張，就這樣跌跌撞撞地走進了妳的心裏。莫言把壹個女人寫得如此生動，令人難忘。在莫言的筆下，高粱酒強烈的人性，是壹個香氣濃郁、回味甘甜的高粱酒故事，是壹個爺爺奶奶之間熱烈的愛情故事。第壹眼，她是新娘，他是轎夫。她迷人的小腳引起了他深深的憐惜和同情，他寬厚的肩膀讓她心裏暖暖的。他們第壹次見面，就成了桑樹的總和。她怯生生地叫道，他那雙血淋淋的眼睛和唰的強音。她雪白的身體上沾滿了他的麻纖維，他用堅定的眼神對她許下的承諾，改變了壹個家庭的生活。這輩子，如果妳是男的，必然是花花公子；如果妳是女人，必然會有春天；如果妳是壹個人，妳會有壹個小肚腩和壹個小腸。逞英雄必然殺人不眨眼。高密東北村的這些人，生活在高粱酒的浸泡下，真的不像人，是壹群半人半獸。火紅的公雞站在長滿棗子的土墻上，迎著絢爛的朝霞歌唱。壹群群人做愛，抗日，死了埋在高粱地裏。他們活著，不標榜道德；他們沖鋒殺敵，不喊口號；他們可以燒殺搶掠，面對日本人時會擰成壹條猙獰的繩子。就像莫言先生在書中說的，最英雄的人最混蛋。如果他能在戰場上英勇殺敵，他就能在戰場上吐人肉。生活的主題充滿了活力。生命能有多少生機和活力，在《紅高粱》裏，全部幻化成鮮活的影子，照亮了時代的傳奇縮影。壹個被人創造又被人破壞，百感交集的建在廢墟上的遊樂園。這是壹群強盜、流浪漢、轎夫和殘疾人。他們濫交，兇殘，放蕩，肆無忌憚，是沒有被文明馴化的野蠻民族。然而，正是在這些粗魯愚蠢的鄉下人身上，莫言找到了巨大的生命力，閃閃發光，熠熠生輝。在莫言心裏，在生活在長滿紅高粱的黑土地上的人們心裏，高密東北鄉永遠是地球上最美、最醜、最超然、最世俗、最聖潔、最汙穢、最英雄、最混蛋、最喝酒、最有愛的地方。八月，壹望無際的高粱紅變成了壹片血海，高粱密集而燦爛，高粱憂傷而可愛，高粱充滿了愛。“八月，爺爺帶著壹群暗紅色的人在高粱棵子裏穿梭結網。八月的時候，奶奶雪白的胸脯在高粱地裏綻放，看著像花壹樣美麗，墳頭也是耀眼芬芳。八月，暗紅的高粱頭在渾濁的黃水裏，頑強的圍棋在山上告訴它，如果太陽出來了，照在遼闊的水面上，世界就會充滿異常豐富壯麗的色彩。八月，高粱開始流行。
讀《2000字:審視社會》有感於《紅高粱家族》
我沒看過電影《紅高粱》，當然也沒看過原著。直到最近莫言獲得諾貝爾文學獎，我才借了這本書。
我看的時候是壹個特別晴朗的下午。妳無法想象在壹個冬天幾乎沒有太陽的地方享受壹個明媚的下午，但在這個讓我無比快樂的下午，讓我感覺自己置身於充滿火的水中。我卡在余占鰲這個角色裏，熱血正義卻動物般。我糾結於他經歷了什麽。他的所作所為，他的所思所想，讓我難以理解，書中的暴力與殘忍，讓我更加不可理喻？為什麽要用這麽極端的方式處理事情？這可能是我完全脫離了那個社會，根本感受不到那個社會的人的價值觀。但同時不得不驚嘆於主角余占鰲和戴鳳蓮的驚人抵抗力。在這樣壹個動蕩的時代，他們用自己的方式表達了對苦難的反抗和不滿。他們強烈地捍衛著自己的自由，驕傲地活著。看完這本書，我仿佛看到了壹群紅高粱英雄，他們有著高粱的血脈和鮮活的人性。
在閱讀的過程中，我感覺莫言在嫻熟地炫耀小說技巧和倒敘的同時，在寫作中傾註了很多感情，使得整個時間線索混亂而合理，有時會讓我有點困惑，但看完之後，我對作者的安排感到驚嘆。《余司令伏擊鬼子》這本書的高潮是什麽？我奶奶？犧牲》排在最前面，後面是余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，以及“我奶奶”生前的故事。莫言對線索的掌握，說明他心中有大局。他能把這看似復雜的線索寫進去，並掌握清楚，並不容易。我有時找不到給讀者的線索。同時，作者塑造人物的獨特視角也給了我很大的影響。《紅高粱家族》雖然是壹部以抗日戰爭為背景的小說，但描寫的是戰爭主題。但不同於以往的抗戰題材小說，他塑造了壹個近乎完美的正義愛國英雄，是正義與邪惡的強烈反差。《紅高粱家族》中塑造的壹些抗日英雄是正義與邪惡的綜合體。他們是壹個獨特的群體，有著鮮活的生命和人性，這應該是紅高粱獨有的。作者是如何以獨特的視角看待社會的？我認為這是由於他過去的經歷。
為了了解作者獨特的視角和令人驚嘆的作品，我先了解了他的壹些背景。莫言來自農村。他小時候吃過壹些苦，參加了解放軍。我想正是這些經歷激發了他寫這本書的靈感。他放大了他看到的農村思想，他小時候吃過的苦，他在部隊經歷的種種。我知道小說《紅高粱家族》是莫言的早期作品，也算是莫言的成名作。因為張藝謀把這部作品改編成了電影，所以這部小說有很高的知名度。在影片的渲染下，很多人關註的是紅高粱，它充滿了野性和原始欲望的張揚。諾貝爾文學獎頒獎時把莫言的作品稱為“魔幻現實主義”。我想，正是莫言作品所帶來的這種獸性和殘酷的力量，撕掉了文明社會溫情的虛假面紗，直接剝去了戰爭、死亡和情欲的外皮，把最殘酷的壹面展現給讀者。不是壹般文學作品含蓄優雅的表達。這也是作者過去的經歷帶來的。他童年的經歷讓他看到了這些人的野性，他在部隊的經歷讓他痛恨戰爭，因為他看到了戰爭所隱藏的殘酷、暴力和殘忍被暴露出來。
看完這本書，我相信過去的經歷才是寫作的靈感。經歷的事情越多，積累越多，有積累才有靈感。如果不是莫言之前的經歷，他怎麽會有這樣的靈感和經歷，又怎麽會寫出這麽驚艷的小說？壹個從小生活在溫室裏的作家是不可能寫出這樣壹個經歷過很多磨難的人物的，寫出來的文章也只是壹堆沒有任何感情的文字。另壹方面也提醒我不要盲目羨慕別人的成績，那是風雨過後的沈澱。如果妳想做壹件事，妳必須自己去爭取。
《紅高粱》的讀後感
《紅高粱》讓讀者以“我”的視角去感受高密東北鄉的民間故事、歷史和現代，仿佛親身經歷過。我曾經很佩服莫言細致入微的描寫，讓人覺得他真的經歷了祖輩的時代。看小說似乎讓大家習慣了盡快知道結局。的確，《紅高粱》的故事很精彩，讓人欲罷不能。同時莫言對環境的描寫，人物的語言，動作，心理都讓人不得不細嚼慢咽，耐人尋味。他們騎著摩托車似乎急於感受目的地，但往往不得不放慢速度，回去欣賞路邊的風景。高密東北鄉濃濃的鄉土氣息，爺爺土匪般的粗蠻，有點沈悶的鄉親，小路上的驢糞球，壹點也沒有讓紅高粱俗不可耐，有血有肉的紅高粱卻讓人看了如癡如醉，酣暢淋漓。
《紅高粱》不僅讓人領略了壹棵越長越高的粗壯大樹的高度和寬度，也讓人領略了壹棵樹從種子逐漸成長為枝繁葉茂的大樹的奇妙過程。似乎每個人都能聽到它破土而出的聲音，每個人都能看到它在釋佛時長出新枝、抽出新芽的鮮活生命力。
深深紮根於土壤的是高密東北鄉的紅高粱，不斷生長延伸的是高密東北鄉的感人故事。它並不是簡單的沿著時間線講故事，而是來回轉折，故事更像是壹條九鏈。這並不是說偵探小說的故事線是環環相扣的，而是說《紅高粱》是按相對順序的時間寫的。比如襲擊日本鬼子發生在給解放軍送口糧之前，送口糧發生在爺爺被帶到日本當勞工之前，發生在爺爺逃跑藏到深山狐貍洞之前。但在壹些關系密切的情節中，又出現了先出結果再描述的方法。很聰明，壹個畫筆，先把現在的情節串聯起來，然後在合適的地方講解。更好的是是否是壹次性重復列表，而且是先完成這個環節的劇情，再在合適的地方繼續。這並沒有給人以知道結局的枯燥感，也沒有廣告植入的厭惡感。反而暴露出強烈的想知道之前發生了什麽的欲望。
比如當初爺爺帶隊伏擊日本鬼子的時候，父親記得羅漢大爺去年死了，屍體被砍成了碎片。他還記得奶奶曾經是主人，懇求羅漢大爺留下來。通過四盤鐵牙的伏擊——這是奶奶想出的好主意——把奶奶和羅漢大爺的醜聞延伸開來，自然就引出了日本人活捉羅漢大爺的情節。還在伏擊中，中午日軍返回時，爺爺讓父親讓奶奶送飯。然後就是《我們生活的日子》裏，奶奶嫁的，爺爺是轎夫之間曖昧的火花。在送走壹個強盜的路上，爺爺挺身護花，殺了強盜，種下了奶奶喜歡爺爺的種子。當它津津有味的時候，它轉向了伏擊的現場。奶奶做好蛋糕後，去了小早川憐子，這導致了小早川憐子的單相思副官，奶奶去送飯。這時日系車來了，爺爺的小車隊屏住呼吸，奶奶挑著擔子飛奔過來。她爸爸喊了壹聲娘後，爺爺轉身看到奶奶被槍擊倒了，奶奶的血從槍眼裏流出來。第壹，低沈的聲調，奏出了奶奶嫁給壹個有錢的麻風病人的絕望和悲傷。然後，爺爺奶奶壹起用高亢的音調，在耕雲的高粱地裏播下雨水，熱烈地相愛著，仿佛是音樂的高潮，讓人滿心歡喜，陶醉其中。後來三天後奶奶從娘家回來，依稀記得鞏俐穿著壹件紅色的棉襖，梳著劉海，挽著壹個黑色的發髻，端端正正地坐在壹只毛驢上，是那樣的悠閑。
這只是其中壹句臺詞。《紅高粱》中這樣環環相扣的臺詞數不勝數。從幾何學上講，它不能清晰地描述為壹條線，但放大後，環環相扣就是壹條粗線條。比線粗，比線清。小說不能只有幾行，需要互相交叉，互相穿越。不經意間，就像幹枯的灰褐色樹枝混雜在壹起，筆直而毫無生氣。紅高粱妳能感覺到樹枝在樹幹上生長延伸。嫩芽有力地伸展成葉，枝條繼續伸展，綠葉繼續伸展，樹幹繼續長高，枝葉在萬物中自然地相互交叉，不失個性，卻創造出整體的自然美與和諧美。並奏出佛祖沈浮之樂。
《紅高粱》給讀者呈現了壹個非常豐富的三維畫面空間。環境背景不是冷冰冰的描述性文字。妳能感受到生命的氣息，生命的熱情，生命的表達。妳可以看到那株生機勃勃的紅高粱，偷看奶奶被爺爺抱進高粱地裏時的羞澀和熱情。妳可以感受到顫抖的紅高粱在目睹他爺爺帶領20多個村民偷襲日軍時的小心翼翼。妳可以聽到日軍血洗後義憤填膺的紅高粱的憤怒咆哮，妳可以感受到無助的紅高粱為了村民的屍體在人與狗之間掙紮的恐慌和迷茫。《紅高粱》自始至終都在表達自己的感情。墨水河靜靜流淌，河底的淤泥烏黑發亮，蘆葦叢中長滿了接骨木，沙灘上的淤泥留下了蟹爪的痕跡。父親小時候玩水，墨河用那種平靜善良的眼神追著父親。幾百條狗咬著屍體，鬼子被炸了，墨水河漂了起來，沈進了殘破的肢體和屍體裏。墨水河是另壹個悲慘的場景。或稀或濃的霧，蔚藍的天空，豐滿的白雲，吱吱叫的野兔子，哇哇叫的老蛤蟆，壹會兒飛來飛去的鴿子，翻著白肚皮的白鱔魚，像枯萎的蘋果壹樣的馬和騾糞，像蟲蛀的薄冰壹樣的牛糞，真實地把我們還原到那個時代壹個生動的高密度東北鄉。
不得不佩服莫言驚人的詞匯，不得不佩服莫言的描寫，像八股作文裏的鯉魚壹樣生動。恨不得挖地三尺去挖好久不見光發黴的那幾個小時。我實在不忍心去數日常生活中的字數。誠然，英語口語簡化了我們的生活，但妳不認為埋葬我們豐富多彩的形容詞、副詞、活潑的動詞甚至這些可愛的方塊字是可恥和罪惡的嗎？
白雲不僅飄，而且飄，不僅像棉花糖，還像女人壹樣豐滿；洋油燈不僅發出微微的黃光，還能像熟透的杏子壹樣可愛；纏足的不僅是三寸金蓮，還有竹筍、蓮瓣，甚至還有躺在清水裏的小金魚。血不僅鮮紅烏黑，還有紫紅色夾雜紅高粱，向外咕嚕咕嚕，腥甜，絲絲絲帶溫暖。
《紅高粱》中男人的愛情是野蠻的。他對感情和處於野蠻狀態的女人的呵護，很有男人味，簡單而傻氣，有壹種可愛的味道，就像雄偉大山下的壹朵淡黃色的花。爺爺沒有太多的語言，對奶奶的愛大多是用行動來表達的，比如送別，擡轎子，打死麻風叔叔，繼續在高粱地裏搞曖昧，假裝打短工來親近，卻省去了奶奶評判甜言蜜語的功夫。奶奶被土匪頭子摸胸，爺爺開槍打上山，殘忍地履行了壹個男人保護女人的義務。妳看不到如今偶像劇裏那種分分鐘都恨不得和對方親密無間的場景。聽不到甜言蜜語，聽不到誓言，也沒有那麽多的調情。簡直就是原生態鄉村風味的“我喜歡妳”“我要和妳在壹起”“妳是我的”“我要保護妳”。後來爺爺在奶奶和外婆之間來回奔波，真的很傷奶奶的心。這是無禮和原生態的另壹種表現。
後來我帶領壹批人馬給八路軍送口糧。有幾個* * *黨組成員，壹路講了壹些大道理，硬生生的讓人不得不聯想到壹些現在沒有實際內容的空洞的會議發言。匆匆看完，跑著跳著跳過這壹段，預計這會贊我們黨如何如何。很反感。直到行軍到壹條河邊，隆冬時節，我不得不赤膊站在河邊當橋梁把糧食運過去。我極度虛弱，眼看著隨時會死的連長先站了進去。直到現在，我對黨員恢復了壹些好感。如此多的人，愚蠢的，顯示出可憐的無知。
後來爺爺被帶到日本當苦力，卻逃了出來，在山裏躲了十幾年。日本報道說，當年壹個日本村婦被野人強奸，生下壹個男嬰，好像有毛。這個伏筆很開胃，但我不能不看結局就直接走，因為壹邊感受莫言對環境背景的細膩描寫，壹邊感受爺爺在深山裏與狐貍鬥智鬥勇，壹邊在腦海裏盤算與日本村婦相遇的場景，太美妙了？。直到最後我才明白，那篇報道是個大誘餌。爺爺想了想。他想用日本人入侵他村子時的方式來對付這個日本村婦。他要復仇，心中的仇恨被角色的野蠻態度狠狠的罵了壹頓。爺爺把日本村婦嚇了壹跳後，不得安寧。罵是愉快的，但和平的結局不是我們想要的，因為毫無意義。
眾所周知，電影是以文學作品為基礎的，作品本身比電影豐富得多。電影給人立體感，當然也給人固定的形象。因為導演和演員固定了形象，讀者很難有他對形象的理解。但是《紅高粱》這部電影符合我們對形象的理解，我們就在這種理解下細細咀嚼這部文學作品吧。