周代鞏固這壹王朝制度的途徑是完善禮儀制度。周朝建立後，封建聯邦制得以延續。周武王* * *分封了70多個國家，包括50多個同姓的國家，也就是兄弟、叔伯等王室親戚。如魯、魏、俞、滕等。建功立業的姜太公在山東臨淄壹帶建立了齊國。又以宋國商朝後裔，後黃帝於朱，後帝舜於陳等命名。周朝在沿襲封建制度的同時，制定了壹套禮儀制度，進壹步完善了這壹制度。封建聯邦制和完備的禮儀制度是周朝延續近千年的兩個最重要的因素。
周朝建立後不久，以周公為首的主要官員在分析前代興衰經驗教訓的同時，對前代的禮儀規定進行了系統細致的總結，並結合新王朝的需要，制定了《周官》和《李逸》兩部禮法，形成了壹整套政治制度和禮儀規範，被後人譽為經略天下、百年律令。《周官》詳細規定了如何立國定都、皇室與封建國家的關系、各種官職的設置與職責等壹系列政治制度，可以說是壹部理想的治國大綱。《儀禮》對祭祀、喪葬、婚姻、賞賜等許多人的生活活動作了詳細具體的規定。如果要結婚，需要經過六個環節:招親、求名、納吉、招親、邀約、當面迎親。每個環節怎麽做都有具體的規則。再比如“冠禮”，規定壹個男人可以給18個成年人加壹個冠禮，表示他是成年人，可以履行自己的社會責任。“會士”描述的是人們互相邀請互相拜訪的禮儀。
《周官》和《李逸》出版後，成為人們政治生活和日常行為的指南。人們壹代壹代地學習。孔子曾經教過學生這兩部經典。孔子的學生在學習這兩部經典時做了大量的記錄。這些記載有求學的經歷，兩部經典的解釋，以及壹些禮儀的補充。這些加起來就是禮記。後人將周官改名為李周、李逸，《禮記》合稱“三禮”。三禮幾乎涵蓋了人們生活的方方面面，從衣食住行到生活起居，從吏治到立國，多達三千多條，堪稱中國的禮儀百科全書，對當時及後來的中國社會影響深遠。唐代以《周官》六部為基礎，設置了官、戶、禮、兵、行、工六個中樞控制部，壹直沿用到清代。成人禮、喪禮、婚禮、彩禮、進香也延續到清代，但在禮儀上有所得失。日本和韓國仍然保持著傳統的古代成人加冕儀式和壹些葬禮。北京故宮和韓國首爾都是按照李周制定的“左組右舍”和“面向市場”的模式建造的。有些名言至今仍在使用。比如“玉不琢，不成器。”人家不學也不知道。”“大道之行也，天下公也。”“入鄉隨俗，入鄉隨俗，入門尷尬。”“禮尚往來，來而不往是非禮也。”“萬事有備，必立，不備，必廢”等等。總之，周朝制定的禮儀制度奠定了中國文化的基礎。”“禮”是我們中國傳統文化的核心，是我們中國人的精髓。這些禮儀思想已經滲透到中國人的血液中，形成了中國人的基本特征。在封建聯邦制下，周朝統治者實行禮法仁政，用這些嚴格的禮儀制度構建了壹個有序的社會，使王朝和諧而長久。子曰:“吾陰沈而溫和，周人也。“孔子稱贊周朝的禮儀制度，意義重大。