棋的形象指的是陰陽變化的形象，這無疑來自易經時代巫師所使用的占蔔工具。
古棋應該是64格的棋盤，陰陽格的棋盤。直走表示陽，斜走表示陰。在最初的形態中，王的前身是蔔筮，他直走了壹步。後(師)的前身是坤卦，走的是斜步。大象的前身是長子蔔卦，長女蔔卦。他們是黑格的大象和白的大象，他們傾向於在走兩步。馬的前身是中子占蔔，中國女人離開占蔔，走壹陰壹陽的日本性格。車的前身是幼子和占蔔，幼女是占蔔。直走兩步。壹開始應該沒有棋子，但是骰子有六個面。如果妳把它扔給壹個不代表它的棋子，妳可能要停下來。在進化中，增加了第六枚棋子“劉佳”，即卒的前身。
象棋壹開始是以日月星辰，也就是天地風雷，水火山為基礎的。隨著巫師逐漸退出歷史舞臺，在民間的演變中，逐漸成為流行的國王、將軍、士兵、馬、車、兵。從來沒有壹頭大象。但到了宋代，不知什麽原因，(香)演變成了“香”字。
棋名與《周易》的現象學思維方式及其象數理論密切相關。這壹點可以從邊韶《塞夫》中對百色棋的描述中得到證明。
形象思維是《周易》特有的思維方式。八卦六十四卦涵蓋了世間萬物的各種物象、實象和虛象。《周易》正是通過比興、類比的思維方法來把握和理解客觀事物的。博賽棋在思維方式上采用了現象學的思維方式，在棋盤和子棋盤的設計上采用了“周易”的方法，所以充滿了天地運行、日月更替、四季交替、剛柔並濟、禮義仁義等等各種“意象”。如邊韶所概括的，具有“質如天道”、“師從天地”的宏大而廣泛的“形象”。所以，Bose之所以叫棋，正是因為風格盤和Bose遊戲中“天地”的形象。