甲骨文儒家思想與孔子及祭孔儀式

殷墟出土的大量甲骨反映了商代占蔔的繁榮。從國事到私生活，如祭祀、氣候、收獲、征服、狩獵、生病的人、分娩、外出等。，皇室貴族都求神指教知道吉兇決定停止。於是，占蔔成了國家政治生活中的壹件大事，朝廷設立了專門的機構和占蔔官員。有銘文的甲骨文被保存為國家檔案，堆在山洞裏。因此，甲骨文成為研究商代歷史的第壹手材料，反映了公元前1300年至公元前1000年社會生活的方方面面。

這是儒家德治理論的命題。儒家繼承和發展了西周的“明德慎刑”，但也進行了改造。儒家突出“德”的政治意義，主要包括寬大和仁政，認為“德”是治理國家和獲得人民支持的主要方法；二是提高了“德”的地位，認為“德”高於君主、國家和法律的權力，這是區分“仁君”和“暴君”的標準，也是統治和司法的指導原則。

關於司城舉行的祭祀孔子的儀式，是愛國的；但我不知道的是，中國的孔子是什麽時候成為韓國人的“專利”的。