司馬遷在《史記》中講述了許多感人的故事。例如，當武王削減開支時，周公寫了壹份誓言，壹直流傳至今，成為許多大學的必需品。平定“三獄”叛亂時，他領導討伐，實行“大禁運”；後來，他寫信給《醫生和無路可走》規勸周成王。這些篇章代代相傳，後來的統治者視之為經典。它還描繪了幾個生動的場景。朝廷危難之時，他用占蔔等特殊手段轉危為安，也體現了周公的非凡功績。他的忠誠、成就和文章已成為燦爛中國文化的壹部分，如春風和細雨，沐浴著壹代又壹代中國人。
周公，原名姬旦，又名蜀丹、周文公，約公元前1080年生於陜西岐山。他是中國歷史上著名的“聖人”。他很忠誠，幫助了年輕的周成王，平息了外部的叛亂，並在內部建立了法律法規體系。就其思想成就而言，他被認為是儒家思想的創始人和最受崇敬的古代聖人孔子。在文化造詣上，他撰寫《史記》，修訂《周公》，制定《易經》，為中華文明的發展奠定了基礎。
周公是姬發的哥哥，姬昌的第四個兒子，周成王的叔叔宋吉。周公的長兄，被所殺。他的二哥姬發、周武王、三哥管叔和五哥蔡叔都目睹了周公輔佐周成王。他們眼紅，造謠說要篡位，甚至勾結兒子耿出兵造反。經過三年的艱苦鬥爭，周公殺了殷武庚、冼，俘虜並流放了蔡蜀都，平息了叛亂，維護了周朝安定團結的大局。
周公的長子白欽是周朝魯國的第壹位君主。周建曰:“吾乃文王之子，成王之舅弟。我在中國地位很高。但我壹向勤儉持家，待人謙讓，惟恐失了天下先賢。妳去魯，不要囂張。在父親的感召下，白欽與魯國共治46年，極大地改善了魯國的政治經濟狀況，成為東周統治的重要國家，享有“禮義之國”的美譽。
周公吐食，天下歸其心。
父親周文王在位時，周公非常孝順。二哥周武王在抗擊商紂王時，立下戰書，制定戰略，打了壹場硬仗，立下了汗馬功勞。勝利後，他被任命為魯的君主。然而，周公並沒有去魯尋歡作樂，而是留在周朝的都城，幫助治理新建立的周朝。武王死後，周公輔佐周武王的兒子周成王，他才13歲。
然而，新周朝面臨著嚴重的困難。被推翻的商朝舊貴族準備復辟，周公輔政，導致周氏內部矛盾不斷。於是，這兩股叛亂勢力相互勾結，發動了歷史上著名的“三獄”叛亂。周公親自平定叛亂，滅五十國，奠定了東南的基礎。贏得勝利後，他開始努力治理國家。周公怕失去天下先賢。為了不耽誤接待周朝聖賢，他經常洗壹次頭，把多次沒梳好的頭發撿起來。吃飯的時候，把食物吐出來幾次。這是成語“撓頭發，吐口水，吃東西”的典故。周公盡力照顧年輕的國王。有壹次，王成病得很重，周公很擔心。按照習俗，他忍著劇痛，拔掉指甲，沈入河中，向河神祈禱，“做壹個ki是不明智的。”
周公攝政七年後，王成長大，於是周公恢復了大臣的職位。後來有人謗王，周公害怕，逃到湖北楚國。不久後，王成翻閱了《庫夫集》中的文獻，發現《周公生病時舉甲禱文》感人至深，催人淚下。由於周公對國家的忠誠和他真誠高尚的品質，他立即派人去歡迎他回來。周公回到朝鮮後，仍然拋開過去的錯誤，為周朝不懈努力。
周公
對周公的評價是:“善用鬼神，多才多藝。”再加上周公的人格幾個世紀以來壹直光芒四射，所以後人借用他的名著來寫周公。這是壹本流行的解夢書。它列出了各種各樣的夢，並預測好的或壞的夢。
《周公》與其說是壹本關於夢的書，不如說是壹本關於夢的字典。它將夢分為六種類型，即積極的夢、噩夢、夢的想法、沈睡的夢、好夢和恐懼的夢。有27種形態，數百種自然現象，包括天地、日月、春夏、秋冬、生死、悲歡等。
中國古代關於夢的故事很多，寓言比夢多。因為這些夢裏的故事很多都不是夢，而是古人為了傳達思想而編造的精彩文章。如莊。莊周夢見自己是壹只蝴蝶。壹覺醒來，他問了壹個很難的哲學問題:“是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周？”
再比如夢。如今，人們用成語來形容繁榮是壹個短暫而虛幻的夢想。像做夢壹樣。從五代開始，王人禹的李周:“李太白小時候，夢裏用的筆頭上有花，後來名揚天下。”
那麽周公的可信度有多大呢？根據今天心理學對夢的科學研究，古代對夢有很多誤解。根據心理學家的研究，每個人都會做夢，無論好壞，無論聖人還是愚人，甚至動物也會做夢。因為動物睡覺時，眼睛會快速跳動，這是做夢的顯著特征。比如妳可以觀察狗狗的睡眠。不同的是，動物醒來時不能像人壹樣“說夢話”。
易經
這是壹本中國古代算命的書。相傳是姬昌寫的，周公把它編成了壹本書。春秋末期，孔子的弟子們繼承了孔子發現的《周本紀》，寫成了《開元天寶遺書》《夢裏花》。秦始皇焚書坑儒時，李斯將其列為醫學占蔔書保存下來。西漢時期的儒家經典是《周易》、《周易》、《易傳》、《周易》和《詩》，合稱為六經。因此，這本書也叫《李》。
這是最能體現中國文化的經典。周是深思熟慮的、完整的，而易則意味著運動和變化。它認為世間萬物都在發展變化，變化的基本要素是陰陽。說:“壹陰壹陽哭了。”世間萬物都是陰陽相互作用的結果。我們的研究對象是天、地、人，人是基礎。只有三有陰陽，所以曰編為六十四卦。這是壹個古老而燦爛的文化瑰寶。古人用它來預測未來，決定國家大事，反映當前現象，測量上面的天，下面的地，中間的人。有些知識雖然和科學是壹致的，但那是因為這些知識只是科學合理的，不是科學的，而是壹種文化。經過幾千年的滄桑，春秋已經成為中國文化的根。註重陰陽互動，剛柔相濟，崇尚自強，尊重道德，是中國五千年文明史的重要表現。
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周公輔佐周武王和周成王，為周朝的建立和鞏固做出了巨大貢獻。尤其是在被周成王冤枉之後，他仍然熱愛祖國，尊重人民，致力於周朝的發展，直到去世。
周公死後葬於河南洛陽以西的成州，以證其不出城之意。王成謙恭地把他葬在陜西鹹陽比翼的文王墓旁。以示對周公的尊敬。周公是後世從政的典範。孔子壹生崇尚周公的禮樂制度，他的最高政治理想是周公的仁政思想。孔子的儒家把周公的人格模式作為儒家的最高模式。孔子在《周易》中說:“我可能老了！這麽長時間怎麽能不夢見仁義之師，禮儀之師呢？”由此可見孔子對周公的崇拜。