幹燥，
坤，
地震，
荀，
菅直人，
離開，
Gen，
交換
象征天、地、雷、風、水、火、山、山八種自然現象，以此來推斷自然和社會的變遷。認為陰陽二氣的相互作用是萬物的根本，幹坤占蔔在八卦中占有特別重要的地位。
太極和八卦結合形成了太極八卦圖，為後世道教所用。道教認為，太極和八卦意味著神奇的力量，可以威懾邪惡。
科學太極八卦圖與技能相互轉化的原理
科學的太極八卦圖描繪了《易經》陰陽學說中陰陽相濟創造萬物的道理。質能互變原理闡述了能量平衡創造生物質的原理。相比之下，兩者確實驚人的壹致，甚至完全壹致，這充分證明了同樣的道理必然導致同樣的結果。這裏將《易經》中的陰陽儀與質能轉換原理中的基本高低能位進行比較，可以認為陰儀是基本低能位，陽儀是基本高能位，合稱為壹個階梯能位。單陰儀和陽儀的組合是少陽少陰的組合，即單個基本高低能級只能形成壹個基本能量系統，平衡後產生壹個基本物質粒子——質量量子。因為平衡態的正負自旋，所以存在兩種形式的質量，即極性不同的正負質量。如果把少陽看作正質，那麽少陰就是反質。它們是最簡單的壹級物質，被稱為a重物質。如果宇宙中只有壹階能勢和壹個重物質，那麽宇宙的具體模式將是少陰少陽組成的二儀整體結構，少陽在上下，少陰在左右。
陰陽儀的二元組合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質而是二階能勢，而少陰和少陽是重物質。四個圖像整體是壹個二階能量和重物質的混合系統，平衡後產生二階物質系統，稱為雙物質系統。如果宇宙只是由雙物質構成，那麽宇宙的具體模式圖像將是四個圖像的整體結構圖。
陰儀陽儀三聯體有八種形態，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖如前面所述的科學八卦圖五所示。其中幹、坤分別為三階高低能級，其余六爻為三階重能級的離子物質，對、理、熏為三階重陽離子，真、侃、根為三階重陰離子，其中對、熏為陽離子，真、根為陰離子，但位置不同，為同性相反離子。對稱比較八卦圖，幹、坤不是物質，是兩種看不見的異性三階能級，是異性的血漿。整個八卦是十二陰十二陽的三重組合，構成三階能量系統。平衡後就產生了第三級物質系統，稱為三重物質系統。如果宇宙形成，其具體模型會如科學八卦所示。當然是十六卦，三十二卦，六十四卦等等。都能對應質量和能量相互轉化的原理，高級物質系統是低級物質系統通過高級勢的作用達到平衡而創造出來的。比如太陽系，就是太陽本身和行星系統的能量差，構成了太陽系級的能量系統，它們的高低能級相互作用，達到平衡，創造了太陽系物質系統。
從兩儀、四象到八卦，陰儀、陽儀、老陰、、幹、坤都是不同階的高低能級，可以分別形成由低階到高階的能量系統。少陰、少陽、全二儀、全四象、全八卦是由簡單到復雜的物質系統；交換、分離、沖擊、熏、侃、艮都是由能量和物質混合的陰、陽離子態組成。科學的太極八卦圖，說明了物質與能量相互轉化的原理，可以概括自然界神秘莫測的發展。妳怎麽了？妳想和黃蘭斌和睦相處嗎？br & gt如引言中所述，現代科學的宏觀理論和微觀理論還沒有完全融合統壹，所以近年來很多學者都在討論大統壹理論、大統壹理論和大統壹模型，以期得到壹個適合兩者的統壹答案，但至今沒有壹個最終的理想結果。筆者認為《易經》陰陽學說與質能轉換原理的融合體現了上述問題的統壹性。
在質能互變的原理中，能量平衡創造了生物質，物質不平衡轉化為能量，這就是《易經》中太極無窮、太極歸無窮的過程。特別是各階能量系統的平衡，創造了從質量到宇宙的所有系列物質系統，這與太極生萬物的道理緊密契合。這種生物質陰陽能量平衡理論，是所有物質從微觀到宏觀的大統壹理論。兩種理論的結合進壹步完善了這壹理論。
在科學的太極八卦圖中，陰儀被視為基本低能勢，陽儀被視為基本高能勢，所以陰陽魚描述的是能量平衡創造萬物的壹般規律，而八卦象描述的是能量平衡創造生物量的具體結構的壹般規律，所以科學的太極八卦圖是描述所有物質從微觀到宏觀創造的統壹模型。