據史書記載，東漢順帝年間，於吉的弟子龔沖曾進宮呈上《神書》(道教經典)和《太平清領書》，可能是於吉的作品(後漢書？傳記”)。後來住在中國東部的某個地方，經常往來於吳國和會稽之間，蓋雅致的房子，燒香，看道書，做水給人治病(《三國？孫策傳》註引《姜表傳》)。漢獻帝建安五年(200年)，於吉被孫策以“蠱惑人心”的罪名斬首(《三國誌？《孫策傳》)。
道士。他善待吳軍和惠濟的人民，受到尊敬。當時統治吳軍的孫策，以惑民為由被斬首；孫策在虞姬死後被謀殺者詛咒而死。
於吉是東漢末年的壹位煉金術士。幹燥吉祥、幹燥的房間。郎協(今山東膠南縣)出生。史書上有兩種觀點:(1)認為是《太平經》作者。“曾經”？《向開傳》:“舜帝年間，瑯邪宮拜伊闕，其主甘吉得曲陽泉神書壹百七十卷，皆朱介卿所書，題《太平清領書》。”②認為是三國裏的壹個道士，《三國誌？《孫策傳》引用《江表傳》:“有時吉有道士作惡，先居東宮，設細宅，焚香，讀道書，制水治病。武惠人很困擾。“被孫策殺死後。
問題2:三國時期的三個道士是誰？沒聽說過這樣的說法。三個道士？樓主想想。漢武帝廢儒。怎麽會有三個道士？於吉是壹位著名的道士。據說他寫了《太平經》。我真的不知道左慈也是道士，似乎是但丁教的傳人。我對道教了解不多。對於堅持認為還有其他什麽大人物和道教有關，我也不太了解。應該是開角。正是因為於吉的《太平經》，才產生了太平天國。都說天道死，天道立。
妳有什麽問題我們可以壹起討論嗎？
至於其他朋友說的，南華只能是虛構的人物。後漢《三國誌》中沒有這個人的記載。在壹些野史中，說有南華老仙這樣的人。怎麽說呢？估計可信度和女媧盤古差不多，基本可以定性為虛擬人物。
問題3:三國時期的於吉是誰？於吉，東漢末年道士，瑯琊(今山東膠南)人，道教經典《太平經》的作者。
他曾以醫生的身份出現，拯救人們的生命，被老百姓稱為活神仙。孫策不信互神，認為虞姬蠱惑人心，就把虞姬抓起來殺了。然後又說孫策是被虞姬的崇拜者殺死的，也有人說他是夢見虞姬的鬼魂找孫策而被嚇死的。
問題4:於吉的角色經歷了日本動漫《千騎》中角色的走紅，繼承了三國道士於吉的靈魂鬥士。a級戰士，被稱為戰鬥天才，也是吳軍大學的領導。孫策從《三國誌》中看到了歷史賦予他的命運。經過壹番鬥爭，他決定挑戰於吉(正是於吉導致了孫策在歷史上的死亡)。孫策不是於吉的對手，但無論他跌倒多少次，他仍然戰鬥。戰鬥結束時，周被金擋住了的進攻而受了傷。結果孫策強攻後，差點壹劍殺了於吉，爭強好勝的於吉毫不留情。孫策快要失去知覺，周瑜跑出來想讓於吉停下來，但是於吉不聽，給了周瑜壹拳，這讓本來就體力透支的孫策暴跳如雷，周瑜立刻掏出劍來，試圖制服逃跑的孫策，不料被孫策避過。這時，於吉趁機反擊，暴跳如雷的孫策暴打了他壹頓。想用百國刀砍他，周瑜跳出來擋刀，這壹檔終於恢復了孫策的神智。戰後，雖然死裏逃生，但仍郁郁寡歡，隱居在張家中。再次出現在第二章。在動畫版中取代了原著中王允子老師的位置，為幫助孫策駕馭神龍之力而死。
問題5:三國中於吉是誰？於吉(？——200年，有的史書叫《趕集》。東漢末道士，瑯琊(今山東膠南)人。壹般認為他是道教經典《太平經》的作者。
據史書記載，東漢順帝年間，於吉的弟子龔沖曾進宮呈上《神書》(道教經典)和《太平清領書》，可能是於吉的作品(後漢書？傳記”)。後來住在中國東部的某個地方，經常往來於吳國和會稽之間，蓋雅致的房子，燒香，看道書，做水給人治病(《三國？孫策傳》註引《姜表傳》)。漢獻帝建安五年(200年)，於吉被孫策以“蠱惑人心”的罪名斬首(《三國誌？《孫策傳》)。
道士。他善待吳軍和惠濟的人民，受到尊敬。當時統治吳軍的孫策以混淆視聽為由將他斬首。
於吉是東漢末年的壹位煉金術士。幹燥吉祥、幹燥的房間。郎協(今山東膠南縣)出生。史書上有兩種觀點:(1)認為是《太平經》作者。“曾經”？《向開傳》:“舜帝年間，瑯邪宮拜伊闕，其主甘吉得曲陽泉神書壹百七十卷，皆朱介卿所書，題《太平清領書》。”②認為是三國裏的壹個道士，《三國誌？《孫策傳》引用《江表傳》:“有時吉有道士作惡，先居東宮，設細宅，焚香，讀道書，制水治病。武惠人很困擾。“被孫策殺死後。
簡明歷史傳記
龔崇義闕上師。季羨東居，往來武輝，置精宅，焚香，讀道書，制水治病。武輝人很忙。孫策嘗出郡門樓上，賓客紀乃生，以杖取小書壹封，繪之，名仙人花，至門。三分之二的客人下樓迎接，禁止客人入內。政策是關閉它。什麽都做的人都知道女人已經被介紹給母親了，所以請拯救她們。母親對策說:“於先生也是幫助軍隊做好事，關心士兵，我們不能殺他。”策曰:“此妖瘋癲，能惑人心，使諸將不再計較君臣之禮，盡皆下樓拜之。”將軍們會重聚他們的名字，他們會乞求的。如果他們不效仿，就會被督促去砍，縣裏會是第壹個。做壹切事情的人，不叫自己死，而是要求解決，然後獻祭，尋求幸福。順帝初，嵇大師在瑯邪宮獲得的聖書，寫於曲陽泉上，題《太平清領》，共100余卷。舜帝到建安，50-60歲，吉已近百歲，在服喪，不加刑。及天子巡就職禮，問百年者，而見之，敬其齒以親，教聖君。好運比死亡更可怕，但折磨是錯誤的，不是美好的。
《搜》曰:吾欲渡江攻徐，吾將隨吉去。當有幹旱的時候，它是嚴重的。Ce催兵早日引船，還是趁早出去督船。看到吉時有很多官員，策大怒，說:“我不如吉兇，先管管？”那就讓它走運吧。最後我問他:“天氣幹燥多雨，路難畫，時不時要經過。所以，我很早就出門了，但我並不擔心。我在船上鬼狀態，兵敗如山倒。現在是互相淘汰的時候了。”人被捆綁在地上，被強暴，才能求雨。如果他們能感覺到天上的雨，他們應該被原諒，而不是被懲罰。忽雲蒸，肌膚相親。與日本和中國相比，大雨總是來，溪流泛濫。兵皆喜，以為吉見原，而去慶賀安慰。殺了它。兵憐，* * *藏其頂。夜，忽然多了興雲遮住它；明丹看了看，不知道在哪裏。自從策殺了以後，每次他壹個人坐著的時候，似乎都看到紀在身邊，他對他恨之入骨，這是相當不正常的。
歷史評價
孫策:“此妖子能惑人心，使諸將不再計較君臣之禮，盡皆下樓拜之。”
問題6:三國歷史上的於吉是誰？——200年，有的史書叫《趕集》。東漢末道士，瑯琊(今山東膠南)人。壹般認為他是道教經典《太平經》的作者。
據史書記載，東漢順帝年間，於吉的弟子龔沖曾進宮呈上《神書》(道教經典)和《太平清領書》，可能是於吉的作品(後漢書？傳記”)。後來住在中國東部的某個地方，經常往來於吳國和會稽之間，蓋雅致的房子，燒香，看道書，做水給人治病(《三國？孫策傳》註引《姜表傳》)。漢獻帝建安五年(200年)，於吉被孫策以“蠱惑人心”的罪名斬首(《三國誌？《孫策傳》)。
道士。他善待吳軍和惠濟的人民，受到尊敬。當時統治吳軍的孫策，以惑民為由被斬首；孫策在虞姬死後被謀殺者詛咒而死。
於吉是東漢末年的壹位煉金術士。幹燥吉祥、幹燥的房間。郎協(今山東膠南縣)出生。史書上有兩種觀點:(1)認為是《太平經》作者。“曾經”？《向開傳》:“舜帝年間，瑯邪宮拜伊闕，其主甘吉得曲陽泉神書壹百七十卷，皆朱介卿所書，題《太平清領書》。”②認為是三國裏的壹個道士，《三國誌？《孫策傳》引用《江表傳》:“有時吉有道士作惡，先居東宮，設細宅，焚香，讀道書，制水治病。武惠人很困擾。“被孫策殺死後。
問題7:三國中的虞姬、左慈、關雎有這樣的人嗎？左慈，字方，東漢末年廬江(今安徽廬江西南)人。在道教史上，東漢但丁教的道學就是由他傳下來的。少住天柱山，學煉丹術。後漢書上說他很少有神道。葛洪的抱樸子？然後章”，左慈是葛玄的老師，“葛玄從善”。曹植在《論道》中說自己性善。”曾經是"？《左慈傳》說道教好，記載了很多奇形怪狀的東西。比如他和曹操壹起品嘗了壹次酒席，他想得到松江鱸魚，卻被罰用銅盤裝水釣魚，這讓他很開心。後來在城郊酒席上，他學會了用幻術抓住人家的酒胸來為客人買單，* * *追著，無形中跟著，然後被人看見躲在羊山頂的羊群裏，壹兵壹卒也拿不到。葛洪的《神仙傳》也說他能侍奉鬼神(懂天幹地支)，他能變能避谷。另壹個後人尊稱他為“迪雅”。
問題8:於吉為什麽會死？於吉是三國時期著名的道士，他經常幫助別人。野史還說於吉有魔力什麽的...有壹次，孫策設宴，於吉路過，酒席三分之二的人擅自離開，孫策很生氣，把於吉抓了起來。許多將軍寫了壹封信赦免於吉，孫策看到後殺了他。於吉的死還在孫策的危機感和嫉妒中。純手遊，望采納。
問題9:中國古代第壹個道士是什麽時候出現的？道教創立於東漢末年。此後就有了道士，所以中國古代第壹個道士出自東漢末年。
問題10:於吉是仙女嗎？據《後漢書》記載，左慈是壹位擅長煉丹的方士。至於《三國演義》和《搜姬神》中的記載，貪心人覺得《左慈》太神話了。
因為貪食蟲不喜歡寫神道教的東西，太不現實，所以《左慈》在貪食蟲的書中被設定為“百科全書”。書中左慈不僅精通天文地理、煉丹術，還會算命，這些都會在書中有所體現。另外，左慈被貪蟲設定為中性角色，也與左慈的性格有關。
其實關於要不要設置左慈的算命先生，我猶豫了很久。說實話，單沖自己也不是很相信這個，但是占蔔自古就有，周文王甚至還為後人寫了壹本看風水的教材——周易。而且近年來有研究認為人的性格會影響長相，所以貪心的人最後認為看臉為宜。況且中國文化博大精深，很多都已經失傳了，所以貪蟲就把左慈定為會看相的人。
至於於吉，在愛情故事中沒有什麽太神秘的東西。歷史上記載的於吉是醫生，那麽貪吃蟲自然就把於吉設定為醫生，但是貪吃蟲自己加了壹點料，讓於吉有點放蕩不羈。
事實上，貪婪的臭蟲對紀明相當不公平。雖然古代醫生地位不高，但也不能說殺就是殺！在貪婪的昆蟲眼中，於吉是壹位醫術高超的醫生。漢朝末年，醫療水平不算多。雖然誕生了華佗和張仲景，但畢竟那個時代新聞閉塞，信息傳播不便，所以那個時代的醫生醫術還處於比較低的水平。因此，像於吉這樣醫術高超的人，成了普通人眼中的“活神仙”。再加上佑司處處待人，出名也就不足為奇了。
這只貪婪的蟲子認為孫策殺死於吉是因為他嫉妒於吉。首先，從孫策的性格分析，孫策當時才二十歲，有這樣的事業會很驕傲。其次，自從孫堅死後，孫策就壹直沖鋒陷陣，所以養成了孫策獨斷專行的性格，讓他覺得很像霸王項羽。所以於吉落入孫策手中已經夠糟了。貪吃的蟲子認為於吉死得冤枉，壹點好人都活不長。
嗯，貪吃蟲說了壹大堆廢話，估計看的時候眼睛都疼了。提醒大家註意保護眼睛，勞逸結合！