其實真正應該冷靜下來的是我們的心。我們可以培養靜坐的習慣，加上生活中的修養，自然會長壽，可以保證生活的絕對質量，不用花很多錢在醫療或藥物上。其實沒必要每天閉關打坐。日常生活中的壹言壹行都是修行禪定的機會。正如創始人張三豐所言，“獨在壹靈，在日常生活中應對進退，猶如鏡中之像。事情來了，妳就去面對。當事情過得無影無蹤，沒有任何差別，真相自然會留存。」
呼吸和頭腦* * *舞蹈保持健康的方法
在繁忙的日常生活中，我們疲憊的身體很難得到真正的放松，也不知道我們的身體裏積累了多少情緒壓力。有什麽方法可以在忙碌的生活節奏中保持最佳的身心狀態？其實最重要的壹招就是“呼吸”。如何回到最放松的呼吸狀態，是我們每個人都必須重視的重要壹課。
而冥想能安靜嗎？如何讓煩惱跳躍的心靈平靜下來，不是靠我們自己的力量可以做到的。雖然現代人會通過音樂甚至藥物來放松自己，但這只是暫時的。在學習靜坐的過程中，師父在觀察弟子的體質和性格後，給予他最合適的訓練指導，讓他在最關鍵的環節做出調整。
師父曾說:“現在的人，大多病得很厲害，年紀輕輕就走了。主要是他們身心疲憊，不知道怎麽彌補。.....從前，有壹個李青雲老兵，活了兩百多歲。這些人之所以能長壽，主要原因是發自內心，比壹般人更好地控制呼吸。」
就像師父總是提醒剛開始學靜坐的弟子:“我們的祖先每次教人停止思考，停止思考都是徒勞的。”因為人的雜念是很難捕捉到的，往往就像是千尺高空的瀑布，壹般人是無法用意念阻止或克制的。所以師父真正教學生的，是教他如何完全融合呼吸和心意。
在我們的日常生活中，呼吸意味著承諾和收入。師父指出:“妳看‘息’這個字，上面有‘自’，上面有‘心’，意思是呼吸和自己的心有關。所謂心息相依，是壹種秘法，意思是禪定結束時沒有氣息的進出，只有壹個獨立的、高標準的心，呼吸形成壹種氣息，更有效果！」
這是道家修煉精氣的基本理念，也說明了如果靜坐，可以讓氣息和心神密不可分，對身心的調理會起到更大的作用。當呼進呼出到達終點時，呼吸會顯得柔如絲、細如空氣、細如細，就像回到了胎兒臍帶未割時的狀態，也就是道家始祖老子說的:“柔則自然，能則造化。”至於呼吸和氣如何和諧運行，那是師徒們傳承下來的經驗。這個付出壹切的過程，在《靜坐:此事》壹書中，溫暖地投射出了壹個道家心性的真實場景。
靜坐，連外國人都在哈薩克斯坦！
目前，冥想在現代西方世界越來越流行，越來越多的人試圖將其作為壹種輔助療法和養生方法。越來越多的科學實驗報告了冥想的功效，甚至相關的冥想和冥想課程也如雨後春筍般出現。
王米老師非常重視現代人的身體問題，希望和大家分享他多年來學到的坐禪養生秘方，所以完成了《坐禪:這件事》，把他獨特的配方和方法分享給讀者，希望能讓大家的身體重新感受到真正的氣息！以下節選自靜坐:這件事:
第二次世界大戰後，許多外國人對東方的神秘感到好奇。我師父在山中的時候，接觸到幾個來中國研究道教奧秘的德法學者。其中兩人後來出家為僧，成為中國專家。他們修行後發現很多慢性病都是無藥可治的，於是對坐禪煉丹很有信心。
後來我已經看到很多西方的科學和醫學團體經常派團來青城山參觀學習。有壹次，我碰巧參加了壹個由三個國家組成的實驗小組。他們想了解中國的氣功，於是請道觀裏的兩位道士表演了幾個動作。他們把壹根羽毛放在靜靜地坐著的道士的鼻孔前。道士松了口氣，然後住進了丹田。整個早上過後，羽毛再也沒有落下。壹旁的人用血壓計、心跳儀和壹些先進的醫療設備進行測量，卻發現道士竟然可以進入完全心臟驟停的狀態，他可以隨意控制脈搏。所有這些現象確實讓西方人大吃壹驚。
初體驗坐在明媚的春光裏
十六七歲的時候，我第壹次去師父住處。當時只覺得心裏很溫暖很安靜，臺北很少有這樣的生活環境。大門由兩扇帶推軌的草綠色鐵門組成，大門由壹整排紅磚支撐，紅磚上點綴著八卦形鏤空小窗花。進了大門後，兩邊種了壹棵高聳入雲的香樟樹，旁邊的屋頂上還有壹棵榕樹，令人印象深刻。師父在榕樹上養了兩籠綠繡眼。夏天，外面有壹圈七朵香花。隨著聞喜中的夏風吹來，沁入鼻尖的香味自然讓人感到溫暖和愉悅。
有時榕樹落下的落葉，伴隨著鳥兒的鳴叫，形成另壹種氣息。這附近有壹片草坪。雖然小，但也足夠十幾二十個同修壹起打坐了。草坪正前方有四五個由100英裏長的石頭砌成的臺階。這是壹個日本外交官留下的房間。這很簡單。簡單來說，妳能看到的只有榻榻米、柏地板和竹子。落地木推拉門是用木條隔開的立面，有不同的塗裝內容。其中，非常令人印象深刻的是有壹整片大大小小的鶴，有的飛翔，有的棲息，有的覓食，各有各的表情。
壹周三天，不同行業的師兄師姐來這裏學習靜坐。只有我每天早上4: 30到5: 00都要來師父住處，風雨無阻，接受她慈悲的指引。這些年來，我見過人來人往，也交了很多好朋友。我從這些師兄師姐那裏聽到了很多關於打坐的見證和歸納，這其實對當時作為初學者的我很有幫助。
給我留下深刻印象的是壹位當時年約七旬的師兄。他跟隨師父多年，說話帶有四川口音。他曾經告訴我們，他剛來臺灣省的時候，全身都是病，沒有相熟的醫生。特別是高血壓發作的時候達到200多，他還有糖尿病。此外，他肥胖。因為要寫字煮字充饑，半夜醒來好幾次，都睡不好。這種身心折磨讓他苦不堪言。師父教了他打坐的基礎知識後，他漸漸開了身。最後，師父教他如何呼吸。他每天只要有壹點空閑就專心打坐，有時壹天多達七八次。他說，“剛開始我連雙套都不會，連單套都堅持不了五分鐘。師父說:“不要緊！只要使用最舒適的姿勢，並註意妳的呼吸方式。就這樣，他連續坐了半年都沒有停過，從五分鐘坐到最後可以坐壹個小時。
他說起自己當時的過程:“剛開始大概三個月，感覺腿不會冷也不會麻木僵硬。相反，有壹股熱流從腳底向腹部移動，腹部也有壹股暖空氣，從胸前和後背逐漸往上爬，但時間不長。期間發現食欲大增，晚上沒有夢，降壓藥減半，白天精神不再抑郁。坐了半年左右，去了診所。醫生說我的血糖幾乎正常。」
打坐最重要的是不要離心。
我在道長那裏學到的不僅僅是表面的打坐和武功，因為道長所教的重點是修行者的人品、道德和心性。師父說，“正如易經所說‘竭澤而漁’，學會靜坐能否導致天人合壹，最重要的是心性的鍛煉。如果只是坐著不動，那就像壹潭死水，對身體永遠沒有幫助。」
“安靜的主要原因是妳能看透紅塵中的名利和愛情。在冥想的過程中，很多人用意念來控制自己的雜念，這其實就像是在木頭上抹油助燃，本末倒置。我們的思想不能被強迫去壓迫它。要改造我們的心智，就要從根源入手，那就是人的欲望和堅持。妳有沒有註意到，當妳想安靜的時候，妳會覺得自己像是馬奔騰的壹個部落。這個原理就像在陽光下用壹個玻璃杯子，搖壹搖，放在桌子上，妳會發現水裏漂浮著很多雜質。我們打坐的時候是這樣的。所以，讓自己的心幹凈的唯壹方法，就是把杯子裏的水倒空；就像妳想在冥想中安靜下來，妳得先清空妳的心。心亂，心虛就是神；內心其實是貪婪的，心虛是空虛的。所以妳打坐的時候，壹定要先清空頭腦，擺脫欲望，或者可以先把心經默念壹三遍。佛教和道教都把《心經》視為最重要的經典。特別是全真派和道家不同，佛教和道教沒有區別。宜理解心經中的文字，有異義。
靜坐小貼士:通過不同的呼吸方法改變心情的壹小步！
第壹，當妳感到沈重、虛弱、沮喪時，要把註意力集中在妳吸入的空氣上，從壹數到十，再從十數到壹。在數呼吸的過程中，盡量把註意力集中在呼吸的進出上，但不要刻意切斷或抑制雜念。壹切順其自然，否則會增加妳的憤怒。
第二，當妳覺得自己精神過於亢奮，雜念過於旺盛，仿佛身體上有壹股熾熱動人的氣體時，就要把呼吸的重點放在發泄上。從壹數到十，從十數到壹。在數呼吸的過程中，盡量把註意力集中在呼吸的進出上，但不要刻意切斷或抑制雜念。壹切順其自然，否則會增加妳的憤怒。
壹個簡單的開始練習的方法，就是註意自己的呼吸，與他人配合──平日少耗氣，少傷眼，耳中少聽頹廢的聲音，口中無無意義的語言，心中無雜念，從早到晚不關註外界萬物的境界。(文章節選自王老師的《靜坐:這件事》和《靜坐這件事2——引導技巧》。)
作者:王老師│臉書頁面│ instagram
參加了中外哲學、心理學、各派理論的學習，涉獵了東西方各種繪畫技法、音樂、占蔔、氣功、瑜伽、健身。他被許多企業聘為管理顧問。《心理靈感與宗教》暢銷書作者，著有《發現生命的曙光》、《重生:壹生壹次》、《靜坐:這件事》、《藏在心經背後的故事》等書，用樸實的文字激勵現代人，是融合東方文化傳統與現代西方世界觀精髓的精神導師。
& lt本專欄反映專家意見，不代表我們的立場>