12生肖中各種動物的起源
關於12生肖中每壹種動物的起源都有壹個傳說:據說很久以前，天上的玉皇大帝為了讓人類能夠很好地管理自己的時間，在時間上有壹個完整的概念和歸屬，決定舉行壹次動物評選大賽，在民間選出12種動物作為12生肖，定為12點。
據說民間動物都想爭奪獸中之王的稱號，所以當時報名的動物很多。動物爭霸的那壹天，因為老鼠第壹個到，所以把老鼠定為第壹，然後是牛、虎、兔、龍等。豬是最懶的，也是最後壹個到的，所以排在最後的是“海豬”
12十二生肖中每種動物的故事
1，鼠的起源
老鼠喜歡在夜深人靜的時候出沒，尤其是在午夜，所以被稱為老鼠。
2.醜牛的起源
在古代，牛是用來耕田和做苦力的，所以每到醜時，農民都會起來餵牛，讓牛更好地幹活，所以被稱為醜牛。
3.銀湖的起源
虎為百獸之王，生性兇猛，喜在晝夜間穿梭，故稱“銀虎”。
4.毛兔的由來
石矛是天剛亮的時候。這個時候兔子喜歡出去吃草，所以叫“毛兔”，這是12生肖中每壹種動物的起源之壹。
5.陳龍的由來
這是霧升起的時候。相傳龍喜歡在霧中翺翔，故稱“辰龍”。
6、蛇的起源
這是太陽高掛天空的時候。這時候蛇喜歡出來走動，所以被稱為“四蛇”。
7.午馬的由來
中午是太陽最強，烈日當空的時候，我們的馬個性最強，所以叫“午馬”。
8.未央的由來
衛氏是太陽西沈的時候，是放羊的最佳時間，所以稱為“衛陽”，是12生肖中每壹種動物的起源之壹。
9、猴子的由來。
施藥時太陽已西沈，此時正是猴子出沒玩耍的時間，故稱“猴施藥”。
10，酉雞起源
尤氏是太陽落山，天黑的時候。這時，所有的雞都會回到雞舍，所以叫“有雞”。
11，狗的來歷
現在是夜深人靜，也是狗狗們睡前最後壹次巡邏，所以被稱為“狗”。
12，海豬的由來
在時期，豬睡得最香也最沈，所以被稱為“亥豬”，這是12生肖中每種動物的起源之壹。
十二生肖起源的傳說
十二宮”，又稱“十二宮”。是中國和亞洲壹些民族用來代表年份和出生年份的十二種動物。黃道十二宮的周期是12年。每個人的本命年都有壹個生肖。十二生肖動物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分布在十二地支中，是我國民間的壹種計算年齡的方法，也是壹種古老的年表，又稱十二生肖。以下是十二生肖起源的傳奇故事。歡迎閱讀。
作為壹種古老的民間文化現象，關於十二生肖的起源，學者們眾說紛紜。目前關於十二生肖的起源有很多猜測和說法。
首先，地球支持理論
有人認為生肖和地支同源，可以追溯到史前傳說時代。《史記》中黃帝“終身建甲子”、“勵精圖治甲子”的說法就是這種說法的體現，學者認為這裏的甲子指的是十二生肖。
當我們談到生肖的起源時，我們必須把它與天幹地支聯系起來。據史料記載和考證，黃道十二宮是在“支支年表”建立之後出現的。十二種動物與十二地支壹壹對應，動物作為地支的標誌。同年出生的人都有自己地支所屬的動物，所以用十二種動物來為年份定年，並推算出每個人的生肖。可見十二生肖和十二地支是分不開的。
長期以來，學者們發現十二生肖古文字中包含了十二生肖的信息。他們將十二生肖與十二生肖的古文字進行了對比，發現十二生肖的古文字與十二種動物有壹定的聯系。仔細觀察，有壹些相同點，也有壹些不同點。東漢許慎《說文解字》中，把“吉”字說成是蛇的象形字，還有“亥”、“貘”。附近的人也驗證了甲骨文、金文中的地支字與十二生肖字有相似之處，讓人懷疑十二生肖是不是十二生肖動物的象形字。因為十二地支的醜陰、醜毛容易記，民間就用十二種動物來代替，用動物來代替序數符號來配合地支，就成了年的符號體系。
第二，時間理論
也有人認為十二生肖最早出現在寫作的時候。壹晝夜是二十四小時，古代天文學家把壹晝夜分為十二小時。同時，他們觀看天象時，根據十二種動物的生活習性和活動情況來確定生肖。
晚上十壹點到第二天淩晨壹點，是老鼠在夜深人靜時活動的時間，被稱為“老鼠”。淩晨1點到3點，很難看。牛習慣晚上吃草，農民經常深夜起來餵，所以被稱為“醜牛”。從淩晨三點到五點，它屬於印石。這個時候，白天臥，晚上走的老虎最兇猛。古人常在此時聽到虎嘯，故稱“銀虎”。從早上五點到七點，是石矛。天剛亮，兔子就離巢，喜歡吃帶晨露的草，所以叫“毛兔”。
早上七點到九點，是壹天中的時間。這個時候壹般容易起霧。據說龍喜在雲端飛翔，值旭日東升，故稱“辰龍”。上午9點到11點，是第四次。霧散了，陽光明媚，蛇從洞裏出來覓食，假裝“蛇”。十壹點到中午壹點，是中午。在古代，野馬是不被人類馴服的。每當中午，它們就尖叫著跑來跑去，所以被稱為“午馬”。下午壹點到三點，不合時宜。有的地方稱之為“羊出坡”，意思是這是放羊的好時機，所以叫“未央”。
下午三點到五點，是申請時間。太陽西下，此時猴子喜啼叫，故稱“申猴”。下午五點到七點，是酉時。太陽落山時，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。晚上7點到9點，是悲傷的時候。辛苦工作壹天後，我閂上門，準備休息。狗趴在門前守護。壹有動靜，就汪汪大叫，所以叫“狗”。晚上9點到11點，是石海。夜深人靜時能聽到豬拱的聲音，故稱“海豬”。
就這樣，壹天中的時間是用動物來安排的:老鼠、醜牛、銀虎、毛兔、陳龍、四叔、午馬、羊、猴、酉雞、狗、海豬。後來，人們用這種方法來確定年份，黃道十二宮就出現了。
第三，自然的理論
還有壹種說法是十二種動物應該有十二個小時。
據說天地在生命之初就形成了，沒有縫隙，所以氣體無法逃逸，物質無法利用。被老鼠咬了，氣體逸出，物質可以利用。鼠有開天體的神力，幼時屬鼠。
老鼠打開了天地的縫隙，牛出來種地，小醜就屬於牛了。傳說人生於陰，“陰”字有敬畏之意。古時候人最怕老虎，所以殷是老虎。石矛已經進入清晨，但太陽還沒有出來。是月亮照亮了地球，而月宮裏唯壹的動物是“玉兔”，所以石矛是壹只兔子。傳說是龍族下雨的時候，這個時候自然屬於龍族。蛇擅長用草來隱藏自己的行蹤。據說它們小時候不在人走的路上遊泳，不會傷人，所以屬於蛇。中午陽氣達到極限，陰氣剛要產生，馬無地不能跑。屬陰獸，所以午時屬馬。傳說羊吃不合時宜的草，不影響草的再生，不合時宜就歸羊。申有“伸”的意思，猴最擅長伸、彎、爬，所以申是猴。當雞開始回窩的時候，這個時候就屬於雞了。天快黑的時候，狗狗就開始“工作”，看家護院。此時，它屬於狗。夜晚的時候，萬物寂靜，世界混沌，而豬和天地混沌壹樣，除了“吃”什麽都不知道，所以石海自然屬於豬。
第四，華夏說
《詩經》是現存文獻中最早的十二生肖記載。詩經？瀟雅？“吉日”有八個字，表示吉日大吉，是騰躍狩獵的好日子。這是壹個午配馬的例子。可見，地支與十二種動物的對應關系在春秋前後已經建立並流傳開來。
1975+2月期間，湖北省雲夢睡虎地11號秦墓出土文物中，發現數千枚竹簡。其中，日出？小偷明確記錄了十二生肖中用來預測小偷外貌特征的詞語，包括:“子、鼠、賊、口、口、望”，醜、牛、賊鼻子大、脖子長。陰，虎，賊樣，渴望成為，黑臉。毛，兔子，賊大。陳，【原泄露】賊男，綠紅？昆蟲、小偷已經是又長又黑的蛇了。午時，鹿也，賊長頸小切，身不全。？不，馬也，賊必有耳。沈，桓也，賊乃圓乎？"
日本書上記載的十二生肖，大致和現在流行的說法差不多。據考證，睡虎地11號墓葬於秦始皇三十年(公元前217年)，所以生肖的出現至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者認為，這是迄今為止中國發現的最早、最系統的十二生肖記錄。
相傳，用十二種動物代替十二地支來代表十二個月的季節，是漢代東方朔的傑作。與今天流行的十二生肖完全相同的是東漢王充的記載，王充的《論衡？《事》載:“陰，木，其鳥，虎。土，其鳥犬也。？下午好，馬也。子，鼠，酉，雞。毛，兔也。？嘿，豺狼。不，羊也是。醜，牛也。？是的，還有蛇。沈，齊天也。”在上面的文字中，十二生肖有十壹種動物，但是龍不見了。《毒言》壹書說:“陳是龍，成了蛇。陳、紀在東南。”
這樣生肖就完整了，和現在流行的生肖壹模壹樣。這確實是古代文獻中最早、最完整的十二生肖記錄。。
到了南北朝時期，十二生肖已經被廣泛使用。《北史·宇文護傳》記載了宇文護母親寫給他的壹封信，信中寫道:“妳哥哥出生在吳川鎮，老大是老鼠，老二是兔子，妳是蛇。”可見當時民間廣泛使用十二生肖來記錄人的出生年月。南朝《南齊書》？《五行誌》中已經有了具體的記載，按照出生年份，人屬於壹種動物。南朝？陳？詩人沈炯曾寫過壹首十二生肖的詩，詩中說:
在老鼠和灰塵的情況下，牛羊在黃昏時分就下來了。
老虎覓食坐空谷，兔子開窗對月。
龍脊遠青，蛇柳縈繞近。
馬蘭芳遠，春種羊。
猴栗羞香果，雞砧引清杯。
狗以擁有為榮，豬卻悠然自得。
這首十二生肖的詩，顯然是按照十二地支所分配的動物順序來寫的，可見當時的人們對十二生肖已經非常熟悉了。
動詞 （verb的縮寫）崇拜理論
有學者認為生肖起源於原始時代的動物崇拜，中國科學技術大學張炳倫先生持此觀點。他認為，在原始社會生產力低下、認識自然的能力極其有限的情況下，他對與自己生活密切相關的動物(如馬、羊、牛、雞、狗等)產生了依賴感。)，對危及他自身安全的動物(如老虎、蛇)產生恐懼感，對某些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)。)，從而導致對動物的崇拜。十二生肖是在動物崇拜的原始信仰影響下，人們用來記錄年月的動物歷法。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈中，儺舞產生於周朝前後，儺儀中的主角是方和十二獸。《驅魔舞》選用十二種動物，是原始人對動物崇敬的表現。大儺儀式上選出的十二獸(或稱十二神)，是為了照顧壹年中的十二個月，為了每個月的平安，趕走四面八方的瘟疫鬼怪，照顧十二個方向。當然十二方位的照顧涉及到十二個分支，所以和十二生肖聯系在壹起，十二生肖在驅魔儀式中得到了很好的運用。由此可見，十二獸與十二生肖是壹脈相承的，它們的共同源頭是原始動物崇拜。
六、動物歷法理論
民族學家劉耀漢先生認為，生肖與“十二生肖”的日期和彜族的“十月歷”法有關。生活在四川大涼山地區的彜族有壹種以十二種動物作為壹年日期的歷法。他們用十二種動物作為壹年的日期，今天是鼠年，明天是牛年。以此類推，三輪就是壹個月，算36天，壹個月就是36天，壹年就是十個月。這就是後來的“十月歷”法。
劉耀翰先生認為，根據十二生肖標記日子的十月歷，產生於夏、禹時期(見劉耀翰《彜族社會歷史考察文集》)，與原始圖騰崇拜有關。十二生肖受十月歷影響，易生肖歷後來發展為十二生肖。
七、西北理論
有學者認為，生肖起源於中國古代西部和北部的遊牧少數民族。《唐書》記載:“虎年以十二事為界。若年在陰，則稱虎年。”清代著名考據學家趙翼在《魚雨叢考》中考證:“早期造福北方之俗，無子、醜、陰、毛十二字，但鼠、牛、虎、兔分年時，至漢末時，謂(可汗)錢居婺源，與齊人雜居，傳於中國，故不廢其耳。
八、外國理論
壹些學者認為十二生肖是從巴比倫傳入中國的。這種觀點的代表是郭沫若，他在《甲骨文字研究》中寫道？史誌幹說:“十二瀟湘在巴比倫、埃及、印度都有，但都不是很古老，也不是來自西朝以後100多年。本意是，這是漢朝時西方國家制造的，模仿巴比倫的十二生肖，然後流傳到周邊地區。”認為十二生肖是中東居民模仿巴比倫十二生肖制定的，漢武帝與西域交流時傳入中國。
此外，佛經《大吉經》記載了十二生肖依次行進的故事，但有獅子而無老虎。所以有人認為十二生肖是從古印度傳入中國的，老虎取代獅子可能與中原不產獅子有關。
12十二生肖排序圖例
十二生肖如何選擇，是壹個自古流傳下來的話題。傳說有壹年，玉皇大帝過生日，命令所有動物在正月初九前來為他祝壽，並決定按照簽到祝賀他生日的順序挑選十二種動物作為天道上的護衛，每年輪流值班。
於是他派了壹個仙女去告訴動物們這件事，並定了壹個時間在毛年來到毛利毛利的天宮，來的越早，排的越高，排的越低。那時候貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺，但他也想被選中，所以他讓老鼠叫他。但是老鼠轉身就忘了。老鼠去找老牛，說他起得早，跑得快，讓牛帶他去。老牛當時就同意了，龍沒有角，雞有角。龍告訴小雞，它已經很漂亮了，所以它不需要角，並要求小雞借給他。雞聽到龍的奉承，非常高興，就把角借給了龍，叫他選完後按時還錢。龍欣然同意。在的毛年，當貓還在睡覺的時候，許多動物沖向了天宮。老鼠坐在母牛的背上。到達天堂後，老鼠跳了起來。玉帝說，老鼠最早到達，使它們名列榜首。老牛排其次；老虎也較晚到達，排名第三；兔子也到了，排名第四；龍來晚了，但他很大。玉帝壹眼就看到了他，看到他這麽漂亮，就排在第五位，還說他兒子排在第六位，但是龍很絕望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑過來說:“他是我幹爹，我排第六！”！我排第六！“蛇排第六；馬和羊也到了，他們讓我問妳:馬大哥先，楊大哥先，他們推來推去。玉帝見他們這麽客氣，就讓他們排第七第八。猴子本來三十多歲，卻因為會跳而隨天上的雲壹起跳到前面，排名第九；然後雞、狗、豬也選了。貓直到比賽結束才醒來，老鼠壹回家就被追得滿世界跑？比賽結束後，龍來到了大海濱，當他看到他有角，他比以前漂亮多了，所以他不打算還雞。為了躲避雞，他從世界上消失了，雞非常生氣，於是他每天早上很早就起來，對著大海大喊:快還給我！還給我！母雞大叫，快把他還回來！把他還給我！雞也叫:回來！還有！