龜:古代用蓍草和龜甲來預測吉兇。不用占蔔也能決定。比喻顯而易見，非常清楚。
蟬腹甲魚的腸子
古人認為蟬只需飲露，龜只需飲水。比喻極度饑餓。
烏龜和鶴活得很長
遙遠的:長久的。長壽頌。
甲魚冷床(顧、李正、莊)
比喻誌向無酬，隱居不居。
桂林鳳凰
傳統上用來象征四種動物:長壽、尊嚴和好運。比喻身居高位，覆蓋全球的人。
龜龍板甲
這是壹個比喻，表示無論大小都有好東西進來。
玳瑁角(顧和máo tüJi m:o)
烏龜有毛，兔子頭上有角。比喻不能存在或有名無實的事物。
龜與鳥的蹤跡(顧與萬尼)
指古代象形文字。
烏龜已經厭倦了不告訴(顧和楊貴妃)
指反復加龜占蔔，使龜靈反感，不再告訴人好壞。比喻很有效，過度使用就會失效。
龜玉盡毀
龜甲和寶玉都被毀在箱子裏。比喻大臣失職，敗壞國家運氣。
雞胸肉和甲魚背(j和xi而不是ng gu和bè i)
凸胸駝背。
聖甲蟲換酒(jīn谷和姬化身)
解開聖甲蟲換酒。形容為心胸開闊，狂飲。
林風古隆(林風古和隆)
這四種動物象征著吉兆。比喻是壹種稀有而珍貴的東西。也比喻品德高尚，受人尊敬的人。
幫助壹只海龜失去它的海龜
比喻得不償失。
雕刻海龜的幾種策略
鑿龜:鉆燒龜殼，看燒裂猜測吉兇；計數策略:統計蓍草的莖數，從群體計數判斷好壞。指古代人用龜甲和蓍草來預測吉兇。
蛇灰蟲線:
比喻有相應的線索可循。
蛇毛馬角:
蛇生毛，馬生角，這在世界上是不可能的。因為指的是壹個名義上的人。
蛇碟鬼附:
隱喻共謀
蛇蟲結:
隱喻共謀
蛇鳥的報告:
指大蛇持珠，黃雀持白環報恩的故事。隋朝旅遊的時候，看到大蛇受傷被打斷，就用藥封住了。大蛇可以做到。在我20多歲的時候，大蛇被賞了壹顆珍珠，叫做隋後主和嶽明珍珠。參見《淮南子蘭明訓》，漢高《誘註》，及金幹保《尋神》卷二十。當包楊年輕的時候，他看到壹只黃雀被壹只貓頭鷹打，落在壹棵樹下，被壹只螞蟻困住。包救了它，養了壹百多天。夜裏，壹個黃衣少年帶著四個白環回來了，據說他的兒子和孫子都是白的，他們在三個地方，於是就有了這樣壹個環。參見《後漢書·楊振川》和李習安對“續和”的註釋。後來以“蛇雀報”的故事作為獎勵。
蛇進鼠出:
比喻詭秘。
蛇神牛鬼:
比喻各種邪惡或不正直的人。
蛇吃鯨魚；
比喻強者吞並弱者。
壹條蛇刺痛了他的手腕:
壹個小傷害可以毀掉壹件大事。
蛇頭和蠍尾:
指蛇蠍之毒。蛇的毒在牙齒，蠍子的毒在尾巴，所以叫。也指毒害人的東西。
蛇心佛嘴:
蛇蠍之心，菩薩之口。形容內心惡意，言語善良，表裏不壹。
蛇鱗潛水:
比喻行動極其謹慎和隱蔽。
蛇鼠步:
形容膽怯和謹慎
蛇影杯弓:
把玻璃裏的弓影想象成壹條蛇。韓應韶的《風俗通怪神》記載，杜宣喝酒，看見杯中似乎有壹條蛇。酒後胸腹疼痛，多種方法都無法治愈。後來才知道墻上掛的紅弩照在杯子上，形狀像蛇，病就好了。金淑·樂光的傳記中也有類似的記載。後來用“蛇影杯弓”來形容因懷疑而產生的恐懼。
杯弓蛇影:
韓應韶《世俗奇神，世上有許多人自己都感到驚奇》載:杜宣去夏日的至日上飲酒，看見自己的酒杯裏似乎有壹條蛇，卻不敢停止飲酒。酒後胸腹酸痛，多次治療無法痊愈。後來才知道墻上的紅弩在杯子裏發光，影子如蛇，病就好了。《金悅廣傳》中也有類似的記載。後來因為“杯弓蛇影”的比喻，被自己打擾了。
杯弓蛇影:
韓應韶《關隘，怪神，世上多驚怕自傷之人》:“賜祖父陳為追悼令，邀主簿上酒夏。北墻上掛著壹把紅色的弩，在杯中閃閃發光，看起來像壹條蛇。如果怕邪，但又不敢不喝，當天就會腹痛，損害飲食。妳會用露水攻擊所有的終點而不愈合。後來因為這件事，陳去玄甲看了看，問他的不幸。雲害怕這條蛇，蛇就進了肚子。陳仍然聽著東西，想了很久。當他看到弩掛著的時候，他壹定是。然後門史吩咐鐘下侍郎徐福長在老地方擺酒，於是杯裏有蛇，因為他說:‘這墻上的弩影沒有別的怪。’解釋意思很尷尬，所以很平淡。”遂以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自我煩擾。
杯弓蛇影:
韓應韶《關隘，怪神，世上多驚怕自傷之人》:“賜祖父陳為追悼令，邀主簿上酒夏。北墻上掛著壹把紅色的弩，在杯中閃閃發光，看起來像壹條蛇。如果怕邪，但又不敢不喝，當天就會腹痛，損害飲食。妳會用露水攻擊所有的終點而不愈合。後來因為這件事，陳去玄甲看了看，問他的不幸。雲害怕這條蛇，蛇就進了肚子。陳仍然聽著東西，想了很久。當他看到弩掛著的時候，他壹定是。然後門史吩咐鐘下侍郎徐福長在老地方擺酒，於是杯裏有蛇，因為他說:‘這墻上的弩影沒有別的怪。’解釋意思很尷尬，所以很平淡。”遂以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自我煩擾。
杯蛇鬼車:
指懷疑和恐懼引起的幻覺中產生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；幽靈車，傳說中的九頭鳥
長海豹蛇:
又稱“封蛇”。大豬和長蛇象征著貪婪和暴力
筆底的龍蛇:
猶言筆長蛇。
筆走了龍蛇:
虞雯寫作垂直而自由。
墻壁間的蛇影:
據韓應韶《風俗通怪神》記載，杜宣飲酒，見杯中有蛇。酒後胸腹部疼痛，多種方法無法治愈；後來才知道墻上掛的紅弩照在杯子上，形狀像蛇，病就好了。金淑·樂光的傳記中也有類似的記載。後來因為“墻間蛇影”來形容可疑，才驚擾了自己。
摘草找蛇:
①比喻下定決心去尋找。②比喻招惹惡人自找麻煩。
草蛇灰線:
比喻事物留下隱約的線索和跡象。
蟬蛇大法:
①如蟬殼，如蛇皮。比喻獲得解放，進入更高的境界。(2)後世道教多指羽化成仙。
壹條長蛇變成了壹條蛇:
隱喻提升了強奸的遺產
長蛇印章:
長蛇和大豬。比喻貪婪暴戾。
春蟲秋蛇:
余書法拙而婉約。出自《晉書·王羲之傳》:“蕭子雲徐只得壹書，無壹夫之氣。他走起路來像壹條春蟲，每壹句話都像壹條秋蛇。”
驚起蛇:
於罰他者，以此戒之。宋代鄭文寶《南唐大事記》正文:“王璐是當塗屠夫，對資產頗為投入。他叫人告主簿受賄，魯奈判刑:‘妳雖割草，我有？也很驚訝。對壹個好人誠實。《語中證實打草驚蛇》引《續談》為“妳雖割草，我已驚蛇”。註:“妳若告主簿行賄，我就蛇發警告。”後來比喻泄露秘密，互相驚擾。
打蛇七寸:
做事情抓住關鍵就容易贏。
打蛇:
描述道路、河流等的曲折
毒蛇和野獸:
①指威脅人類生命的動物。②比喻貪婪和暴力。
膝語蛇:
跪著說話，匍匐。非常害怕地說
嘴蛇心:
比喻口蜜腹劍
毒蛇咬傷，強壯的人放松他的手腕:
比喻面臨危機，舍小取大的時候。《史記·天妃列傳》正文說:“螫手必剁腳，螫腳必剁腳。是誰呀？對身體有害。”
可怕的龍和蛇:
龍蛇被帶走了。描述壹下勢頭
虎頭蛇尾:
比喻做事壹開始氣勢大，後來氣勢小，有始無終。
畫蛇添足:
(1)《戰國策·齊策二》:“楚有廟者，賜酒。舍人互相說:‘幾個人喝不夠，壹個人喝夠。請畫壹條蛇，第壹條蛇就會喝水。壹條蛇先來，我就能把酒抽出來喝了。我左手拿燕子，右手畫蛇，說:‘我能行。’還沒做好，壹個人的蛇做好了，拿走說:‘壹條蛇還不夠，子安能做？然後喝它的酒。“畫蛇添足”後比喻做多余的事，反而有害。②比喻虛構事實，無中生有。
驚訝:
形容書法生動有力。
鯨魚吞食蛇:
像鯨魚和蛇壹樣吞咽。比喻盜用和兼並
強龍不欺壓地頭蛇；
比喻強大，但壓制不了本土勢力。
龍、鬼、蛇神:
比喻離奇古怪
龍屈蛇伸:
余是冤枉的，反派是成功的。
龍蛇飛舞:
形容書法風格剛健生動。
龍和蛇的混合體:
好人壞人混在壹起。
開頭和結尾:
比喻繁榮的開始和衰落的結束
鬼魂和怪物:
(1)牛頭鬼和蛇神。形容作品虛幻怪誕。也指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道。
心不足的蛇吞大象:
這是對人類貪婪的隱喻，就像壹條蛇試圖吞下壹頭大象。
貘弄斷了蛇:
比喻支離破碎
歲在龍蛇:
後漢《鄭玄傳》:“五年春，子曰:‘起來，起來，今年在，明年在泗。’打它壹巴掌，妳就能和它結合，妳就知道妳死了，妳就病了。”註:“北齊劉周《英才傳》談玄嶽，“陳為龍，又為蛇，老到龍蛇。聖人之拙，玄與之合，謂之本。“歲，歲；龍，指陳；蛇，指第三種。之後的緣分應該是“年在龍蛇”
為蛇畫壹只腳:
《戰國策·齊策二》:“若楚有廟，賜彼人飲。舍人說，‘幾個人喝夠了，壹個人喝多了；請把地面畫成壹條蛇，第壹條就喝。“有壹條蛇先來，他拿酒喝的時候，左手拿個萬字，右手畫條蛇，說:‘我能行。’還沒做好，壹個人的蛇做好了，拿走說:‘壹條蛇不夠，子安就可以了！’然後喝它的酒。”後比喻“畫蛇添足”，不但無益，而且有害。
以蛇騎虎:
北魏時，高祖崩於宮中，程鵬、王元等為防不測，訃告下葬，召世宗駕。給魯陽的棺材是喪服。當鹹陽的王茜懷疑他有不同的計劃，他停在廬陽縣外，並進入了很長壹段時間。他說:“妳不僅勤勞，而且極其危險。”袁燮恨之入骨，曰:“兄知其歲，故知有危；延河(元燮之字)以蛇騎虎不難。”參見《舒威傳·程鵬·王燮》。後來他用“牽蛇騎虎”比喻處境危險。
蛇和鬼:
比喻醜陋。
虛與委蛇:
語《莊子·英皇》:“虎子曰:‘吾向故鄉示，吾未起而離族，以之作偽。”稀稀拉拉地說:“不要做蛇，隨波逐流就是了。人要對事物做出反應，忘掉自己，和機器玩，不要拘泥於書本。”後來又把“假裝勤快敷衍”稱為“假裝蛇”
養蛇:
語本《國語·吳語》:“若滅蛇乎？”後來因為“養蛇”的比喻，縱容了敵人，讓他們強大起來。
龍和蛇:
比喻隱而顯時不可捉摸。
踏蟲驚蛇:
形容筆法蒼勁、迅捷。